河圖和洛書是中國古代流傳下來的兩種神秘圖案，一直被認為是河洛文化的起源和中華文明的源頭，被稱為“魔方”。兩本神秘的天書，不是人力做的，是天象做的。關(guān)于它們的起源，曾經(jīng)有過這樣一個故事。

根據(jù)傳說，在古代的府，一匹龍馬出現(xiàn)在黃河上，馱著一張“河圖”，獻給伏羲。伏羲根據(jù)河圖玩先天八卦。大禹治水期間，洛水出現(xiàn)了一只烏龜，背著“洛書”，供奉給大禹。大禹據(jù)此治水成功，天下分九州。故《易經(jīng)》曰:“江出圖，羅出書，圣人出之?！?/p>

關(guān)于兩張圖的玄機，先說河圖。

在河圖上，十個黑白點代表陰陽五行四象，地圖為正方形。其中奇數(shù)表示白點為陽，偶數(shù)表示黑點為陰。四張圖像中，每張圖像帶領(lǐng)七顆恒星，共28夜，對應宇宙星空。

有10張河圖，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1、3、5、7、9為正，2、4、6、8、10為負。陽之和25，陰之和30，陰陽之和55，是天地之數(shù)，五行之數(shù)，萬物之數(shù)。眾所周知的流言就是由此衍生出來的。

傳聞伏羲通過河圖畫八卦，就是連山八卦；神農(nóng)時期，有人配合連山八卦和河圖的變化繪制了烈山八卦，現(xiàn)在是先天八卦；黃帝軒轅期，畫了藏族八卦，也就是后天八卦。

關(guān)于洛書，古人稱之為“數(shù)之源”。

一、河圖四邊兩個數(shù)差為5，即大于5的基本自然數(shù)可以表示為5加小于5的自然數(shù)；其次，洛書縱、橫、斜三個方向的數(shù)字之和都是15，與算盤中每檔7珠的指示值一致。

后來又有學者考證，歷史上算盤的出現(xiàn)很可能是在洛書的基礎(chǔ)上發(fā)明的。與河圖相比，洛書有不同的算法基礎(chǔ)，但最后傳達的概念價值是相輔相成的。就像“經(jīng)緯度”，兩者相輔相成，缺一不可。

河圖與洛書的關(guān)系。一般認為河圖為體，書為用；河圖為主變，洛書為主變；河圖重合，洛書重分；方圓藏著對方，陰陽相擁，互相服務，形影不離。

漢代劉信認為:“河圖是經(jīng)緯度?！?；南宋朱、蔡:“河圖為師，敵十；洛書主變，故極九?！薄昂訄D是在同一個地方有五個學生的人數(shù)和百分之五十的人數(shù)，而整個河圖都露出來給人看，人數(shù)和身體也正常。洛書居其所，五奇四偶，蓋陰陽變，號也?！闭J為河像是圓的，數(shù)是三，是奇數(shù)；洛書就像一個地方，它的數(shù)字是2，是偶數(shù)。

同時，考古發(fā)現(xiàn)表明，1987年河南濮陽西水坡出土的興義墓距今約6500年。墓葬中繪有貝殼的青龍、白虎形象栩栩如生，與現(xiàn)代無異。河圖全是四個圖像，28個夜晚。它的布局類似于上邊的天星碼頭，下邊的地理，已知埋了會被挖出來。

同年，安徽寒山龜腹玉牌為洛書圖像，距今5000多年。那時候的人已經(jīng)精通天地物理系，河圖數(shù)，洛書。據(jù)專家研究，興義墓中的星象圖可以與25000年前的星象圖相匹配。

這說明邵雍等先賢認為“河圖、洛書為古星圖”，這是真的。另一位現(xiàn)代學者發(fā)現(xiàn)洛書形式的對位物與銀河系的分布相吻合，令人震驚。

河圖和洛書作為古代先民的智慧結(jié)晶，是中國古代文明的里程碑。尤其是《周易》、《洪范》、《道術(shù)》等形而上學科的演進，在中國文化發(fā)展史上發(fā)揮了重要作用，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。

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