他是“彭城書派”的創(chuàng)始人，與趙勝波并稱南北；

他是一個從古至今都有學(xué)問的學(xué)者，擅長詩詞文學(xué)，學(xué)識淵博；

他擅長走路，也擅長臨摹李?！豆P陣曾教淮海經(jīng)》；

他出身名門，一代又一代書法家，從小繼承中國文化。

他就是張伯英，民國時期一位偉大的書法家和碑文學(xué)家。

張伯英像 張伯英雕像

有成庭訊金陵中舉

1871年7月24日，

張伯英出生于江蘇徐州。

張家祖，浙江紹興人。

明朝嘉靖年間，張伯英的十二位祖先下象棋橫渡了長江和淮河。

徐州銅山縣，風(fēng)水好，

從此子孫繁衍，成為名門望族。

張?jiān)姇鴤魇?，斯文一脈相承。

其父張，祖父張達(dá)，字善，尤喜書法；

外國叔叔陳迅擅長繪畫和書法。

柏英生有自己的特殊需求，年輕聽話，沉迷于讀書寫字；

當(dāng)王權(quán)衰弱時，詩歌和書法就已經(jīng)出現(xiàn)了。

1887年，清兵在翰林院采花，編輯馮旭。

受徐州知府桂綠珍委派，任徐州云龍書院院長。

薄瑛17歲，是馮旭的弟子。

受益匪淺，被譽(yù)為后起之秀。

1902年，清廷補(bǔ)考“庚馨子仇科恩”。

張伯英和他的叔叔張韻聲去金陵參加考試。

一個大叔獲得了同樣的稱號，這是一個廣為人知的故事。

那一年，張的叔叔為了維持家庭計(jì)劃，開了博物館教書育人。

張伯英像 張伯英雕像

棄官護(hù)刻

1911年，張伯英在南京下關(guān)鐵路局設(shè)立博物館。

他南下廣州，回到南京，在北上之前建立了幾年的博物館。

1914年，段任命為軍部尚書。

請張伯英當(dāng)秘書。

1924年，在第二次直接戰(zhàn)爭之后，

段是北洋政府時期的臨時執(zhí)政者。

張伯英被任命為副秘書長。

清末民初，天下大亂。

國志寶物流人多工廠多。

在張伯英擔(dān)任公職期間，

不惜代價購買和保護(hù)西藏。

收集大量稀有銘文，

為今后碑文的研究積累了物質(zhì)基礎(chǔ)。

比如國家博物館的牛耕地圖和紡織品地圖，

極其罕見，現(xiàn)在能反映

漢代男耕女織的農(nóng)業(yè)社會實(shí)物圖像資料。

最受世人稱贊的是張伯英先生當(dāng)年買下了西藏

王羲之的《本帖》《十七帖》。

中國國家博物館藏紡織畫像石 中國國家博物館的紡織石浮雕

耕牛圖拓片 牛的拓片

1926年，3·18慘案發(fā)生。

張伯英目睹了官場的腐敗和黑暗，毅然隱退。

落戶北京神武門戴燕謝杰北關(guān)坊門口。

開始了書畫石的書畫生涯。

再也不要涉足政治。

禁食的數(shù)字是“小賴禽舍”和“東亞書店”。

著名書法家邢東，善識帖，編《鳥館帖》十卷。

張伯英讀王羲之的《十七帖》時，

被“來家禽”這個詞吸引，

因此，其中一個“小賴禽舍”追求邢東。

兩人都對王羲之表示了敬意。

東亞書局起源于書法家李東陽。

李東陽的綽號叫希亞，張伯英住在它的東邊。

恕我直言，叫“東丫”

張伯英像 張伯英雕像

彭城書法聞名于世

張伯英深諳俞鐵學(xué)。

早年學(xué)的是顏真卿的書。

之后又獻(xiàn)父子從西河到宋、元、明、清。

曝光大量帖子寫北碑，

融合，銘交融，出類拔萃的家庭。

其楷書結(jié)構(gòu)嚴(yán)密但不生硬，

字體規(guī)整，灑脫。

用筆，既有方圓又有廣度，既有緊湊又有嚴(yán)謹(jǐn)。

行書素雅，古拙自然。

走草書也能看出它的剛烈性格。

深厚的功力來源于傳統(tǒng)和原創(chuàng)。

因此，他以彭城的書法風(fēng)格命名。

他是鵬程學(xué)派前賢的領(lǐng)袖。

張伯英書德風(fēng)堂橫批 張伯英樹德馮唐橫批

那時候，張伯英每天都在創(chuàng)作龍門雕像的精美作品。

把一些東西捆在一起，放在床下。

家里人建議賣掉，但柏英堅(jiān)持說不可能。

后來，在北芒魏徵出土的越多，

精致又太龍門，博影整天被抄。

因?yàn)槠鋾拿至鱾魃鯊V，所以有很多人尋求寫墓志銘。

市面上有很多墓志銘。

工廠里都能看到氣功。一開始被認(rèn)為是新出土的。

看到文字就知道是柏英寫的，印象很深。

”忍不住贊嘆

可見北朝書法家的八法是妙不可言的。

融化了于先生的手指。"

并拜其門，得其真?zhèn)鳎蔀橐淮蠹摇?/p>

到目前為止，北京琉璃廠西街“官府寨”，

東街“墨園亭”牌匾，

都是張伯英寫的，還掛在門前。

天津巨人常將由執(zhí)筆

永保齋的大牌匾被帶到臺灣，彌足珍貴。

張伯英題觀復(fù)齋牌匾 張伯英途觀富宅牌匾

銘文的皇冠沒有問題

張伯英學(xué)識淵博，書法優(yōu)秀。

而且對金石學(xué)和字帖的欣賞極其深刻。

它是繼宋代進(jìn)士趙明誠和清代大學(xué)學(xué)者翁方綱之后出現(xiàn)的

之后，另一位“石頭大師”，

它在欣賞和收藏領(lǐng)域也享有很高的聲譽(yù)。

在京城赫赫有名，被稱為“題字之冠”。

他對真假的辨別一直受到學(xué)者們的高度贊揚(yáng)。

我說“我這輩子沒什么本事，但是遺傳了家庭的培養(yǎng)，辨別自己書帖的真?zhèn)我矝]什么損失?！?/p>

張伯英擁有廣泛的資源，大量的手和珍寶。

且擅長描述他處理銘文。

但是他收集銘文的主要目的

是為了學(xué)習(xí)研究，不是為了挪用。

張伯英收集銘文的標(biāo)準(zhǔn)比較高。

他在《耿武·小霞·曹璐·荊灣碑》中說:

“要獲得石墨，你必須渴望最高的產(chǎn)品。

對于普通人來說，他們不再驚訝。所以，它們的價格也很不一樣。

有幾個不能商量。"

這說明了他對收藏的一貫態(tài)度。

1935年1月，

張伯英應(yīng)邀參加《四庫全書總目提要》

《法貼紀(jì)要》的編寫、

65歲的時候。

用了三年多，幾十萬字。

模仿四庫提要的例子，

宋代至清代碑文共有512種，

窮源不流，分析利弊，

它是當(dāng)代中國書法碑刻領(lǐng)域的權(quán)威杰作。

對后世影響深遠(yuǎn)。

德風(fēng)堂考藏張伯英書法作品欣賞 德方堂藏張伯英書法作品賞析

晚年，他吃苦耐勞，恪守良心

王先生一生正直自律。

他不屑與封建軍閥勾結(jié)，

拋棄官位，以賣文字文章為生。

北平淪陷后，他無法隱居。

晚年，他飽受貧窮和疾病的折磨，過著悲慘的生活。

依然沉迷書畫，氣節(jié)高潔。

1933年，

張伯英先生在一個橫檔上寫下推銷詞

沒有伸展紙張謀生的空間。

當(dāng)窮人被交給窮人時，住房補(bǔ)貼就難以管理。"

1937年，七七事變爆發(fā)，平金淪陷。

敵偽重要人物王克敏多次邀請張伯英出任傀儡。

王先生堅(jiān)決拒絕了。

日本人計(jì)劃用10萬銀元

買王先生收藏的王羲之《十七帖》，

張伯英視若糞土，堅(jiān)決拒絕。

張伯英也寫過很多書

張韻聲，當(dāng)時徐州偽市長的叔叔，

勸他不要做虛假的事。

王羲之 《十七帖》 王羲之的十七帖

1949年，一代書法大師和名家題字，

他死在北京的“小賴禽舍”。

可悲的是，直到他去世，

建立一個只有擴(kuò)展紙的小書房

愿望也沒能實(shí)現(xiàn)。

很尷尬...

張伯英死后，齊白石曾有詩贊之云:

“文筆妙如神，上輩子還有夙任的道理。

空Sad先生去了就沒人來了。"

顯示了他深厚的書法造詣。

影響到今天，學(xué)了很多之后，

2001年，啟功寫了一篇回憶張伯英的文章:

“先生已經(jīng)去世50多年了，回憶當(dāng)時的教誨，

尤其是缺乏理解，其愚蠢可恥。

但是，不求教，不做也能深深珍惜！"。

可見精華是獲得和總結(jié)，合成，

不缺幾代人把自己的特點(diǎn)升華。