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南海鮫人真的存在嗎中國(guó)南海發(fā)現(xiàn)鮫人

所謂的鮫人,其實(shí)就是指的是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的魚(yú)尾人身的神秘生物,與西方神話傳說(shuō)中的美人魚(yú)很是相似,一直以來(lái)關(guān)于鮫人存不存在一直都像是一個(gè)謎團(tuán),知道中國(guó)南海發(fā)現(xiàn)鮫人的存在,才引起了世界性的轟動(dòng),下面一起來(lái)看看中國(guó)南海發(fā)現(xiàn)鮫人的經(jīng)過(guò)。

一、中國(guó)南海發(fā)現(xiàn)鮫人竟真實(shí)存在

文獻(xiàn)記載

鮫人,魚(yú)尾人身,謂人魚(yú)之靈異者。中國(guó)古代典籍中記載的鮫人與西方神話中的人魚(yú)不同,他們生產(chǎn)的鮫綃,入水不濕,他們哭泣的時(shí)候,眼淚會(huì)化為珍珠。鮫人的油,一旦燃燒將萬(wàn)年不熄。

晉干寶《搜神記》卷十二:“南海之外,有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼泣,則能出珠?!贝苏f(shuō)《博物志》、《述異記》并載之而文小異。

《述異記》卷上且云:“蛟人即泉先也,又名泉客。南海出蛟綃紗,泉先潛織,一名龍紗,其價(jià)百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮,泉先織綃之處,綃有白之如霜者?!?/p>

又《太平御覽》卷八〇三引《博物志》(今本無(wú))亦云:“鮫人從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人?!?/p>

《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī),其眼能泣珠。”

南朝梁任昉《述異記》:“鮫人,即泉先也,又名泉客。……南海有龍綃宮,泉先織紗之處,綃有白之如霜者?!薄妒霎愑洝酚州d:“南海出鮫綃紗,泉室潛織,一名龍紗,其價(jià)百金,以為服,入水不濡。”

唐李商隱《錦瑟》詩(shī)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”,千百年來(lái)讓無(wú)數(shù)人傾倒。倘問(wèn)此詩(shī)之義,最讓人佩服的是梁?jiǎn)⒊恼f(shuō)法:“講的什么事,我理會(huì)不著。拆開(kāi)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)?!保ā吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》)也就是說(shuō)這種詩(shī)是“可望而不可置于眉睫之前也”的詩(shī)家之景,是只可以想象不可以當(dāng)真的詩(shī)家虛文。讀者只需品味詩(shī)美就是,不必非要問(wèn)詩(shī)美的材質(zhì)。

楊慎《升庵詩(shī)話·子書(shū)傳記語(yǔ)似詩(shī)者》引《韓詩(shī)外傳》:“ 荊山不貴玉,鮫人不貴珠?!?晉·張華《博物志》卷九:“南海外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)……從水出,寓人家,積日賣絹。將去,從主人索一器,泣而成珠滿盤,以與主人?!?唐·杜甫《雨》詩(shī)之四:“神女花鈿落,鮫人織杼悲?!?端木蕻良 《女神》:“海的女神帶著鮫人和蜃女,在綠色的云片里嬉戲?!?/p>

在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀(jì)第六》中,有關(guān)于“人魚(yú)”的記載,其中提到:“始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十余萬(wàn)人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚(yú)膏為燭,度不滅者久之。”

異物志云:‘人魚(yú)似人形,長(zhǎng)尺余。不堪食。皮利于鮫魚(yú),鋸材木入。項(xiàng)上有小穿,氣從中出。秦始皇冢中以人魚(yú)膏為燭,即此魚(yú)也。出東海中,今臺(tái)州有之。’按:今帝王用漆燈冢中,則火不滅?!?/p>

《太平廣記》載:海人魚(yú)海人魚(yú),東海有之,大者長(zhǎng)五六尺,狀如人,眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子,無(wú)不具足。皮肉白如玉,無(wú)鱗,有細(xì)毛,五色輕軟,長(zhǎng)一二寸。發(fā)如馬尾,長(zhǎng)五六尺。陰形與丈夫女子無(wú)異,臨海鰥寡多取得,養(yǎng)之于池沼。交合之際,與人無(wú)異,亦不傷人。(出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

《山海經(jīng)-海內(nèi)南經(jīng)》:“ 氐人國(guó)在建木西,其為人人面而魚(yú)身,無(wú)足?!薄洞蠡奈鹘?jīng)》:“有互人之國(guó)。炎帝之孫名曰靈恝,靈恝生互人,是能上下于天?!焙萝残腥ィ骸盎ト藝?guó)即《海內(nèi)南經(jīng)》氐人國(guó),氐、互二字,蓋以形近而訛,以俗氐正作互字也?!?/p>

歷史傳說(shuō)

中國(guó)很早就有鮫人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人。傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活。干寶《搜神記》載:“南海之外有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jī)。其眼泣,則能出珠?!彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或者人魚(yú)之類的考證。

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