現(xiàn)在是清明節(jié)。該給祖先念什么經(jīng)書(shū)？一般來(lái)說(shuō)，最好是看火影經(jīng)和金剛經(jīng)翻翻。但是如果你想變得依戀，讀藏經(jīng)也是好的。很多人學(xué)佛很久了，但還是被自己的思維模式所困。包括對(duì)藏菩薩的誤解，對(duì)藏菩薩的誤解來(lái)自以下幾個(gè)方面。

第一，藏族僧人和菩薩。藏僧是九華山唐朝金喬覺(jué)。他九十九歲去世，成了肉身，所以人們把他當(dāng)成了西藏菩薩。第二個(gè)藏族僧人，無(wú)瑕大師，活了126歲。但是你看，西藏這兩個(gè)和尚，跟翻盤(pán)沒(méi)關(guān)系。這兩個(gè)和尚不是在研究藏經(jīng)，是在研究華嚴(yán)經(jīng)。金喬覺(jué)拜華嚴(yán)經(jīng)，無(wú)瑕大師刺舌血寫(xiě)華嚴(yán)經(jīng)。

菩薩像西藏是什么？它需要三經(jīng)，其中藏傳佛教占經(jīng)，藏傳佛教祝經(jīng)和藏傳佛教十輪。這三部經(jīng)典中。土中十輪經(jīng)書(shū)，是原愿在土中的形象。菩薩喜歡西藏，用各種別出心裁和方便來(lái)衡量眾生。根據(jù)藏經(jīng)，廣設(shè)方便。度眾生成佛。是的，和穿越?jīng)]有關(guān)系。

藏族僧人成為藏族菩薩，藏族菩薩翻身入陰。經(jīng)過(guò)十輪苦練，他成了鬼頭，下了地獄。這就是思維形式的問(wèn)題。但是不疼。但是，也有人委屈了這些地方的初衷。這就演變成了，穿越過(guò)來(lái)讀藏經(jīng)。不是。金剛經(jīng)和火影是真正翻盤(pán)的經(jīng)典。

穿越是秘法的一部分。像放火口，放蒙山，放水陸法會(huì)，這在韓最明顯。也是過(guò)慮了。所以有些地方要正規(guī)，要交叉。讓火焰去吧，水土法學(xué)會(huì)也是。讀金剛經(jīng)和學(xué)究是。其他的一般都方便。當(dāng)然，眾生也可以獲得利益。

為什么要談這個(gè)?，F(xiàn)在很多修地藏法的人都變得很偏，怕混，不背其他經(jīng)書(shū)。這是很偏頗的。

藏經(jīng)有什么優(yōu)點(diǎn)？其實(shí)每部經(jīng)都有不同的優(yōu)點(diǎn)。藏經(jīng)是修行的開(kāi)始，告訴你怎么修，方便你修。就是利用各種巧便利，讓眾生更接近佛法。所以，從生到死，一定要把你拉進(jìn)去。西藏之類(lèi)的菩薩就有這個(gè)功能。

在衡量眾生之前，你必須先衡量自己。這并不容易。學(xué)佛，一個(gè)人的人格必須是完美的，至少心靈上不會(huì)受到傷害。社會(huì)上很多人都在摸索。如果他們被欺騙或受到創(chuàng)傷，這個(gè)陰影就會(huì)留在他心里?，F(xiàn)在的人都不去想過(guò)去，很多祖先都是無(wú)辜的，在過(guò)去有很好的根基。但是現(xiàn)在不一樣了。有些人是在社會(huì)上傷痕累累后才開(kāi)始學(xué)佛的。怎么修成這樣？你什么都解決不了。要看藏經(jīng)。

藏經(jīng)和普門(mén)品代表藏語(yǔ)和觀音。這兩個(gè)菩薩有一個(gè)作用。彌補(bǔ)你內(nèi)心無(wú)形的創(chuàng)傷。就是這個(gè)效果。沒(méi)有心中的恨、怨、怒，你是修不了其他經(jīng)典的。第一，你得過(guò)西藏菩薩級(jí)別。

從這個(gè)意義上說(shuō)，西藏菩薩就是要把自己翻過(guò)來(lái)。如果你彌補(bǔ)了自己的迷茫和挫傷，你就翻身了。金剛經(jīng)和火影是用來(lái)翻祖宗的。比如很多人飽受婚姻，墮胎，甚至社會(huì)困苦之苦，心理無(wú)法平衡。陰影一直在，他一直不敢面對(duì)，就是活在地獄里，所以這種人適合讀藏經(jīng)翻自己。

超度自己，就是讓你回歸精神生活。不要讓你的頭腦被過(guò)去的惡行拖走。有朋友問(wèn):什么是強(qiáng)迫癥？強(qiáng)迫癥是指一個(gè)人的心智被一種力量所控制，甚至是身體和心靈。這股力量是過(guò)去惡業(yè)的結(jié)果。這叫強(qiáng)迫癥。如果要說(shuō)這個(gè)，很深刻。

比如中醫(yī)，脾藏義。就像有些人走火入魔，就是他的思維和意義被一種力量控制。如果你有很強(qiáng)的控制力，那就叫占有。虛弱，就叫強(qiáng)迫癥。本來(lái)人的思維能量是在體內(nèi)進(jìn)行的，就像汽車(chē)在指路一樣。但是突然來(lái)了一股力量，拉著你的腦子左右轉(zhuǎn)，出軌了。這種權(quán)力是債權(quán)人的權(quán)力。比如有些人很容易失去理智，做出可怕的事情，甚至自殺，這意味著意識(shí)被一種力量抽離。

所以要說(shuō)穿越，就要說(shuō)很多。外界的祖先要穿越，自己身體的債主也要穿越。很多人都是不開(kāi)心的，憤懣的，就是思維被這些力量抽離了。

現(xiàn)在人的精神疾病和身體疾病都是被不義的親人和債主帶走的。人類(lèi)的殺戮，以及各種傷害眾生的行為，都會(huì)在法界留下邪惡的能量。這種負(fù)能量還沒(méi)有被化解，人類(lèi)的災(zāi)難無(wú)法停止。只要有殺戮的一天，人類(lèi)的疾病就永遠(yuǎn)不會(huì)好。從育人方面來(lái)說(shuō)，藏族菩薩比其他菩薩做出了更大的貢獻(xiàn)。菩薩是基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢就修不好。所以你要隱藏你的愿望。

藏在地球上的愿望是一個(gè)造福所有生物的實(shí)際愿望。只要有藏族菩薩，世界上的災(zāi)難就少了。這就是藏族菩薩的教育功能。尤其是藏經(jīng)，非常詳細(xì)。所以在胎藏世界里，你先學(xué)藏菩薩，完成它，再學(xué)觀音菩薩，然后進(jìn)入臺(tái)灣八葉院，然后成佛。

但是，沒(méi)有必要學(xué)藏菩薩。一切圣賢，一切經(jīng)典，必知。無(wú)論是凈土還是禪，無(wú)論是華嚴(yán)，法華，還是藥師修行的經(jīng)典，都得學(xué)。你有方便，你可以讓它更方便。所以這個(gè)菩薩學(xué)得好不容易。不是看經(jīng)書(shū)那么簡(jiǎn)單，更何況很多人看了就暈，你看別的經(jīng)書(shū)也暈。為什么？因緣。