文章的題目可以直譯為：三位日本精英在德國(guó)巴登巴登組織的溫泉聚會(huì)。 日本人喜歡泡溫泉、喜歡洗澡，而且，在日本最大眾化的旅游項(xiàng)目就是溫泉旅游。對(duì)于日本人來(lái)講，什么都可以缺，唯一不能缺的就是溫泉，據(jù)說(shuō)，這個(gè)地方是日本人心目中的“心靈故鄉(xiāng)”！人們脫掉衣衫后赤裸相見(jiàn)，最能體現(xiàn)出人與人之間的彼此平等。從7世紀(jì)左右開(kāi)始，即使天皇、貴族們，也常常去溫泉里面娛樂(lè)休閑或談事議政，無(wú)論如何，也要在溫泉里面蒸上一蒸、洗上一洗、泡上一泡。 某年某月某日，三個(gè)日本小伙泡出國(guó)門(mén)，跑到德國(guó)泡上了溫泉，這三個(gè)人是永田鐵山、小畑敏四郎、岡村寧次。這一泡不得了，是三人一炮走紅的一泡，第二次世界大戰(zhàn)以后，任何一本研究日本軍事史的著作，都要提到這三個(gè)人的名字，這三個(gè)人成為了日本昭和軍閥集團(tuán)的象征。 他們泡溫泉的地方叫巴登巴登，是德國(guó)的一個(gè)小城鎮(zhèn)，位于萊茵河上游黑森林西北部的邊緣上。德語(yǔ)里“巴登”是“洗澡”之意，巴登巴登即洗澡洗澡，名字很萌。馬克吐溫在這里泡過(guò)溫泉，留下一句名言“10分鐘你會(huì)忘記時(shí)間，20分鐘會(huì)忘記整個(gè)世界”。18世紀(jì)末，這個(gè)城鎮(zhèn)就有了今天的聲望。19世紀(jì)，世界上很多君主、政治家等頭面人物都曾在巴登巴登小住幾日，就跟中國(guó)政壇要人喜歡選擇廬山、北戴河開(kāi)會(huì)一樣。小鎮(zhèn)沿著山谷蜿蜒伸展，背靠青山，面臨秀水，景色嫵媚多姿，確實(shí)是一個(gè)聚會(huì)的好去處。 他們泡溫泉的時(shí)間是1921年10月27日，被視為昭和軍閥誕生之日。 永田鐵山、小畑敏四郎、岡村寧次當(dāng)時(shí)是三個(gè)未入流的日本青年軍官，后被稱(chēng)為“三羽烏”（日文習(xí)語(yǔ)，出自日本曲藝形式“漫才”，后被廣泛應(yīng)用，略同于漢語(yǔ)的“三杰”）的三只烏鴉，張開(kāi)黑色翅膀，從巴登巴登騰空而起，在黑森林上空展翅盤(pán)旋，掀起一股黑色旋風(fēng)，不久逐漸演變形成一支邪惡逆流，給東方世界帶來(lái)巨大災(zāi)難。 圍棋常見(jiàn)棋形，黑星位向兩邊小尖，三子守住角地，構(gòu)成堡壘，也稱(chēng)“三羽烏”。 巴登巴登正值旅游淡季，這個(gè)清靜的地方正好進(jìn)行他們規(guī)劃未來(lái)的秘謀。三個(gè)泡在蒸氣浴室里的武官，談起時(shí)政義憤填膺、慷慨激昂。永田鐵山，一頭普魯士式短發(fā)，一唇修剪得海鷗形狀的彘須，頗具學(xué)者風(fēng)度，但不是一個(gè)能系統(tǒng)提出自己思想的人；小畑敏四郎，人最瘦、最精明又最易激動(dòng)，駐俄國(guó)期間正值俄國(guó)革命，拼命看了不少馬克思主義的書(shū)，但除了想通過(guò)所謂“部落共產(chǎn)主義”實(shí)現(xiàn)與天皇感情溝通這種模糊混亂的概念外，也提不出什么像樣的政治見(jiàn)解；岡村寧次，不修邊幅，摘了眼鏡就成可憐的半盲人，戴上眼鏡又似兇猛的貓頭鷹，最崇尚像前線(xiàn)指揮官那樣直接行動(dòng)，也不是思想者。 “三羽烏”洗澡中卻形成了理論成果。根據(jù)金一南《魂兮歸來(lái)》描述，此處略加歸納： 三人在熱騰騰的蒸氣中悶了半天，絞盡腦汁，僅想出兩條：第一，從陸軍——長(zhǎng)州藩的棲身之處打開(kāi)一個(gè)缺口。 第二，走法國(guó)的路線(xiàn)以恢復(fù)國(guó)力。別的就記不起來(lái)還有些什么了。作為行動(dòng)綱領(lǐng)來(lái)說(shuō)，這兩條確實(shí)有點(diǎn)不倫不類(lèi)。雖然巴登巴登聚會(huì)內(nèi)容淺薄，但被日本近代史所視甚高。 其實(shí)巴登巴登聚會(huì)還有第四人東條英機(jī)，盡管他后來(lái)出任日本戰(zhàn)時(shí)首相，只因?yàn)樵谑抗賹W(xué)校中比“三羽烏”低了一年級(jí)，他在巴登巴登除了替永田鐵山點(diǎn)煙和站在蒸氣浴室門(mén)口放哨，便無(wú)別的事可做。既不能列入“三羽烏”之內(nèi)，更不能參加他們的討論。 這兩條不倫不類(lèi)的綱領(lǐng)的實(shí)施，除了在巴登巴登這4人之外，“三羽烏”從以往的同事中又選出7人，這11人都成為后來(lái)日本軍界的重要人物，是日本賴(lài)以發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的昭和軍閥集團(tuán)核心骨干。 沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，哪怕用以指導(dǎo)的理論不倫不類(lèi)。半部論語(yǔ)治天下，一本周易定乾坤，三只烏鴉憑借兩條理論，致使一個(gè)法西斯怪物在東方出籠，把東方世界攪了個(gè)天翻地覆，這足以證明，理論的力量是巨大的。 理論屬于意識(shí)范疇，是精神力量，但在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。以馬克思理論為指導(dǎo)，全球掀起社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，列寧告訴我們：“理論一經(jīng)掌握群眾，便能變成物質(zhì)力量”。但理論一經(jīng)法西斯掌握，轉(zhuǎn)眼變成邪惡力量。流氓根本不可怕，就怕流氓有文化，一旦流氓學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了科學(xué)，并用作行動(dòng)綱領(lǐng)指導(dǎo)實(shí)踐的話(huà)，就會(huì)產(chǎn)生比原來(lái)危害性十倍、百倍的后果。