六韜

六韜六韜

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,是中國古代的一部著名的道家兵書。中國漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。最早明確收錄此書的是《隋書·經(jīng)籍志》,題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來,就不斷有人對此提出質(zhì)疑。從此書的內(nèi)容,文風(fēng)及近年出土文物資料等分析,可大致斷定《六韜》是戰(zhàn)國末期某人托姜望之名而撰。全書有六卷,共六十篇?!读w》的.內(nèi)容十分廣泛,對有關(guān)戰(zhàn)爭和各方面問題,幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術(shù)論。

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《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,是中國古代的一部著名的道家兵書。最早明確收錄此書的是《隋書·經(jīng)籍志》,題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來,就不斷有人對此提出質(zhì)疑。從此書的內(nèi)容,文風(fēng)及出土文物資料等分析,可大致斷定《六韜》是戰(zhàn)國末期某人托姜望之名而撰。全書有六卷,共六十篇?!读w》的內(nèi)容十分廣泛,對有關(guān)戰(zhàn)爭和各方面問題,幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰(zhàn)略論和戰(zhàn)術(shù)論。

詳解

又稱《太公六韜》、《太公兵法》,舊題周初太公望所著,普遍認(rèn)為是后人依托,作者已不可考。一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。此書在《漢書·藝文志》諸子略兵家類中不見著錄,但在“道家”列“《太公》二百三十七篇”,其中《謀》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇;儒家類著錄有《國史六》“即今之《六韜》也,蓋言取天下及軍旅之事。字與韜同也?!薄端鍟そ?jīng)籍志》明確記載:“《太公六韜》五卷,周文王師姜望撰?!钡珡哪纤伍_始,《六韜》一直被懷疑為偽書,特別是清代,更被確定為偽書。1972年4月,在山東臨沂銀雀山西漢古墓中,發(fā)現(xiàn)了大批竹簡,其中就有《六韜》的五十多枚,這就證明《六韜》至少在西漢時已廣泛流傳了。一般認(rèn)為此書成于戰(zhàn)國時代。

歷史意義

《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作,《六韜》通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的理論、原則,對后代的軍事思想有很大的影響,被譽(yù)為是兵家權(quán)謀類的始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》稱:“后世之言兵及周之陰權(quán)。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間,《六韜》被列為《武經(jīng)七書》之一,為武學(xué)必讀之書?!读w》在16世紀(jì)傳入日本,18世紀(jì)傳入歐洲,現(xiàn)今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。

版本

今存版本有:1972年山東臨沂銀雀山漢墓竹簡殘本、1973年河北定縣八角廊漢墓竹簡殘本、敦煌遺書殘本、《群書治要》摘要本、《四庫全書》本、《續(xù)古逸叢書》影宋《武經(jīng)七書》本、1935年中華學(xué)藝社影宋刻《武經(jīng)七書》本、丁氏八千卷樓藏劉寅《武經(jīng)七書直解》影印本。

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