現(xiàn)代社會(huì)，18歲的男女都要負(fù)責(zé)國(guó)民兵役。放眼世界，女性在各個(gè)軍事領(lǐng)域大放異彩。以色列和美國(guó)的女兵比例相當(dāng)高。看來女兵也不是什么大事。但是，在幾千年前的中國(guó)古代，由于社會(huì)分工不同，以及男尊女卑的思想，婦女參軍了。于是，穆桂英掛帥，花木蘭參軍，成為后人反復(fù)藝術(shù)加工的黃金素材。

想知道結(jié)局，首先要考證出處。歷史上真的存在花木蘭嗎？木蘭詩(shī)在成為詩(shī)歌之前就已經(jīng)在民間廣泛流傳。是北朝民歌，從什么時(shí)候開始唱的，無法證明。但它作為敘事詩(shī)已經(jīng)傳到了北魏，只有三百多字，在流傳中被學(xué)者們打磨過。到了隋唐，已經(jīng)開始顯示實(shí)力，后世學(xué)者對(duì)花木蘭詩(shī)歌進(jìn)行了藝術(shù)加工和改編。明朝的徐渭甚至把詩(shī)變成了戲劇，走上了舞臺(tái)。

從木蘭的辭職可以看出，木蘭沒有哥哥，父親老了，弟弟還年輕，所以她大膽決定為父親參軍。從此，她在軍隊(duì)里生活了十幾年，直到回到家鄉(xiāng)。再看木蘭辭職的最后聲明，“我媽聽見那女人來了，郭扶她；一個(gè)妹子聽見妹子來了，在她負(fù)責(zé)紅妝的時(shí)候；當(dāng)我聽到我妹妹來了，我就給豬和羊磨刀。打開我的東柜門，坐在我的西柜床上。脫掉我的戰(zhàn)時(shí)長(zhǎng)袍，穿上我的舊衣服。當(dāng)窗戶處理云和寺廟時(shí)，鏡子貼花是黃色的。當(dāng)我出去見我的伙伴時(shí)，我的伙伴們都很驚訝:12年過去了，我還不知道木蘭是個(gè)女孩?！?/p>

大多數(shù)理性思考的讀者讀到這里都會(huì)覺得奇怪，她既然是女生，身體狀況怎么可能和其他男兵沒什么區(qū)別呢？12年不提吃住洗澡上廁所，到生理期怎么解決？懷疑論者認(rèn)為，花木蘭的故事是古代專制王朝為了弘揚(yáng)孝道而刻意編造的民間故事，沒有歷史考證價(jià)值。各個(gè)朝代的軍隊(duì)都是重兵把守，幾乎不可能讓自己的身份不被暴露。

木蘭詞起初只是一首民歌，民歌的特點(diǎn)往往需要從實(shí)際出發(fā)。文字簡(jiǎn)潔朗朗上口，方便文化素養(yǎng)不高的人說教。后來經(jīng)書人的加工變成了藝術(shù)品，雖然有些情節(jié)采用了夸張浪漫的表現(xiàn)手法，但基本故事還是不難理解的。與正史相比，它是在柔然崛起后158年建立的，與之相對(duì)的中原王朝經(jīng)歷了數(shù)次。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，北齊、東魏、北魏和柔然在楊希嫣山和黑山打了幾次仗。以上歷史與木蘭詞相互對(duì)應(yīng)，可以推斷出木蘭真的存在。

花木蘭的結(jié)局在《木蘭辭》中也有提及:“你回去見皇上，皇上會(huì)坐在廳里。12輪政策榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)前100名?？珊箚査胍裁?。木蘭不需要成為學(xué)者。她愿意遠(yuǎn)行千里，送孩子回老家。”木蘭的故事很快傳遍了宮廷，引起了皇帝的注意。可見，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，一個(gè)女人為了父親，偽裝成男人參軍。人們一方面覺得奇怪，一方面又覺得孝順。木蘭遇到皇帝，相對(duì)可信，因?yàn)楣糯鷽]有人敢違背皇帝的權(quán)威，編造故事騙人。

在木蘭的最后聲明中，木蘭并不想當(dāng)官，而是回到家鄉(xiāng)，把女兒還回去了。詩(shī)到此結(jié)束，但沒有善后記錄。好在民間傳說是口耳相傳的，有兩種說法值得注意。第一，為了獎(jiǎng)勵(lì)她服兵役，皇帝見她不愿意當(dāng)官，表示愿意做妃子以示獎(jiǎng)勵(lì)。但木蘭堅(jiān)持做一個(gè)自由人，在家為父母服務(wù)老人，回老家后平安生活。

木蘭的故事被認(rèn)為是浪漫的，在唐朝，戴宗皇帝也封她為孝順將軍。

參考:《新唐書》、《木蘭詩(shī)》、《黃陂縣志》

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