雖然港獨的歷史沒有臺獨那么悠久,但形成港獨分子的歷史因素在香港社會已經(jīng)存在很久。
港人骨子里的優(yōu)越感與失落感。這種優(yōu)越感主要來自于香港長期以來對大陸的經(jīng)濟優(yōu)勢,比如1994年香港GDP就占大陸GDP的23.98%,香港人均GDP更是大陸的46.63倍!這種巨大的差距使部分港人有一種高高在上的優(yōu)越感,完全以上等人自居。
而如今大陸經(jīng)濟已經(jīng)崛起,以2015年為例,香港GDP只占大陸GDP的2.76%,人均GDP差距也縮小到了5.18倍。很多到香港旅游的大陸土豪其出手之闊綽讓普通香港人目瞪口呆。所以部分香港人內(nèi)心十分復(fù)雜,一方面仍有很強的優(yōu)越感,另一方面更有一種因優(yōu)越感逐漸消失帶來的失落感與焦慮感(窮親戚有錢了)。
英國殖民統(tǒng)治者的奴化教育。香港被英國殖民統(tǒng)治156年,英國人在香港作威作福的同時,成功的實施了奴化教育。對于部分港人來說,歐美國家是文明世界,代表著國際主流;而中國大陸是第三世界,代表著貧窮落后。因此,部分港人對待歐美國家和中國大陸完全是兩種心態(tài)。
典型的案例就是2012年當內(nèi)地女童在香港地鐵上吃東西,引發(fā)同車香港人的不滿,最后演變成內(nèi)地游客和香港人的對罵,然后又變成了“游客素質(zhì)問題”、“社會公德問題”的大討論??蓪嶋H上幾乎就在同時,有人看到歐美游客在香港地鐵上吃吃喝喝,同車的香港人卻是一片沉默。同樣的,在香港的Party上很多年輕人永遠是圍著老外轉(zhuǎn)悠,甚至沒有老外參與的Party被認為是一群Loser(失敗者)在自High(自我陶醉、自我欣賞)。
面對歐美人士,很多港人已經(jīng)習慣了說“Yes,Sir”!
面對大陸同胞,他們依舊趾高氣昂!
價值觀的差異。受英國殖民的影響,香港人的人生觀、世界觀、價值觀與大陸相去甚遠。再加上自1949年以來,每當中國大陸動蕩之時,有很多人(比如黎智英)逃亡到香港,其中不少人視共產(chǎn)黨為眼中釘、肉中刺,無時不刻對大陸進行各種攻擊謾罵、造謠詆毀,造成回歸前不少港人對共產(chǎn)黨有著不信任情緒,他們有時感到前途暗淡,懷疑中央是否有能力為香港提供良好的領(lǐng)導。
而在香港回歸后,部分港人拒不接受共產(chǎn)黨在中國的執(zhí)政地位和一國兩制政策。尤其是香港政壇的反對派[1]和激進的本土派[2],他們有著強烈的西方情結(jié),作為西方反華勢力在香港的代言人是典型的黃皮白心!
歐美勢力在香港呼風喚雨。1997年7月1日,查爾斯王子在中英香港交接儀式上,曾說到:“我們有信心,我們對香港的承擔、我們與香港的密切關(guān)系,都會繼續(xù)下去?!倍f到做到,與美國沆瀣一氣,持續(xù)對香港問題指手畫腳:2013年英國外交及聯(lián)邦事務(wù)部國務(wù)大臣施維爾在香港發(fā)文稱英國“隨時準備提供任何支援”來實現(xiàn)香港“普選”。2014年英國議會下議院外交事務(wù)委員會主席理查德·奧塔威接受采訪時說:“我和外交事務(wù)委員會的工作就是審查英國是否履行了對香港的義務(wù),同時審查中國是否也完成了他們的義務(wù)?!倍┐偠脚矶惮F(xiàn)在更是時不時的蹦跶出來說三道四。在2014年他聲稱“英國對確保中國尊重其承諾方面,有持續(xù)的道德和政治義務(wù)”。
而美國的反華勢力不但在香港不遺余力的扶植黎智英這位港獨分子的幕后大金主,更是直接與港獨分子狼狽為奸,美國國家民主基金會[3](NED)曾在其官網(wǎng)對于在2003年阻撓香港《基本法》第23條的立法感到自豪,正是他們資助了香港50萬人大游行的組織者。更不用說彈丸之地的香港,美國駐香港領(lǐng)事館人數(shù)卻高達千人。
而在非法“占中”期間,西方反華勢力不停的為港獨分子搖旗吶喊,妄圖來一場轟轟烈烈的顏色革命[4](Color Revolution)。
其實早在當初大英帝國不得不放棄香港之時(1984年),就開始了不斷的挑起事端,通過各種手段最大限度地增加中國政府未來管治香港的難度,并積極扶植代理人(買辦精英),以便日后能夠有機會再次介入。這種下作手段對日薄西山不得不從遍布世界的殖民地撤退的大英帝國來說駕輕就熟[5]。
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1997年香港回歸日,末代總督彭定康(右二)在安慰淚流滿面的女兒,右一為查爾斯王子。
英國王儲查爾斯與達賴喇嘛相談甚歡[6]
反分裂法律的缺失。香港《基本法》第23條規(guī)定:香港特別行政區(qū)應(yīng)自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為,禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區(qū)進行政治活動,禁止香港特別行政區(qū)的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯(lián)系。
然而香港回歸二十一年了,特區(qū)政府始終未能啟動《基本法》第23條的立法工作,香港也成為世界上唯一未就國家安全立法的地區(qū)。早在2003年,中央曾表明立場,“提醒”立法是特區(qū)政府的憲制責任,但并沒有給出具體完成立法的時限,而反對派隨即以立法阻礙香港言論自由為名,煽風點火,引發(fā)了香港50萬人上街游行,抗議“23條立法”。后來的特區(qū)政府投鼠忌器,均未能啟動立法。現(xiàn)在港獨分子氣焰囂張的與西方反華勢力在香港搞風搞雨,香港政府卻束手無策,任憑其興風作浪而毫無顧忌!
與此對應(yīng)的是澳門在2009年高票通過《維護國家安全法》,此法是對《澳門基本法》第23條的具體立法,奠定了澳門社會的穩(wěn)定基礎(chǔ),同時也促進了澳門的全面發(fā)展。
1999年澳門回歸日,國家主席江澤民題詞“開創(chuàng)澳門新紀元”
香港的司法體制問題。西方人士在香港司法界的實力非常強大,大量的法官都是外籍或者雙重國籍。因此表面上說是“港人治港”,其實恐怕是“洋人治港”,這也是查爾斯王子的底氣之一。
英籍香港法官杜大衛(wèi)
舉例說明,2017年4月17日,香港區(qū)域法院法官杜大衛(wèi)宣布對2014年10月香港警方在驅(qū)散“占中”分子時涉嫌毆打公民黨成員曾健超一案的判決,7名警員被告全部被判兩年,不可緩刑;而以向警察潑灑尿液方式襲警并拒捕的曾健超卻被法官以“良善的愿望”為由只被判監(jiān)5周,并被保釋。如此罔顧法律、厚此薄彼的審判結(jié)果讓港獨分子欣喜若狂,愛國人士怒不可言!而這個杜大衛(wèi)其實就是英籍法官!香港回歸已經(jīng)20年了,作為最重要的公共權(quán)力之一的司法權(quán),卻不能完全掌握在中國人手里![7]難怪有人會把香港特區(qū)比作舊中國的租界!香港司法界外籍人士的比重有多大呢?舉個例子:2016年2月4日,香港特首梁振英簽署委任狀,任命17人為2016年新一屆香港終審法院常任和非常任大法官,其中常任大法官3人,非常任法官14人。17人中僅有2人為中國香港籍,其余均為雙重國籍或他國國籍。
愛國教育(國民教育)的缺失。當今世界,重視國民教育早已成為國際慣例。據(jù)調(diào)查,從1870年到1970年的百年間,在憲法中明確國家有義務(wù)提供國民教育的國家從43個增加到139個。而在香港回歸后,在反對派的極力抵制下,愛國教育長期缺位[8],這是香港年輕一代出現(xiàn)了大量港獨分子的重要原因。而特區(qū)政府在2010年提出增設(shè)國民教育及德育課程為中小學必修課,原定于2012年起推行,但卻引爆爭議,香港反對派指責國民教育內(nèi)容“報喜不報憂”,無法讓學生認識真正的國情,甚至變成“政治洗腦”,導致這一計劃不得不延遲和改變。而在西方很平常的愛國教育,在香港卻被稱為洗腦教育,當時數(shù)萬香港市民到政府大樓游行抗議,香港的教育委員會[9]也要求政府尊重教育的自由。反對派通過靜坐、絕食、集會游行,最終迫使政府放棄初衷。香港的年輕人不接受愛國教育,卻長期接受西方反華勢力的洗腦[10],這種環(huán)境下沒有港獨那才是咄咄怪事!
妖魔化的中國。前面已經(jīng)分析過西方勢力長期從事反華宣傳,中國大陸所有的缺陷都被放大化,所有的問題都被政治化。甚至很多港獨分子對中國崩潰論[11]堅信不疑。2017年7月,部分“港獨”分子[12]竄訪日本,與“臺獨”、“藏獨”勢力聚集召開“國際研討會”。非法“占中”活動發(fā)起人戴耀廷在會上宣稱“中國極有可能在短期內(nèi)崩潰,而香港在中國崩潰后可以獨立”。
另外從香港的電影里,我們可以看出部分港人對大陸的印象,比如《表姐,你好嘢》系列、《省港旗兵》系列、《阿燦正傳》、《金雞》、《旺角黑夜》、《榴蓮飄飄》、《一個字頭的誕生》、《新最佳拍檔》、《賭神2》等[13],在很多香港人眼里,大陸人到了香港,男的就是悍匪,女的就是妓女。雖然我們不能否認電影中的某些人物形象確實在一定程度上反映了當時的社會現(xiàn)實,但這樣的娛樂宣傳[14]加深了陸港之間的隔閡與誤解,將部分港人對大陸的嘲諷與自我優(yōu)越感體現(xiàn)的淋漓盡致。
在2017年11月,蘋果日報更是刊登了一篇奇文,煞有介事的把支付寶狠狠地批判了一番,稱支付寶是“偽先進”,信用卡才是最先進的消費途徑。作者宣稱“支付寶卻必須預(yù)先充值,有錢才能用,沒有錢的話就無法使用。說得坦白一些,有信用的人,根本不需要用什么支付寶。你為什么用支付寶?因為你沒有信用,銀行不信任你,不肯提供信貸額給你。所以你只能把錢先放進支付寶,然后使用你預(yù)先放進去的錢?!逼鋵嵶髡咄耆阎Ц秾毢唵卫斫鉃橛囝~,根本不知道支付寶可以使用各種信用卡,而且還有螞蟻花唄。正是長期的妖魔化宣傳造成了作者的無知與傲慢,其井底觀天的論調(diào)引起了網(wǎng)友的一片群嘲。當作者最后“忿忿不平”的稱,“我們明明是有信用的上等人,使用著文明國家之間通用無阻的信用卡,怎么會有人認為支付寶先進?也太反智了?!庇芯W(wǎng)友表示,“不得不承認,雖然大家都是中國人,但是‘一國兩智’的現(xiàn)象是存在的?!?/p>
香港的經(jīng)濟問題。長期以來,香港人對高度的自由經(jīng)濟引以為豪。當年港英政府提倡的所謂“積極不干預(yù)”政策[15]確實曾給香港的發(fā)展帶來了助力,但同樣的經(jīng)濟政策卻導致了香港現(xiàn)在嚴重的貧富懸殊和階層固化[16],香港本地的勞工階層生活并不理想。
據(jù)彭博社2016年報道,按照彭博億萬富豪指數(shù)和國際貨幣基金組織的GDP估值進行計算發(fā)現(xiàn),香港十大富豪的總家產(chǎn)相當于香港GDP的35%,遠超全球其他國家和地區(qū)。
近年來香港經(jīng)濟的增速不斷放緩,貧富差距也愈拉愈大。香港首富李嘉誠的形象在港人心中的變化,最能反映出這一歷史變遷:曾幾何時,李嘉誠是萬人敬仰的大眾偶像,而現(xiàn)在李嘉誠已經(jīng)成為港人“唾罵”的對象,什么“奸商”、“黑心資本家”、“地產(chǎn)霸權(quán)”的罵聲不絕于耳,香港也被稱之為“李家城”。
2016年反映香港貧富差距的實際基尼系數(shù)高達0.539,逐漸逼近聯(lián)合國0.6的警戒線,創(chuàng)45年來新高[17]。難以想象,在這個極為發(fā)達的國際大都市里,還有10萬人只能住在用鐵絲網(wǎng)扎成的“籠屋”。而在TVB肥皂劇里經(jīng)常吹噓的“千呎豪宅”其實只有93平米。
典型的籠屋居民
香港是世界上人口密度最大的城市之一[18] 攝影Andy Yeung
隨著香港制造業(yè)的北上,香港的金融、地產(chǎn)、服務(wù)業(yè)快速發(fā)展,使社會底層受到畸高房價的壓迫。2017年英國咨詢機構(gòu)牛津經(jīng)濟研究院(Oxford Economics)發(fā)布報告稱,按照房價收入比排名研究,香港在全球房價“相對最貴”的大城市排名第一。
2016年全球房價收入比最高的城市。Oxford Economics
在這樣的背景下,很多早已喪失奮斗精神的香港年輕一代對未來感到迷茫無助,對特區(qū)政府及中央政府極為不滿,把一些社會矛盾或個人挫折,統(tǒng)統(tǒng)歸咎到“一國兩制”上面。
自由行帶來的摩擦。2003年非典時期,香港經(jīng)濟面臨嚴峻的挑戰(zhàn),中央為支持香港,應(yīng)特區(qū)政府要求決定開啟自由行政策,向香港輸送大量游客以扶植旅游業(yè),首批試點4個城市。此后幾年,“自由行”逐步擴大到內(nèi)地49個城市。2009年,為幫助香港應(yīng)對國際金融危機,內(nèi)地又開放“一簽多行”政策[19]。根據(jù)香港出入境的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,每年訪港的游客接近6000萬,其中內(nèi)地訪客的數(shù)量自2003至2013年平均每年增長23.6%。其中,“一簽多行”的游客由2009年的150萬人次增長到約1200萬人次,占據(jù)全部內(nèi)地訪港游客的一半左右。
然而大量游客帶來的高利潤使得大量的金鋪、藥房取代昔日的茶餐廳、平價老店入駐繁華街道,香港本地人的日常生活受到一定程度的影響。而那些賺取差價的“水貨客”(其實大部分為香港本地居民)也開始變得日漸猖獗,香港部分物價開始上漲,有的物品出現(xiàn)供應(yīng)不足,旅游設(shè)施也開始出現(xiàn)過載。并且部分大陸游客不文明現(xiàn)象時有發(fā)生,進一步加劇了陸港矛盾。而港人平日以繁體字和粵語為榮[20],大量的大陸游客使簡體字及普通話在香港大行其道,使部分港人心生不滿。自由行政策給香港帶來了經(jīng)濟大蛋糕,但不少民眾也承受了人潮擁擠、物價抬升的弊端,導致部分性格偏激的香港“上等人”怨氣叢生!更何況他們難以接受“上等人”去服務(wù)窮親戚。
雙非兒童問題。這里不得不提到2001年的莊豐源案[21],此案正式確立父母雙方皆無香港居留權(quán)的中國內(nèi)地居民在香港所生子女可享有香港永久性居民身份。從此,越來越多的內(nèi)地孕婦赴香港產(chǎn)子,在香港引起極大爭議。其實當時的全國人大就給香港法院建議,提醒他們此例不可開,因為香港人多地少,資源有限,沒有太高的承受能力,對香港未來的管理較為不利。可是這個建議被公之于眾后引發(fā)香港輿論強烈反彈,香港反對派叫囂著遷徙自由、香港是民主社會與內(nèi)地不同等口號,認為這是中央政府試圖操縱香港法律。最后香港高等法院順應(yīng)民意作出勝訴裁定。而后香港大小醫(yī)院幾乎被大陸產(chǎn)婦擠爆[22],香港民眾苦不堪言、怨聲載道,最終不得不于2013年起停收“雙非”孕婦。實際上這完全是少數(shù)港人挑撥離間所致,但是港獨分子卻大罵內(nèi)地人是“蝗蟲”,刻意加深陸港沖突。
認知與心態(tài)問題。有的港人將香港的成功僅僅歸功于香港自由的經(jīng)濟政策與港人的勤勞苦干,完全沒有認識到香港能夠崛起的根本原因是背靠大陸,抓住了當時中西方經(jīng)濟交流的良機,讓香港獲得了內(nèi)地同西方經(jīng)貿(mào)往來的中轉(zhuǎn)站地位,同時也充當了海峽兩岸之間的聯(lián)系橋梁。巨大的轉(zhuǎn)口貿(mào)易讓香港一舉成為亞洲地區(qū)首屈一指的交通樞紐和貿(mào)易中心,并通過隨之建立起來的金融中心,最終成為亞洲四小龍和國際大都市。
無論是以前還是現(xiàn)在,沒有大陸的全力支持,香港難以有今天的國際地位。香港立法會前主席范徐麗泰在接受專訪時表示,在香港政府有需要的時候,中央政府都會挺身而出、支持香港,香港應(yīng)該對中央政府懷有感恩之心。但是,很多港人對于祖國沒有感恩之心,反而自以為是!以至于香港社會形成了“端起碗來吃飯,放下筷子罵娘”的局面。隨著大陸經(jīng)濟的崛起,香港的經(jīng)濟地位逐漸下降,但是很多香港人不承認這一點,他們更喜歡將今天的停滯歸罪于特區(qū)政府。聲稱香港之所以搞成今天的樣子,就是因為特區(qū)政府比港英政府的水平差,繼而進一步要求所謂的香港特首“真普選”。
西方民主政治的失敗。港英政府時期,萬里之外英國政府直接任命的港督大權(quán)獨攬,是名副其實的強勢港督。而香港回歸后才真正實行[23]的西方民主制度,使中立無黨派的特區(qū)首長在面對強大的反對派勢力與壟斷資本時面臨著諸多掣肘,變成了弱勢特首,根本無力應(yīng)對香港異常復(fù)雜的局面。
話語權(quán)的缺失。香港每天的報刊發(fā)行量高達幾百萬份,而愛國愛港的報紙《大公報》、《文匯報》及《香港商報》的市場占有率寥寥無幾。港人最愛看的報紙及發(fā)行量最大的是立場不明的《東方日報》及作為港獨門戶的《蘋果日報》,在香港凡是親中的媒體都受到無形的排斥,至關(guān)重要的輿論話語權(quán)基本被反對派控制了,整日以抹黑攻擊大陸為榮。而在新媒體之戰(zhàn)中,擅于炒作的《蘋果日報》脫穎而出,成功獲得了大量年輕人的關(guān)注。而在政治方面,反對派們也大多擅長利用新媒體進行自我包裝以及借網(wǎng)絡(luò)人氣拉攏選票。
應(yīng)該看到大陸的洋奴和港獨分子、臺獨分子屬于一丘之貉,港獨分子與臺獨分子其實是洋奴思想在港臺本地化的雜交品種。
而且三者有著五個共同點:第一,都是奴化思想的產(chǎn)物;第二,都是西方殖民勢力、反華勢力發(fā)展的結(jié)果;第三,都與經(jīng)濟、社會問題有關(guān);第四,都存在不同程度的心理扭曲;第五,都是帝國主義留在中華大地上尚未消除的丑陋疤痕與恥辱印記!而他們的所作所為終將受到歷史的無情審判!哪怕后世子孫也必定以此為恥!
[1] ?香港政壇主要有兩大派別,一派是親建制派,指擁護或支持香港特區(qū)政府現(xiàn)有建制及中央政府的政黨和人士。一派為反對派或泛民主派,這是因為香港媒體別有用心的把反特區(qū)政府或反中央的政黨、團體或個人稱為“泛民主派”。
[2] ?香港新近崛起的本土派主張香港應(yīng)脫離中國共產(chǎn)黨控制、香港人優(yōu)先等。雖然政治立場反共,但與泛民主派的分歧卻普遍甚大,本土派認為泛民過于溫和、過份強調(diào)“和理非非”(和平、理性、非暴力、非粗口)。本土派的最終目標就是香港獨立。
[3] ?美國非政府組織中的“龍頭老大”,經(jīng)費來自美國國會通過美國國務(wù)院進行的年度撥款,是中國“民運”組織、“藏獨”和“疆獨”勢力的重要資金來源,是中國分裂勢力的幕后黑手。
[4] ?指21世紀在前蘇聯(lián)和中東北非地區(qū)發(fā)生的以顏色命名,以所謂的“非暴力”方式進行的政權(quán)更迭運動?!邦伾锩笔俏鞣接绕涫敲绹敵鑫鞣浇?jīng)濟政治發(fā)展模式的全球性戰(zhàn)略工具。
[5] ?英國的“印巴分治”方案(蒙巴頓方案)使印度和巴基斯坦發(fā)生嚴重沖突,至少導致50萬人死亡,1200萬人無家可歸、流離失所。而兩國的沖突對立也延續(xù)至今,仍未平息。而在1943年,英屬印度的孟加拉邦發(fā)生大饑荒,數(shù)百萬人被餓死。與此同時大量的糧食和物資被征收送到英國。當被問及饑荒時,英國首相丘吉爾答道:印度人是動物般的民族。饑荒是他們自己的錯,他們繁殖起來像兔子。
[6] ?直至2008年英國才承認中國對西藏擁有主權(quán)。
[7] ?2014年6月,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書,強調(diào)中央對香港的“全面管治權(quán)”,要堅持以愛國者為主體的“港人治港”,治港者包括各級法院法官和其他司法人員。而香港大律師公會則發(fā)表聲明,主張法官和司法人員不屬于“治港者”。
[8] ?除此之外,香港從2000年起取消了回歸前中國歷史作為必修科的地位,從2007年起完全取消了中文科范文教學。這些使年輕一代與中華民族幾乎斷絕了歷史文化傳承,而那些愛國市民則日漸衰老。
[9] ?香港反對派勢力幾乎控制了整個香港法律、教育、文化、輿論等至關(guān)重要的領(lǐng)域。他們大多受過高等教育,信仰基督教和天主教。
[10] ?象歌手張敬軒和閭丘露薇其實都來自內(nèi)地,但到港之后卻變成了充滿優(yōu)越感的香港“上等人”。
[11] ?“港獨”理論的一個重要假設(shè)就是所謂的“支爆”(即支那爆炸),指中國會崩潰。
[12] ?包括非法“占中”發(fā)起人、港大法律系副教授戴耀廷,被剝奪立法會議員資格的“青年新政”成員游蕙禎、梁頌恒,“社民連”副主席黃浩銘,“香港新婦女協(xié)進會”創(chuàng)辦人何芝君。
[13] ?隨著時代變遷,港人對大陸的嘲諷也與時俱進,典型之作就是彭浩翔、杜汶澤創(chuàng)作的《低俗喜劇》。
[14] ?這其中也有臺灣的功勞,因為當時臺灣是香港電影最重要的外埠市場,因此抹黑大陸自然是臺灣當局喜聞樂見的。當年梁家輝就因為在大陸拍過《垂簾聽政》而被封殺,不得不上街擺攤度日,即便他因此片榮獲香港金像獎影帝。而香港著名藝人汪明荃也因愛港愛國積極參與香港回歸并擔任全國人大代表,而被臺灣封殺近十年的時間。類似的事件還發(fā)生在《大俠霍元甲》中飾演陳真的梁小龍身上。
[15] ?與新加坡、臺灣和韓國相比,香港在高科技產(chǎn)業(yè)(如電子工業(yè))上痛失發(fā)展的良機。根本原因之一是港英政府當時只顧英資財團的利益,對香港的長遠發(fā)展并不盡心。
[16] ?2013年發(fā)生的香港碼頭工人罷工事件(97以來香港持續(xù)時間最長的一次工潮)將壟斷資本的嘴臉展示的淋漓盡致。2014年《經(jīng)濟學人》發(fā)布的“全球裙帶資本主義指數(shù)”顯示,在全球23個主要國家和地區(qū)中,香港已成為裙帶資本主義最嚴重的地方。而標榜自由民主的英美兩國分別排名世界第15、17位,反倒是中國大陸排名世界第19位。這些年很多人在討論“李嘉誠跑了”,其實以李超人的眼光怎會看不出來中華民族偉大復(fù)興的歷史機遇呢,但是以李超人為首的壟斷資本已經(jīng)站在了香港民生的對立面,所以這樣的舉動也不足為怪。當然李嘉誠先生是著名的愛國商人和慈善家,這是毋庸置疑的。
[17] ?香港除公務(wù)員外沒有社保,直到2000年才建立了“強積金”制度:由雇主和雇員各自供款5%,存在個人賬戶中由第三方基金公司打理,并由雇員支付管理費,到65歲時可一次性支取本金及收益。
[18] ?香港并非沒有可供開發(fā)的土地,但卻在眾多利益群體的一致阻撓下止步不前。
[19] ?除公務(wù)員外的深圳戶籍居民只需100元簽證費用就可一年內(nèi)無限次訪港,每次逗留時間為7天。2015年4月13日,“一簽多行”調(diào)整至“一周一行”。
[20] ?很多港獨分子鼓吹繁體字和粵語才是中國文化正統(tǒng),對此千古一帝—秦始皇絕對不會認同,因為小篆和陜西話才是!當然了,商朝人更不可能同意,明明甲骨文和河南話才是中國文化正統(tǒng)!北京山頂洞人和云南元謀人也有話要說……
[21] ?莊豐源,1997年9月在香港出生,父母都是內(nèi)地人,拿雙程證赴港探親期間生下了他,一直由擁有香港居留權(quán)的祖父照顧。香港政府入境處根據(jù)《入境條例》,以在香港出生的中國公民若要成為永久性居民,則在其出生時或以后任何時間,其父母的任何一方必須已在香港定居或已享有香港居留權(quán)為由,要將莊豐源遣返回內(nèi)地,莊豐源的祖父則提起了訴訟。
[22] ?據(jù)統(tǒng)計,在香港成功生育的內(nèi)地孕婦數(shù)量累計為291522人。其中“雙非”兒童為202314人。
[23] ?在香港命運確定之前(1984年),港英政府已設(shè)有立法局和行政局,但其中非官守議員(非政府議員)全部由港督直接任命,而且兩局僅僅是咨詢機構(gòu),并沒有實權(quán)。而香港雖有司法系統(tǒng),但司法終審權(quán)卻屬于英國樞密院司法委員會。在1984年之后,心懷鬼胎的港英政府突然開始加速香港的民主化進程。而港人面對突如其來的權(quán)利并未有充足的準備,高估了自己充分行使民主權(quán)利的能力。
特別提醒:本文只是全書(《為理想而戰(zhàn)》)中的一篇,書中對很多話題或人物的討論散在于全書各個地方,本文的描述或探討不一定完整。
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本書沒有任何艱深的理論和超前的思想,只是一個普通人希望以實事求是的態(tài)度去分析和預(yù)測這個表面看起來紛亂復(fù)雜的世界。這其實是一本給青少年看的歷史政治“科普書”。
受限于作者的水平,本書的種種缺點和錯漏,實在是無法避免,希望大家能夠指出具體問題所在,我將竭盡所能的予以改正。
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