本版/周軍

[簡介]

祈禱君，1986年出生，2013年開始網(wǎng)文寫作。他是《晉江文學(xué)城金榜》的常駐作者。他的作品包括《花木蘭沒有大哥》、《老身聊少年瘋癲》、《我沒有病》、《人人都愛馬文才》。其中《花木蘭沒有大哥》獲2017年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎銅獎《花木蘭沒有大哥》《我沒有病》

今年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雙年獎有一部銅獎獲獎作品《沒有哥哥的木蘭》，講述了一個現(xiàn)代女性穿越到古代女英雄花木蘭的故事，不是以“愛”為中心，而是吸引了大量女性讀者的共鳴。

重返職場使女性的價值觀產(chǎn)生共鳴

二十八歲女法醫(yī)何木蘭回國后經(jīng)過花木蘭。她30多歲了，在家閑著。她沒有金馬，也沒有高超的武功。她回到女兒的身體后，她所有的“十二轉(zhuǎn)政策和榮譽”都變得毫無用處。木蘭被催促結(jié)婚，被迫與鰥夫和屠夫約會。她天生神力，長相平庸，陷入婚姻市場無人問津的困境。這種人生困境立刻引起了廣大女性讀者的共鳴。

當(dāng)一個古代女英雄還是一個大齡單身女性的時候，她的人生是不是一文不值？如果女主角不能生孩子，是不是更沒出息？女人到底靠什么來決定自己的人生意義？雖然是一部看似普通的歷史穿越小說，但沒想到作者一拍就帶大家討論這個深刻的女性社會問題。

木蘭“歸田”的處境，首先和現(xiàn)代女性等待結(jié)婚的困境是一樣的，引起了大家的思考。

有讀者評論說:“我們，唯一的女兒，接受了同樣的教育，面對著同樣的來自校園的社會競爭，就像木蘭被塑造成女扮男裝。等我們在社會競爭中勝出，到了合適的年齡，就要變回女兒的身份，去相親，去結(jié)婚，從婚姻中重新找到價值的源泉和做女人的最終歸宿。”

在傳統(tǒng)世俗眼中，婚姻幸福仍然是女性價值感的核心來源。事實是，獨生女兒這一代人一直不愿意把婚姻作為他們生活中唯一的價值來源。許多獨生女兒渴望尋求婚外自我價值的實現(xiàn)方式。祈禱君說:“實現(xiàn)自我價值和在婚姻市場上紅起來，有時候是兩回事。即使是男人也會遇到同樣的問題。但傳統(tǒng)的女性世俗價值取向有時會導(dǎo)致女性對自身能力的懷疑，甚至有“無用的能力論”。我個人是反對這個想法的。男人身上的那些美德，比如勇氣和毅力，即使在女人身上也是美麗的，反之亦然?！?/p>

然而，重返職場的情況不僅會在女性等待結(jié)婚的階段面臨，而且會在其他階段面臨。

禱告當(dāng)你創(chuàng)作這部作品時，你已經(jīng)結(jié)婚并有了一個兒子。她回憶說:“我當(dāng)時正處于人生低谷期。在事業(yè)的巔峰時期，因為有了孩子而不得不做出選擇，最后選擇回歸家庭。這讓我想起花木蘭的復(fù)員。花木蘭是我心目中的英雄，我突然明白了為什么女主角花木蘭凱旋而歸。啟發(fā)我創(chuàng)作這部作品的，更多的是職業(yè)女性回國后的中年危機感。也許正是這種中年的重返職場危機，讓很多和我處境相同的女性讀者喜歡上了這部作品。”

正是這種女性的危機感，祈禱女主角何木蘭穿越已歸田的木蘭，把馬放在南山，放在沒有長兄的木蘭，追逐女主角波瀾壯闊的人生，讓她以前的所有長袍都出現(xiàn)在回憶和往事里。何木蘭重生，以現(xiàn)代思維成為花木蘭。她用現(xiàn)代思維重新體驗了花木蘭的人生經(jīng)歷。為旅者何木蘭禱告，愿他做出不同的選擇，成為未來另一個可能的木蘭。

祈禱君說花木蘭沒有大哥并不主張“女人能把事情做好甚至更好”，而是主張“男人能保護女人，女人能保護男人”，但以性別區(qū)分能力是狹隘的?！跋Ｍ切┍粍e人的眼光和自己的內(nèi)心所束縛的女孩，看完沒有長兄的花木蘭，能找到自己的答案。”

讓路人不比女主角花木蘭差

在《花木蘭詞》中，讀者會認為古代女英雄花木蘭的經(jīng)歷是不可逾越的，因為這個女人已經(jīng)用她的智慧和隱忍走上了天道。在《沒有哥哥的木蘭》中，路人甲賀木蘭很快選擇了一條和過去的木蘭完全不同的路。

祈禱者發(fā)現(xiàn)跨溪小說有一個共同的問題，那就是“原身”會被“過客”取代，從此，原身就被遺忘了，甚至更常見的寫法就是讓“過客”比原身更好。她說:“我認為，一個人之所以被稱為“英雄”，一定有其自身的優(yōu)點，不能靠“穿越”來熄滅。我不想讓別人忘記花木蘭，但我想表達的是，在歷史背景的限制下，同一件事被不同的人選擇后，會得到不同的結(jié)果，所以我設(shè)置了一條雙重的故事線，一條是“過去的花木蘭”，一條是“未來的過客”

如何讓花木蘭和何木蘭各有特色？為國王祈禱的方式是古代女性和現(xiàn)代女性在生活中有不同的視角和態(tài)度。她解釋說:“木蘭有時代的局限性。比如她是個軍官，要忠于她的國王。勝利后，她仍然選擇回到原來的生活，因為她是一個女人。然而，路人甲的何木蘭，卻是現(xiàn)代女性。她習(xí)慣了工作場所的男女平等。比如古代的花木蘭在軍營里和男人一起干活，就覺得不舒服，很痛苦，這是路人沒有的。最重要的是他們對戰(zhàn)爭的態(tài)度?；咎m出身軍人家庭，慣于打架，天生好戰(zhàn)。路人甲何木蘭，來自和平年代，所以有反戰(zhàn)思想，這是兩個人的明顯區(qū)別。因為這個概念，我會用不同的方式來處理這兩個角色?！?/p>

讀者對現(xiàn)代思維塑造的古文字有一種特殊的認同感。祈禱君說:“因為路人甲何木蘭對生活態(tài)度積極，女主角花木蘭有時候太被動，因為被歷史事件推走了。何木蘭面對困難，尋找任何解決問題的機會。讀者喜歡讀溫爽，但他們不太喜歡看悲劇人生。因為讀者認同何木蘭的現(xiàn)代思維，更容易與她積極的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴。

路人甲何木蘭所呈現(xiàn)的故事，與花木蘭的經(jīng)歷不同，但要超越她的歷史，就相當(dāng)于作者建造一座看似不可逾越的山，然后在它旁邊建造一座同樣壯麗的山，其中的艱難困苦是無法想象的。也有讀者說:這是一個女人，活在亂世，尋找生殖之外的其他意義。整個故事不是基于愛情線，更多的是基于何木蘭的經(jīng)歷。這個路人不是在為私欲和蠅頭小利而戰(zhàn)。她一直在利用一切為身邊的每一個人尋求更好的命運和未來，甚至為現(xiàn)在的社會尋求光明的未來。

作為女性成長的典范，《花木蘭無兄》，作者在路人的成長過程中并沒有佩戴金手指(注:金手指是指人物的特殊功能)。然而，她在旅行者的心中設(shè)置了許多內(nèi)在的障礙。比如戰(zhàn)爭中人們的生命如糞土，這是不可接受的，比如用一切物質(zhì)在煙霧中生存，比如穿死人的襯衫，等等，都是不可接受的。愿你在戰(zhàn)場的極端環(huán)境中制造和平主義者之間的各種沖突，迫使女主不斷成長。祈禱君說:“木蘭無兄的精髓在于路人甲何木蘭的反戰(zhàn)思想。她是一個英雄，一百個人的敵人，但是她深深的厭惡戰(zhàn)爭。這種對比的魅力，就是她讀者最佩服的個人魅力。”正是行者們的反戰(zhàn)力量，讓女子選擇了與花木蘭不同的選擇，有了更精彩的人生體驗。

花木蘭雖然很有魅力，但在個人設(shè)計方面還是相當(dāng)精彩的?；咎m不是小說中受歡迎的女主類型。她長相不美，精通武術(shù)，沒有明顯的女性化特征。她身材高大威猛，甚至因為過度運動和體脂含量低而沒有水分(月經(jīng))。

愿你寫出這位女主角的設(shè)計，自然遭到很多人的反對，甚至被讀者直接批評為“丑陋的女主角”。而祈禱者則認為，對于一個在部隊待了十幾年的女人來說，比如漂亮的人，在邏輯上是不合理的。所以她選擇忠于邏輯，不顧這些對立的聲音，繼續(xù)寫自己的“英雄”。幸運的是，這些最初被視為“缺陷”的部分，逐漸被讀者接受和推崇，最終融合成木蘭獨特的個人魅力。

除了愛情，還有更多感人的情感

花木蘭沒有大哥，引起了很多女性的共鳴。有趣的是，故事里沒有愛情。

《祈禱君》雖然塑造了很多性格豐富的男同志，比如容貌姣好的狄葉飛，鎮(zhèn)守西域指揮三軍鎮(zhèn)守西域的魏將軍，但只有在戰(zhàn)爭緊要關(guān)頭才能遇到花木蘭。比如北魏皇帝拓跋刀，經(jīng)常沖鋒陷陣，奔赴戰(zhàn)場，指揮數(shù)十萬大軍，與花木蘭結(jié)下了生死之交。比如黑山陣營中著名的楊穎將軍，皇室家族，精英中的精英，無數(shù)人敬仰的對象，經(jīng)常無緣無故的幫助花木蘭。例如，皇帝的親信大臣蘇，忙于大魏統(tǒng)一全國，但他是木蘭的仆人。比如有些人，作為鮮卑沒落貴族的兒子，多次被花木蘭救過，成為花木蘭的死忠粉。臺灣軍方領(lǐng)袖蓋武接連被花木蘭擊敗，他想向花木蘭學(xué)習(xí)。等等。所有的同事都那么可愛，女主和各具特色的配角互動，從而創(chuàng)造了很多讓人開懷大笑的歡樂日常情節(jié)。但是很少有男女情感劇，所有的情感都涉及到作品中，卻沒有愛情。

祈禱君說:“我害怕把女人的價值定位在愛情上，也害怕男人因為愛情而為女人做任何事。很隆重或者很好的事件，結(jié)果卻是一場小戀愛。我感覺這個很狹隘?！?/p>

“雖然我不寫沒有大哥的花木蘭里的愛情，但是我可以寫別的感情，比如同袍，知音，知音之恩，秀才之死為知音。人生不僅僅是愛情，還有很多其他的感情。我感覺在戰(zhàn)場會死的那一瞬間的狀態(tài)下，人其實是沒有時間談戀愛的?！?/p>

“如果這部作品只有愛情，格局就小了。我想表達的是，男女之間除了愛情，還有各種其他類型的感情。另外，在戰(zhàn)爭的語境下，故事的風(fēng)格自然比較硬朗，粘稠的感情不適合這個故事的調(diào)性，所以我不寫愛情?！彼f。

既然《沒有哥哥的木蘭》是一部以“戰(zhàn)爭”為主題的作品，那么必然會出現(xiàn)“戰(zhàn)友”。木蘭偽裝成男人的特點決定了她能接觸的都是男人。其中有她的上司，她的袍子，她的下屬，她的敵人，她的潛在競爭對手，等等。設(shè)定這些有趣人物的靈感來源于祈禱你會以一種“借過去描述現(xiàn)在”的方式，寫一個現(xiàn)代女性在“職場”中可能出現(xiàn)的情況。這些人物其實表達了一個女人在“古代職場”的人事關(guān)系和相處狀態(tài)。最初，祈禱君寫的是戰(zhàn)爭，但實際上卻呈現(xiàn)了她理想中的現(xiàn)代職場網(wǎng)絡(luò)。

祈禱君笑著說:“如果具體來說，我渴望認識一個像“拓跋刀”這樣的老板，一個像“庫莫提”這樣的前任，一個像“狄葉飛”這樣的心腹……”

通過“聚焦古今思想價值觀的碰撞”

歷史穿越型在網(wǎng)絡(luò)歷史中非?；钴S，考驗著作者現(xiàn)代思維觀念的獨特性。

祈禱君寫過很多歷史穿越小說。她讀歷史穿越小說，更注重小說格局。所以她更注重“群體形象”所創(chuàng)造的寫作能力，在創(chuàng)作中并沒有從“單一角色”的角度去推動劇情。

在歷史穿越的創(chuàng)作中，“穿越”的意義在于“古代人”與“現(xiàn)代人”的思想和價值觀的碰撞。

祈禱君說他的網(wǎng)絡(luò)小說“不快樂”，在創(chuàng)作中更注重“我會怎么想，在那種情況下我會怎么做”，讓故事顯得真實，讓讀者覺得很容易被替代，帶出強烈的現(xiàn)代思維觀念。

[工作指南]

“老太太和年輕的瘋子聊天”

顧青，一位26歲的女醫(yī)生，正值壯年，在她50多歲的時候走進了瘋狂大廈的老太太。她走路的時候呼吸，手老是抖，吃辣的時候咳嗽停了，肚子疼。她也繼承了邱老太太的記憶，但這位老太太簡直就是一個農(nóng)村婦女突然變成富婆的典型，沒什么可借鑒的?？吹角窭咸牡谝粋€孫子李銳在陰謀中掙扎，顧青決定幫助這個孩子。

作者點評:寫這本書的時候，我奶奶剛剛?cè)ナ?。我是出于對外婆能在另一個世界好好生活，過自己喜歡的生活的美好希望，所以寫了這么一篇輕松的文章。書中女主角很多人物都有我奶奶的影子。在這部作品中，我最想表達的是，如果我想成為一個人才，我必須先成年。

“我沒有病”

劉玲在寒冷的代國宮殿里長大，五歲之前過著悲慘的生活。五歲的時候，他居然看到了天神從天而降。是平行世界未來的女主人帶游客去參觀的。她認為沒有古人能看到它，但劉玲能看到和聽到它。蕭從小妾口中得知自己將來要做皇帝，便開始向寒宮中的妃子學(xué)習(xí)文武技能。每種太妃糖都有自己的特點和特長。當(dāng)男主母終于長成德才兼?zhèn)涞纳倌陼r，父親終于開始重視他，因為他長得像漢高祖，三皇子和他們的班渡開始在東宮讀書。劉玲最終因為二皇子祖居的叛亂當(dāng)上了皇帝，但是天災(zāi)人禍、地震等等接踵而至，劉玲在小三的帶領(lǐng)下一一克服解決，最終成為一代君主。他和女主之間的感情也因為女主同事秦明的野心和利用而成真。最后，女主揭露了科研團隊黃博士的陰謀，留在代國與同居。

讀者點評:在女作者寫的一代明君的成長歷程中，男主的角色設(shè)定非常討喜，男主從喪偶兒子到一代明君的逐漸成長過程處理得很好，不忘心缺才的形象也精心塑造。穿越女主就是輔助男主的主，設(shè)定很精彩，很厲害。缺點是配角金手指太大，更別說主角官方金手指——那群被文學(xué)或武俠打入冷宮的奶奶，也就是那群帶路殺人、飛、逃地的三陪刺客，無所不能，也太邪乎了，更別說孟太醫(yī)為了初戀妹妹對他下手，滅了兩個皇帝，間接造成了幾次朝廷大清洗震蕩。但這是網(wǎng)文。有時候拼寫就是大腦洞。

木蘭沒有大哥

從28歲女法醫(yī)扮成花木蘭回到賽場后，只有沒有鮮花和掌聲。這個已經(jīng)復(fù)員的30歲花木蘭，已經(jīng)是農(nóng)村傳言中的怪物了。女主以重生和穿越，追溯花木蘭的過去為主線，用現(xiàn)代女性思維讓花木蘭創(chuàng)造新世界。

讀者點評:文筆幽默有趣，立意新穎。這是一部采用不同方法的精彩作品。不是電視劇里美化的花木蘭，而是作者寫了花木蘭在歷史上真正會遇到的普遍問題。我看到了這樣一個有血有肉的主角，我很驚訝她真的是一個英雄。