在現(xiàn)代人中，世界是由歐洲和美國組成的觀點(diǎn)早已過時。

自然，西方文化主要起源于歐洲。

但它從來都不是絕對排外的。

它最初的根在亞洲西南部和北非。此外，印度和中國的影響也發(fā)揮了作用。西方從印度和遠(yuǎn)東獲得了關(guān)于零、指南針、火藥、絲綢和棉花的知識，以及許多宗教和哲學(xué)概念。

-愛德華·麥克諾埃爾·伯恩斯

我們，我們是哪里人？我們在什么樣的文明中從野蠻走向文明？

文明由兩個事實(shí)組成:一方面是人類社會的發(fā)展，另一方面是人類自身的發(fā)展。

50本關(guān)于世界文明的書，讓你了解不同的文明，了解我們自己。

一、通史

1.《世界文明史》:試簡要考察人類自古以來追求文明的歷程

歷史是一門把整個世界拉近的學(xué)科，是一門讓個人做白日夢，以全人類為目標(biāo)的學(xué)科。

赫伯特·諾曼

這本書是美國著名學(xué)者李必立·拉爾夫、愛德華·伯恩斯等人寫的，在美國有相當(dāng)大的影響。這本書考察了從古代到90年代初人類文明的演變，涵蓋了所有主要地區(qū)和國家。歐洲、北美、中南美洲、英聯(lián)邦、中東、東南亞、非洲、印度、中國、日本都得到了應(yīng)有的重視。

27.英國社會史:這部社會史可以相當(dāng)完整地反映英國社會的全貌。

"沒有一個國家將自己的過去如此完整地融入現(xiàn)代生活。"

“沒有兩個國家有相同的歷史。但所有國家都越來越有一個共同的趨勢?！?/p>

這本書描述了英國從石器時代沒有文字記載到撒切爾政府的整個社會歷史發(fā)展，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、戰(zhàn)爭等各個方面。

31.澳大利亞殖民:澳大利亞歷史的奠基之作，澳大利亞歷史的精確檔案，可讀性極強(qiáng)的外國歷史著作。

32.美國文明的崛起:解釋美國民主最好的書。美國的歷史雖然短暫，但卻能清晰地勾勒出西方現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。它極大地拓寬了傳統(tǒng)歷史著作的狹隘視角，將文化史稱為整個社會生活的歷史。

經(jīng)濟(jì)二元論是貫穿全書解釋美國歷史和文明的主線。人們的經(jīng)濟(jì)利益集中在財(cái)產(chǎn)所有權(quán)問題上。通過沖突和斗爭取得進(jìn)步是美國歷史的主題。美國歷史的發(fā)展充滿了不可抗拒的經(jīng)濟(jì)力量。

33.南極洲:從英雄時代到科學(xué)時代:一部填補(bǔ)了南極洲200多年歷史空白的史詩讀物空，首次全方位展示了南極洲200多年的歷史。

中國氣象局前局長、中國第一個徒步穿越南極大陸的人秦大河院士作序

《十個南極》，中山站選址南極專家李占勝翻譯

南澳大利亞文學(xué)節(jié)非小說獎得主大衛(wèi)·戴進(jìn)行了一項(xiàng)為期五年的全球調(diào)查

七、歷史上的帝國

34.中世紀(jì)西非帝國:誕生于西非的三大中世紀(jì)帝國——加納帝國、馬里帝國和桑海帝國的歷史、社會和文化。

撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠，但直到公元前5000年，這個地區(qū)被河流和湖泊覆蓋，獵人和漁民住在那里。大約公元前3000年前，這個地區(qū)開始變得干燥。

提到加納的阿拉伯地理學(xué)家很早就把它描述為一個充滿異國情調(diào)和神秘的財(cái)富之地。有人說:“在加納，金子像胡蘿卜一樣種在沙子里，太陽一升起就拔出來?！?/p>

加納之后馬里崛起，馬里之后桑海。這三個帝國統(tǒng)治了西非900年。

35.古代波斯帝國:波斯人建立了世界上第一個“超級大國”。三個波斯帝國的歷史是一個仍然影響當(dāng)代世界的民族的歷史。

在波斯漫長的歷史中，波斯一直與其他許多古老而強(qiáng)大的帝國有著聯(lián)系，而這種聯(lián)系往往是戰(zhàn)爭。

波斯人是第一個控制三大洲的帝國創(chuàng)建者，他們的家鄉(xiāng)現(xiàn)在位于伊朗西南部。在東方，波斯的統(tǒng)治延伸到了印度。

古希臘人和羅馬人視波斯人為敵人。

36.阿茲特克帝國:沒有人知道阿茲特克人來自哪里。只有阿茲特克人的神話告訴我們他們來自哪里以及他們的崛起。

這種只存在了兩百年的阿茲特克帝國文明，表現(xiàn)在科技、數(shù)學(xué)、天文計(jì)算和宗教等方面。:為了計(jì)量各國的稅收，登記不動產(chǎn)面積，他們發(fā)展了數(shù)學(xué)，使用了20進(jìn)制；在他們的神話教和宗教中，有數(shù)百個男神和女神以及各種儀式，包括人類祭祀。

37.“印加帝國”:印加人認(rèn)為自己是太陽之子，過著城邦生活，寺廟和俱樂部的建筑規(guī)模都很精細(xì)。他們也沒有錢，但是有稅。所有的貿(mào)易和稅收都是易貨交易。

38.亞歷山大帝國:歷史上，沒有幾個人物能比亞歷山大大帝更能引起辯論和討論。像兩千多年前一樣，亞歷山大大帝仍然令人著迷。

這本書用他杰出的軍事和政治才能描述了亞歷山大建立和通報(bào)這個偉大帝國的過程；同時，它也展示了亞歷山大帝國是如何改變被征服民族的文化，并在那些原本孤立的文化之間建立聯(lián)系的。

39.瑪雅帝國:瑪雅文明是南美洲三大古文明之一，古印度文明的代表，是中美洲印第安人在亞非歐古文明相互隔絕的情況下創(chuàng)造的偉大文明。

瑪雅人掌握了世界上最完美的歷法。

瑪雅人是第一個創(chuàng)造出用草木灰作為肥料的耕作方法的人。

瑪雅人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、歷法編制、文字、技術(shù)、政治組織、貿(mào)易、雕塑、繪畫、建筑等技能方面都取得了驚人的成就。

八、思想文明

40.基督教與西方文化:基督教成為西方人一千多年來唯一追求的宗教信仰。不了解基督教，就不可能了解西方文化。

41.猶太文明史:猶太教是世界上最古老的宗教之一，自形成以來已有4000多年的歷史。這不是猶太史，也不是猶太文學(xué)史，而是猶太人生活內(nèi)涵的歷史。

42.《佛學(xué)十八論》:本書是梁啟超晚年佛學(xué)名著匯編，簡要闡述了中國佛教的興衰及相關(guān)事宜。它是民國時期佛教研究的重要著作之一，被評為“國學(xué)之作”。

43.文明的滴定:一個影響世界的自我追問和自我回答，李約瑟自己對李約瑟問題的回答。對于這個他思考了一輩子的問題，李約瑟給出了怎樣的回答？可以說，他在這個問題上最完整的說法，包含在《文明的滴定》中。

“李約瑟難題”:

“為什么現(xiàn)代科學(xué)沒有在中國(或印度)文明中發(fā)展，而只在歐洲發(fā)展？”以及“為什么從公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)，中國文明在把人類對自然的認(rèn)識應(yīng)用到人們的實(shí)際需求上比西方文明有效得多？”

H.荷蘭著名的科技?xì)v史學(xué)家芙羅莉絲·科恩評論說，在20世紀(jì)的學(xué)術(shù)史上，很少有簡單的問題能取得如此驚人的成就。

44.“圖騰系統(tǒng)”:通過對圖騰系統(tǒng)的考察，探討人類思維活動的類型。

45.《地圖文明史》:一部簡明、有趣、愉悅的地圖學(xué)史著作。

這本書的每一頁都很有趣，會引起讀者的新思考。(國際地圖收藏者協(xié)會雜志)

作者概述了地圖與歷史的密切關(guān)系，并使用了大量的插圖，包括古代著名地圖到地理信息系統(tǒng)繪制的當(dāng)代地圖，來說明人類文化是如何解讀從歷史時期到今天的空之間的關(guān)系的。

九.現(xiàn)代文明

46.《文明中的城市》:當(dāng)代最具影響力的“世界級城市規(guī)劃大師”，“世界城市”定義的全球權(quán)威，“世界工業(yè)區(qū)”概念之父的經(jīng)典之作，探索世界歷史進(jìn)程中各個階段城市發(fā)展變化的杰作。

一百多萬字，二十多個經(jīng)典城市案例，一部城市文明發(fā)展百科全書，回答了幾千年來城市對人類文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

47.《生態(tài)文明建設(shè)十講》為讀者提供了“生態(tài)文明建設(shè)”的權(quán)威解讀。

48.科學(xué)在現(xiàn)代文明中的地位:范布倫質(zhì)疑科學(xué)在現(xiàn)代文明中的至高無上。他把人類歷史分為不文明時代、野蠻時代、手工業(yè)時代和機(jī)器加工時代。在不同的時代，人類不同的本能順應(yīng)了流行的習(xí)慣和思想，主導(dǎo)了知識的進(jìn)化。

范布倫認(rèn)為，在現(xiàn)代文明中，人們把科學(xué)提升到“眾神花園中的生命樹”和“眾神之屋中的閃電之光”的地位，盲目崇拜。現(xiàn)代文明和現(xiàn)代科學(xué)具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)、功利主義和目的論的特征。但在人類發(fā)展史上，科學(xué)或知識不是這樣。在本文中，作者從歷史的角度考察了科學(xué)或知識的演變。

49.數(shù)學(xué)與人類文明:本書跨越不同地區(qū)、不同種族，依次論述了數(shù)學(xué)與不同文明的關(guān)系，側(cè)重點(diǎn)不同，包括埃及、巴比倫、希臘、中國、印度、阿拉伯；至于現(xiàn)代文明，我們考察過文藝復(fù)興時期的藝術(shù)與幾何、工業(yè)革命與微積分、法國大革命與應(yīng)用數(shù)學(xué)的關(guān)系。

一本由數(shù)學(xué)家和詩人為每個人寫的科學(xué)和人文主義讀物，它用數(shù)學(xué)來解釋歷史、建筑、日歷、地圖、繪畫、詩歌和文學(xué)...

50.工業(yè)文明崛起新視野:亞歐各國(中國、日本、土耳其、英國、法國、德國、意大利、荷蘭、俄羅斯)是如何實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型和文明轉(zhuǎn)型的。

猜猜你喜歡什么:

買你喜歡的書