在坎坷的世界里，面對(duì)各種各樣的困難和阻礙，一個(gè)真正成熟的人是可以保持內(nèi)心的平靜，堅(jiān)定地前進(jìn)的，比如張西。所謂“天風(fēng)張西”，是經(jīng)歷了磨難卻依然溫暖的赤子之心，是經(jīng)歷了世俗打磨卻依然美麗的天真自然。

明朝李治說(shuō):“童心者，絕無(wú)邪，初思之原心也?！币粋€(gè)無(wú)辜的人，不代表他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界的黑暗。正因?yàn)樗吹搅?，他才知道天真是好的?/p>

真正的成熟是天真

文|邱郎

圖|一加

圖|桑德拉·里洛娃

哲學(xué)家周曾經(jīng)說(shuō)過(guò):許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習(xí)俗消磨掉了，變得世故而實(shí)際。那不是成熟，而是精神的過(guò)早衰老和過(guò)早死亡。真正的成熟應(yīng)該是獨(dú)特人格的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和收獲。

真正成熟的人，懂得為自己在世界上保留一份美好的純真，以勇敢無(wú)畏的姿態(tài)守護(hù)自己靈魂中的溫柔與單純。天真不等于對(duì)混沌一無(wú)所知，而是見(jiàn)識(shí)過(guò)了命運(yùn)的無(wú)常，人性的復(fù)雜，對(duì)這一切都有了深刻的認(rèn)識(shí)，卻能以一顆溫柔深邃的心超越這一切，保持最動(dòng)人的單純。

《菜根譚》里有這樣一句話:“勢(shì)利眼滿中國(guó)，不親者潔，親而不染者尤潔；機(jī)械匠心，不知者高，知而不用者尤高?！边@是我們想要追求的純真，也是人生的最高境界。

天真是看透世界，而不是世界

劉禹錫年輕時(shí)和柳宗元一起參與了永鎮(zhèn)的革新，進(jìn)入了朝廷的決策圈。但是好景不長(zhǎng)。不久，劉禹錫在政治斗爭(zhēng)中失敗，被頑固的保守勢(shì)力斥為司馬朗周。

經(jīng)過(guò)十年磨礪，劉禹錫被召回北京。面對(duì)炙手可熱、羽翼豐滿的權(quán)貴，劉禹錫諷刺地寫詩(shī):

紫紅塵來(lái)了，

每個(gè)人都看著花。

杜宣看著李濤的成千上萬(wàn)棵樹(shù)，

只是劉郎去了后植。

對(duì)于那些從后面來(lái)，被大家追捧的人來(lái)說(shuō)，花滿錦，油是火煮的。劉禹錫只是冷眼旁觀，敬而遠(yuǎn)之。吳丞相被他的詩(shī)激怒了，劉禹錫再次被釋放到連州，在不斷的貶謫和鎮(zhèn)壓中度過(guò)了二十三年。巴山蜀水荒涼，二十三年荒廢。

如果普通人有這樣的經(jīng)歷，他們要么失去希望，失去希望，要么這艘船從此死亡，離開(kāi)江海，度過(guò)余生。然而，劉禹錫，雖然世界是清晰的，是無(wú)辜的，雖然千帆是疲憊的，他是不要忘記你的主動(dòng)精神。當(dāng)他終于被召回洛陽(yáng)時(shí)，他寫下了《再訪杜宣觀》:

100英畝的庭院有一半被苔蘚覆蓋。

桃花使所有的蔬菜開(kāi)花。

道士在哪里種桃子？

前劉郎今天又來(lái)了。

世事變遷，人事變動(dòng)。我們也許不會(huì)記得復(fù)雜黑暗的政治斗爭(zhēng)，很快就會(huì)忘記紫紅塵和桃花菜花，但會(huì)記得這個(gè)天真不變的“劉郎”。只有這樣，朗才能寫出《陽(yáng)光燦爛空，從而引詩(shī)到》和《被沉船的，在病樹(shù)前》。只有劉郎被政敵包圍，只有告退，才能在石碑上刻下陋室銘文:斯是陋室，我是賢德。劉禹錫認(rèn)識(shí)世界，看透世界，卻從來(lái)不了解世界。這樣的人保留著一份珍貴的純真，這才是真正的成熟。

純真不違背自己的內(nèi)心

天真不是一件容易的事，這意味著你必須有足夠的勇氣和魄力去保護(hù)你最初的心。

其實(shí)最初的內(nèi)心是溫暖美好的，同時(shí)又充滿了堅(jiān)定的力量和蓬勃的氣息。

日本禪宗大師鈴木俊龍?jiān)凇抖U宗大師的第一顆心》中對(duì)初心的解讀是:“初心不像老兵的心那樣被各種習(xí)慣所羈絆。它總是樂(lè)于接受、懷疑，并對(duì)一切可能性敞開(kāi)大門。只有這樣的心，才能真正看清一切的真面目，一步一步向前?！?/p>

只有保持了初心，才知道初心是好的。我見(jiàn)過(guò)太多的黑暗和污穢，才知道光明和純真是好的。卓別林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己的時(shí)候，我意識(shí)到所有的痛苦和情感折磨只提醒了我:要活著，不要違背自己的內(nèi)心。

天真是成熟帶來(lái)的幸福

王陽(yáng)明曾經(jīng)因?yàn)榛鹿賱㈣h事疏而激怒過(guò)他。他被一個(gè)四十歲的職員貶到貴州龍場(chǎng)。劉瑾派御林軍追殺，王陽(yáng)明躲在商船上躲避追擊。商船在海里迷失了方向，差點(diǎn)被狂風(fēng)巨浪掀翻。

后來(lái)回憶這段經(jīng)歷，他開(kāi)悟?qū)懥恕逗！?

避危避危，不要停留在胸前，

為什么云太空？

晚上有三萬(wàn)英里，

當(dāng)月亮飛到錫時(shí)，風(fēng)很大。

在坎坷的世界里，面對(duì)各種各樣的困難和阻礙，一個(gè)真正成熟的人是可以保持內(nèi)心的平靜，堅(jiān)定地前進(jìn)的，比如張西。所謂“天風(fēng)張西”，是經(jīng)歷了磨難卻依然溫暖的赤子之心，是經(jīng)歷了世俗打磨卻依然美麗的天真自然。

明朝李治說(shuō):“童心者，絕無(wú)邪，初思之原心也。”一個(gè)無(wú)辜的人，不代表他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世界的黑暗。正因?yàn)樗吹搅耍胖捞煺媸呛玫摹?/p>

人生，真正獲得巨大幸福的人，是超越成熟，達(dá)到純真的人。

“我突然明白了，只有一種方法可以繼續(xù)寫這個(gè)難纏的家伙...不想限制自己的空間，錯(cuò)過(guò)各種細(xì)節(jié)。這是穆欣自己生命的終結(jié)，給了我最后一課?！薄惖で?/p>

張茶是穆欣給陳丹青起的筆名。

1982年，陳丹青和穆欣先后赴美，在紐約地鐵相遇。從那以后，他們也成為了近30年的老師和朋友。2011年穆欣去世后，陳丹青開(kāi)始寫穆欣。八年后，有這一集。在書中，我們用最寫實(shí)的筆墨，細(xì)致真摯的文字，告別了木心，為讀者帶回了木心。

一個(gè)人的死很少能被描述得如此詳細(xì)；這樣的話很少，那么深情地凝視死亡。這本書從結(jié)尾開(kāi)始，回顧了穆欣的整個(gè)文學(xué)藝術(shù)人生歷程。隨著穆欣身后的《文學(xué)回憶錄》和《穆欣談穆欣》的出版，以及穆欣故居紀(jì)念館和美術(shù)館的落成，作者回顧了穆欣在紐約講授“世界文學(xué)史”的漫長(zhǎng)歷程，追憶了海外的孤獨(dú)生活，文學(xué)靈感綻放的時(shí)刻， 和英國(guó)之行，結(jié)合畫家的思考和感悟，分析穆欣繪畫的淵源和追求。 沒(méi)有人能如此親切溫柔地用木心告訴我們這個(gè)世界。

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