相傳盤古以盤古之幡裂亂，以太極圖放火風(fēng)水，分清濁，開天辟地，演變成因緣輪中的六大司，生生不息。盤古無力支撐開天地之力，元神分三清開地。身體的精血大部分變成了十二個(gè)祖?zhèn)髋住Ｍ饨缬址Q十二邪神，天生肉身無雙，吞噬天地，操控風(fēng)水雷電，移天山入海，改變土地。

12.天氣祖屋——比尸體還豪華

奢侈如雙耳狗，耳中青蛇。它善用毒藥，還能改變天氣，所以它還是天氣之神。

《山海經(jīng)》說它是一個(gè)人頭獸身的神。一雙大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫示比尸?！渡胶＝?jīng)·海外東經(jīng)》肯定了這種描述，提到了奢靡之尸或肝榆樹之尸。

11.電之父——子木

米子，漢族，神話中西之神。作為中國的老祖母，她是馮的祖先。人面鳥，耳中青蛇，手中赤蛇，今兗州。在這座城市的西部30英里處有一座山，名叫齊山，可能是因?yàn)楦浇幸粋€(gè)選舉國家，所以齊山，又稱沂山和雁山，屬于神話、中國和日本。

上面有一個(gè)神叫米子，《山海經(jīng)·黃達(dá)·Xi經(jīng)》說:“西海有一個(gè)神，一個(gè)人面鳥，兩條青蛇，兩條紅蛇，叫米子?！蔽骱Ｊ枪判∫皾?，位于龜山以西。黃帝叫我做西海之神。

10.風(fēng)之父——天武

天武是古代漢神話傳說中的水泊。它有一張老虎臉，與吳人的狩獵生活密切相關(guān)。吳人以打獵為生，“虎為萬武之王”。因此，吳人崇拜一種類似老虎的動(dòng)物，這種動(dòng)物在先秦時(shí)期可能已經(jīng)罕見滅絕。"

《山海經(jīng)》記載:“魯伍，八歌八面，虎身，八尺八尾，藍(lán)黃色，吐云吐水?！币簿褪钦f，吳是一個(gè)古代的，他的外貌是在他面前描述的，他是一個(gè)怪物一樣的仙女。

9.中原的祖屋——后土

后地起源于母系社會(huì)自然崇拜中的土地和女性崇拜?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》:一個(gè)普通的工人生出了后來的土地。盤古之后誕生的第三位大神叫后土?，F(xiàn)在是非常著名的黃帝，也被稱為后妃。她控制陰陽，哺育萬物，被稱為大地之母。是地球上最早的國王。

黃圖·迪比是道教“四皇”中的第四位神，簡稱“后土”，俗稱“后土娘娘腔”。與主持天庭的玉帝相配，她是主宰大地山川的女神。

8.雨之父宣明

在漢神話系統(tǒng)中，玄明被認(rèn)為是一種人面鳥，每只耳朵上掛著一條青蛇，兩條青蛇蹬著馬(也有人說他的坐騎是一條雙頭龍)，他的形象相當(dāng)奇怪。據(jù)說余強(qiáng)的風(fēng)會(huì)傳播瘟疫，他去哪里都不長草。

7、雷的祖先——

嘴中有蛇，手中有蛇，虎頭，蹄足，長肘?！渡胶＝?jīng)》中的《北大荒》記載:“北大荒中，有一座山，名為北極天癸，北方充滿海水?！边€有一個(gè)神，他抓著蛇，和蛇搏斗。他看起來像一只老虎，有四只蹄子和長長的胳膊肘。他的名字叫梁強(qiáng)。

《山海經(jīng)》中記載的這個(gè)“梁強(qiáng)”，在印度古代神話也隱約可見。在印度人最崇敬的老一代神靈中，有三個(gè)頭，其中一個(gè)叫做“沃拉岡”。在發(fā)音和年齡上非常接近“梁強(qiáng)”。他們都是最古老的大神，都生活在白令海峽兩岸。這兩個(gè)名字之間應(yīng)該有淵源。

6.時(shí)光祖屋——蠟燭九陰

燭九陰是中山之神，蛇臉，全身緋紅，身長千里。它的光芒可以照耀北極的黑暗，掌管日月。把它想成白天，睡得像夜晚，吸得像冬天，叫得像夏天。

《楚辭·田文》:“西北何以開悟？如果你今天過得不好，那燭龍呢？”另一個(gè)“大動(dòng)作”:“北方有座冷山，燭龍只原諒?！?/p>

5.北方水之祖——龔公

水神。蟒頭人，踩黑龍，纏繞青蛇；善于操縱洪水勢，號(hào)稱水神，控制洪水。根據(jù)中國古書《山海經(jīng)》記載，龔公和顓頊爭奪皇位失敗，卻憤然撞向天竺的衰山。

4.西方黃金之父蓐收

秋神左耳有蛇。帶兩條龍。是為皇帝少昊的助手神，有人說蓐收是皇帝的兒子。還說這是古代傳說中的西方神的名字，秋思。

《山海經(jīng)》上說，“蓐收居廬山”。山的南邊有很多美玉，北邊有很多雄黃。在山上可以看到太陽西沉的地方，當(dāng)時(shí)的光氣也是圓的。據(jù)說與太陽同降的神叫做紅光，這就是蓐收。

3.南火始祖朱融

朱榮，本名崇禮，中國古代神話人，名赤帝，后人尊稱為火神。獸頭，戴紅鱗，耳朵上戴火蜥蜴，踩火龍。有人說朱榮是古代三帝五帝之一，黃三也是。據(jù)《山海經(jīng)》記載，朱榮的住處是南方的盡頭，是傳遞火種、教導(dǎo)人類用火的途徑。

2.東方之木的始祖句芒

莽，中國古代民間神話的木神(春神)，負(fù)責(zé)樹木的發(fā)芽和生長，并協(xié)助東方神狄青太尉。每天早上太陽從扶桑升起，讓扶桑屬于句芒，太陽升起的地方屬于句芒。

句芒在古代非常非常重要，每年春節(jié)都有一份。它的本來面目是鳥。它是一只長著人臉的鳥，騎著兩條龍。后來就完全沒有影響了。但是，我們在祭祀儀式和年畫中可以看到:它變成了一個(gè)春天騎著牛的牧童，頭上扎著一個(gè)雙髻，手里拿著一根柳條鞭，也被稱為芒童。

1.空祖武-帝江

《山海經(jīng)·西山經(jīng)》第二卷說:“再往西350里，叫天山，金玉滿堂，青翠明黃，英國水出，西南流塘沽?！庇猩聒B，黃色如囊，紅色如丹火，有六只腳和四只翅膀。他們知道如何跳舞，但只有帝江知道。

渾沌是混沌，混沌的形象是會(huì)唱歌跳舞的鳥。有的書叫“”，傳統(tǒng)的“鳥”和“燕”寫法相似。臨摹可能有錯(cuò)誤，但都有道理。顯然，這里的“渾墩”指的是太陽。原意是:像太陽一樣平而圓，沒有眼，沒有耳，沒有鼻，沒有嘴，卻懂得跳舞，會(huì)跳舞。

注意:

相傳龔公與朱融交戰(zhàn)，死于深山。朱榮被妖圣女媧所殺，化為因果報(bào)應(yīng)之輪的六大師。狄軍自殺殺死了蓐收、句芒和示比尸體。玄明被太一擊斃命。燭九陰和坤子炸身，最后把太乙打成重傷。太乙利用混沌鐘的自殺，數(shù)次擴(kuò)充實(shí)力，包括帝江、梁強(qiáng)、天武等無數(shù)人