《思考人生:史懷哲自傳》是阿爾伯特·史懷哲本人以自傳的形式寫的一本書。這也是史懷哲56歲兩次去非洲時(shí)寫的。受過宗教、哲學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)洗禮的史懷哲理解當(dāng)代人類精神的衰落。因此，史懷哲以倫理神秘主義和理性主義發(fā)展了“尊重生命”的倫理哲學(xué)，包括史懷哲在內(nèi)的整個(gè)思維過程。

史懷哲為世界人道主義做出貢獻(xiàn)的精神也是迄今為止廣為流傳的最具代表性的人物，這也是我推薦這本書的主要原因。

我第一次見到史懷哲是在2008年，因?yàn)椤段幕軐W(xué)》這本書，但坦率地說，我不明白它想要什么。我只知道史懷哲是1954年的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，在非洲行醫(yī)的醫(yī)生。

德國出生的法國人史懷哲出生在阿爾薩斯的小鎮(zhèn)凱撒城堡。1896年，由于他的信仰，他決心獻(xiàn)身于人道主義服務(wù)。經(jīng)過不懈的學(xué)習(xí)，他于1913年獲得了醫(yī)學(xué)學(xué)位，這也為音樂行業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他住在非洲的蘭巴斯，行醫(yī)。1905年和1908年，他分別出版了《巴赫》的法文版和德文版。在史懷哲生命最豐富的階段，他還出版了許多關(guān)于生命反思的著作，如《文化哲學(xué)》、《基督教與世界宗教》、《使徒保羅的神秘主義》、《生命反思》等，并在他去世前的1963年出版了《談對生命的尊重》。

表面上，史懷哲擁有宗教、音樂、哲學(xué)和醫(yī)學(xué)博士的頭銜，但背后有許多動(dòng)機(jī)。他很小就繼承了祖父席林杰。從8歲開始，對管風(fēng)琴越來越感興趣，寫了很多有學(xué)術(shù)深度的相關(guān)書籍。但在1905年，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展壓迫著人文學(xué)科的進(jìn)步，很多古老的器官被后人科技的產(chǎn)物所取代。他不但沒有進(jìn)步，反而反其道而行之，積極參與救援！而在隨波逐流的社會(huì)觀中，史懷哲能夠用準(zhǔn)確的倫理思想來放置恰當(dāng)?shù)娜说木瘢亲钭屛覀兏袆?dòng)的。

很多人可能會(huì)覺得不可思議。怎樣才能學(xué)習(xí)，成為專家？事實(shí)上，可以看出，史懷哲之所以成為世界人道主義的實(shí)踐者，僅僅是因?yàn)樗焐闹腔?，他后天的辛勤工作和毅力，以及他對世界的不斷犧牲和奉獻(xiàn)。

在《思考人生:史懷哲自傳》一書中，除了史懷哲眾多的淚點(diǎn)轉(zhuǎn)折外，還寫了史懷哲對宗教、哲學(xué)、音樂的批判觀點(diǎn)，書中為讀者描繪了許多提綱，也是引導(dǎo)感興趣的讀者了解史懷哲思想脈絡(luò)的參考。

30歲之前，史懷哲致力于音樂和哲學(xué)的寫作。30歲后，他放棄了豐沃的生活，重新開始學(xué)醫(yī)。書中一段話中的自我報(bào)告讓人感到感動(dòng):“我一直無法接受自己過著幸福的生活，但我看到身邊很多人都在為悲傷和痛苦而戰(zhàn)。”而阿諛奉承的耶穌曾經(jīng)說過，“誰要救自己的命，誰就要失去自己的生命任何為我和福音而死的人都會(huì)救他一命。"

然而，在史懷哲和非洲行醫(yī)并沒有放棄對宗教和哲學(xué)的探索，還完成了許多著作；然而，讓人感到的是，史懷哲的研究不是為了作品而寫，而是為了一種真理價(jià)值的堅(jiān)持，這也來自于史懷哲童年時(shí)代的圣保羅的一句話:“我們不能抵制一切事物中的真理，我們只能幫助它。。"

因此，有了這樣的信念，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，史懷哲開始認(rèn)為人類文明的解體會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭，文明的災(zāi)難源于思想的衰落。因此，史懷哲認(rèn)為，如果我們能夠反思倫理與宇宙之間的精神關(guān)系，我們就可以走上回歸文明的正確道路，而《文化哲學(xué)》一書就是這一代人和思想的產(chǎn)物。

《思考人生:史懷哲自傳》另一個(gè)吸引人的原因是，史懷哲在《文化哲學(xué)》寫作前后明確表達(dá)了他的思想和語境，以及他的“尊重生命”的信念是如何產(chǎn)生倫理力量的，而史懷哲也強(qiáng)調(diào)人類的進(jìn)步和發(fā)展是意識形態(tài)努力的結(jié)果。

如何運(yùn)用自己的聰明才智？從《思考人生:史懷哲自傳》這本書可以清楚地看出，史懷哲為造福非洲人付出了大量的努力，他對人類文明發(fā)展的廣泛興趣和深入探索使全世界人民受益。因此，史懷哲不僅天賦異稟，而且是一位睿智的學(xué)者。

史懷哲博士的影響絕不僅僅是在非洲行醫(yī)多年，還對人類文明的建立產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。