看到朋友寫10版紅樓夢(mèng)，想起了幾年前有爭議的夏天。

10版紅樓夢(mèng)是在狂風(fēng)驟雨般的爭議中誕生的，它經(jīng)歷了轟轟烈烈的全國選秀，經(jīng)歷了導(dǎo)演退出，它愈挫愈勇全然不把廣大觀眾的意見放在心上，義然絕然地走上“曲高和寡”的路子。它先后經(jīng)歷了兩任導(dǎo)演，貼著明顯導(dǎo)演標(biāo)簽華麗麗地出場(chǎng)，如果說87版紅樓夢(mèng)是瓶年代悠長的紅酒，那10版紅樓只是一杯放了糖精的甜水而已，還有些嗆嗓子。

10版紅樓夢(mèng)1.18億的投資在當(dāng)年可謂石破驚天。有錢在身做事就有底氣，它在諸多方面能做到華美甚至奢華。場(chǎng)景更加深幽，道具倍加精美據(jù)說還有文物，服裝追求一貫的唯美（后來竟然有窗簾布的笑話，不知巨額投資是不是都買了道具）。單說寶玉所佩的玉據(jù)說是導(dǎo)演自掏腰包買的和田玉。精神可嘉，不過實(shí)在是沒有這個(gè)必要，如果能把琉璃拍出玉的感覺才是真的高人。

其實(shí)備受爭議的額裝、配樂、旁白這些表現(xiàn)手段并非十惡不赦，這些只要合理運(yùn)用都是可行的。87版在細(xì)節(jié)上是尊重傳統(tǒng)，無論發(fā)型、音樂還是道具，都在時(shí)刻還原古代貴族的生活。10版刺眼的額裝提醒我們這是戲，西洋詠嘆調(diào)時(shí)時(shí)讓人出戲，過多的旁白倒像是廣播劇了。如果10版紅樓夢(mèng)給觀眾一組過得去的人物，以上這些或者可以忍。

10版紅樓多唯獨(dú)在演員的選擇上，做得難以服眾。淺顯一點(diǎn)說新紅樓夢(mèng)中都沒發(fā)現(xiàn)讓人驚艷的面孔，漂亮都沒有做到。從主角到配角的選擇幾乎都是那么不盡于人意。很明顯的不當(dāng)普通觀眾都看得清楚，唯獨(dú)劇組能找一千個(gè)理由來解釋。三大主角之尖瘦的小寶玉無論從哪一點(diǎn)都看不出“面如中秋之月，色如春曉之花”，蔣黛玉豐碩的面龐、壯碩的身體完全可以試一下寶釵，而李沁的清瘦讓我懷疑“借扇敲雙機(jī)”中楊妃一說如何展現(xiàn)。我就不信漂亮的寶釵的哥哥能是那幅嘴臉。其它配角中過于蒼老的政夫婦完全可以同賈母稱兄妹，三春氣質(zhì)不符等等。10版紅樓夢(mèng)的演員連最起碼的形似都做不到，神似從何而來。一副副空空的軀殼即使穿上名師設(shè)計(jì)的古裝也難已讓人投入劇情。

快10年了，10版紅樓夢(mèng)里只走出一個(gè)李沁讓人記住了，其它演員如過眼云煙。李沁是受過多年訓(xùn)練的戲曲演員，如今能依然活躍在演藝圈是傳統(tǒng)文化給她的營養(yǎng)。這恰恰證明了，紅樓夢(mèng)不能脫離中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是有條件的。

紅樓夢(mèng)從神話開篇，可是它不是一場(chǎng)夢(mèng)，它披著夢(mèng)的外衣演出著的是實(shí)實(shí)在在的生活，一餐一飯一草一紙都活靈活現(xiàn)。10版紅樓夢(mèng)恰恰缺少古代禮儀的培養(yǎng)，所以才出出現(xiàn)了類似黛玉吐水、湘云噴飯等一系列不雅的舉動(dòng)，甚至還有元春省親時(shí)的竊竊私語。藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，對(duì)紅樓夢(mèng)來說，是新的解讀，是新的紅學(xué)研究，但是不能沒有規(guī)距。什么是貴族，不是吃得好不好，穿得好不好。規(guī)距大了才是貴族，繁文襦節(jié)是貴族的標(biāo)志。

一件事，如果出發(fā)點(diǎn)就是傾斜的，那么結(jié)果也好不到哪里去。記得87版紅樓夢(mèng)編劇周嶺先生無比痛心地說過，紅樓夢(mèng)不允許用一雙粗糙的手去翻閱。用這樣粗俗的方法與紅樓夢(mèng)相遇，就好比用華美的杯子裝了一點(diǎn)糖精兌的水，可惜了這個(gè)杯子。

最后放一張87版紅樓夢(mèng)洗洗眼睛