節(jié)后的工作無例外的就是繁忙，午后小憩，翻開小說慢慢的沉浸進去，閱至某一段，忽然腦海中展開一幅畫面：陽光明媚、綠草如茵、春樹婷立、藤枝延漫、清波微漾……仿佛置身其中，不由得細細“環(huán)顧”，一時間竟然失神。
“喂，你睡著了嗎？”同事的話驚醒了我，霎時回到現(xiàn)實中，朝其微笑不語，無喜無悲。心靈的旅游，白日夢的一種？
剛度過饑荒的年代，父輩們是沒有太多的精力或者經(jīng)濟能力放在孩子的精神食糧上的。在這里感謝我有個好父親，在我吵鬧或者說期盼著想得到同齡孩子那樣的打仗連環(huán)畫的時候，他卻給陸續(xù)我買了《動腦筋爺爺》、《小狒狒歷險記》、《小靈通漫游未來》、《寶葫蘆的秘密》等等書籍，插圖雖則優(yōu)美卻是寡少，于是我慢慢的靜靜的讀著那一個個方塊字，在燈光下桌前或者于陽光下的窗臺上，努力的把它們組合成故事，延展為場景。
因為沒有連續(xù)的畫面，不是熱門的打仗題材，大伙也沒有那么多看連篇方塊字的耐心，這些書基本不是小伙伴想要交換的，大家與我之間也少了許多共同的話題。于是童年的我只能一遍遍靜靜的閱讀著這些書籍，一遍遍讓故事中的主角在腦海中里奔跑、跳躍、說話、哭泣、朗笑……
工作后，經(jīng)歷了長達數(shù)年的兩人世界，常常于晚飯散步后、睡覺前，兩個人靜靜的各自打開一本書，開始蕩漾在各自主角的故事世界里，《王朔文集》、《白鹿原》、《平凡的世界》、《黃易小說集》……北風(fēng)凄厲的黃土高原、秋風(fēng)輕拂麥浪滾滾的白鹿原、巨龍翻滾的地下湖……在各自的腦海里展開。隨著書卷的翻開，這些場景，這般人物，在我們腦海里如電影般放映著，使人入迷，欲擺不能。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄Ｒ灿腥苏f拿到一本新書，喜歡把目錄看一遍然后想象一下作者會寫些什么，然后再打開書本閱讀下去。高明的作者呈現(xiàn)給我們的是文字，把想要表達的意境和思想都掩藏在文字底下，需要讀者自己去發(fā)掘和提煉。
作者將眼前的或者腦海里的場景、意境以及自己的感受、思想等等都轉(zhuǎn)化為文字，最終呈現(xiàn)在我們面前。而通過閱讀這些文字，還原這些畫面的鑰匙就是想象力。帶著自己的想象力去讀書，那些文字才能鮮活起來，它們能轉(zhuǎn)述作者想要我們領(lǐng)會的意境，告知我們作者想要表達的思想。我們運用想象力這個工具，通過文字的媒介與作者思緒相擁抱、交融，這才是讀到了書的靈魂。否則那些文字只是印刷在紙卷上符號，枯燥泛味，而閱讀也將成為一種負擔(dān)，毫無美感可言，也沒有心靈享受之說。
因為經(jīng)歷、學(xué)識、情感等等的個體差異，我們每一個人所握的鑰匙也各不相同，由此我們對同一部作品解碼出來的結(jié)果也千差萬別。甚至于不同的年齡段、不同的情緒支配下，同一個人閱讀同一部作品，所得到的感受也不一樣?！耙磺€觀眾就有一千個哈姆萊特”，同樣一千個讀者心里就有一千個黃蓉和郭靖，而且隨著我們年齡的增長、經(jīng)歷的豐富，他們在我們心目中也不斷成長和改變著。于是我們一遍又一遍溫習(xí)著那些經(jīng)典的作品，比如《紅樓夢》，比如《平凡的世界》，比如唐詩宋詞，比如……每一遍都有新的感受，或多或少。
攝影界都說拍得好的照片既要重點突出，又要懂得留白，給觀眾予以目光延伸的空間，切忌填滿整個畫面。好的文章也是這樣，不可言盡，不可說透，適度地隱藏、留白，留出讀者思考的施展空間和想象的發(fā)揮余地，讓他們自行在腦海中補充完整畫面、情節(jié)、場景、故事……直白地說，就是讓讀者不僅僅只是一個看文字的人，讓他們參與進去，在自己的腦海里參與進去。
東野圭吾《白夜行》最后兩段：
“笹垣腳步蹣跚地走出警察的圈子。只見雪穗正沿扶梯上樓，背影猶如白色的幽靈。”
“她一次都沒有回頭。”
整篇小說到此結(jié)束，作為精神支柱的桐原?亮司以這樣突發(fā)和慘烈的方式死在面前，雪穗內(nèi)心怎樣的震動，而又在警察面前怎樣鎮(zhèn)定，以后她又怎樣去面對將來……等等一系列讀者迫切想要知道的東西，都只能憑著小說前面所塑造的人物性格、經(jīng)歷、處境及自己的理解等等來推測了。這就是文學(xué)的魅力，使人沉浸在其中，仿佛親歷，仿佛目睹，仿佛耳聞，而這些都建立在自己的想象之中。
　　讀至酣處掩卷而思，才是真正讀書的境界。