張大師/文

人能知道自己的前世今生嗎？很多朋友都在想自己是不是有前世。如果有，前世是怎樣的？換句話說，你怎么知道自己是哪里人？

輪回這個話題肯定和宗教、哲學(xué)有關(guān)。鄭博士記得，在大學(xué)期間，他曾經(jīng)開始討論輪回的哲學(xué)問題，這是一個哲學(xué)意義上的本體論問題。

以佛教為例，佛教常講因果論三代，因果報應(yīng)之輪的六大劃分。佛曰:“欲知前世，今生之受者是；欲知后世之果，此生之作者也。”因此，我們可以通過這一生的具體表現(xiàn)來推斷上輩子是從哪里來的，下輩子又是從哪里去的。

朋友，你想知道你的前世今生嗎？請鄭博士好好看看下面的說法:

從六種方式中的每一種轉(zhuǎn)生都會帶來一些獨特的習(xí)慣。通過這些習(xí)慣，我們可以判斷我們或者別人是從哪個輪回中來的。對此，大寶姬靜第七十二卷有詳細(xì)記載——

世間一切眾生的身體和外貌都是因果；世間的體貌、言行、行動，沒有不“習(xí)慣”的眾生。每個眾生的習(xí)慣都有來源。你可以從這個人的外交部長、言行舉止和行動中知道他來自哪里。習(xí)慣就像大蒜。即使碾碎灑上香水，也很難消除氣味。物以類聚，眾生相聚因習(xí)。、

1.佛教的六道是什么？

所以，首先我們需要知道佛教的六道是什么？

有六種方式:1。天堂，2。阿修羅，3。人性，4。野獸，5。餓鬼，6。見鬼。

第三，世間眾生皆出地獄

1.聽他的聲音像騾子一樣嘶嘶作響，響亮而猛烈，暴躁易怒。

2.這個人經(jīng)常話少話多，讓人很難相信，好像沒有親人朋友一樣。

3.這個人很丑，不尊重老師，不信法律。

4.孝順，委屈，羞恥。

5.善于殺人，經(jīng)常干壞事。

6.這個人短命，活不長。

7.菩提心很難。

綜上所述，這種人是從地獄與人性同生，死后注定會陷入三惡道。

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第四，從獸道出來的人

1.這個人又笨又笨，又笨又沒那么聰明，沒有分寸，又懶又懶。

2.要貪吃多吃，不要選粗細(xì)(吃什么臟的幸災(zāi)樂禍也沒關(guān)系)。

3.性格別扭暴力，說話突兀。

4.此人身體強(qiáng)壯，經(jīng)常負(fù)重(強(qiáng)壯如牛，適合搬運重物)。

5.喜歡和傻子交朋友的人，被認(rèn)為是親密的朋友。

6.喜歡蜷曲(說謊習(xí)慣)。

7.隨時隨地躺在地上也不會避開臟臟的污垢。

8.喜歡赤身裸體，無羞恥無羞恥(能穿就不穿衣服，無羞恥)。

9.人心往往是詭詐的，往往是不同的，往往是讒言。

10.對他人做出錯誤的評價，奉承他人。

11.喜歡尋求別人的財產(chǎn)，經(jīng)常愛還債。

12.好的時候感覺不到好，不相信法律，經(jīng)常作惡。

這種有情眾生，在生死惡道上徘徊，徘徊。經(jīng)過無數(shù)年的搶劫，這個人在這個世界上已經(jīng)不多見了，但現(xiàn)在依然如此。因此，他們死后回到苦海，跌入獸道。、

八、從天上投胎到人間

1.如果有持五戒修十善的眾生，就可以生在天堂，接受勝利的美妙喜悅。當(dāng)他們從天堂撤退時，他們出生在這個世界上。他們外表嚴(yán)格，相信自己看到的，長得好看又好看，聰明快樂又干凈。

2.喜歡穿華立，身上抹香，總愛清新干凈，選好人做朋友。

3.一直熱愛音樂，唱歌跳舞。

4.總是對高樓大廈滿意，而不是住在下面。

5.做第一個笑容好的人，有善行善德，說話溫柔，有技巧方便，說話真誠，讓所有的聽者都信歡喜，說話不傷人，大有智慧。

6.總是喜歡穿著得體。

7.這個人善良，出家快樂。

8.如果非要當(dāng)老師，就要勤修清凈法，學(xué)佛學(xué)道，不愛名利祿于世，立志無上菩提。

9.這樣的人，聰明睿智，經(jīng)常不厭其煩的練習(xí)。金額很難提高，不是用他的心衡量的，也不是用他的眼睛看到的。這是一個品德高尚的人，看到生活就有福了。如果他修行戒律，他很快就會成為至尊，等待菩提。

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1.很多人不同意因果報應(yīng)之輪的六大劃分，說人死了就有輪回，有鬼道，有地獄。既然科學(xué)不能證明它的存在，就不能證明它的不存在。個人認(rèn)為六界其實就是六界，完全按照個人的善惡來達(dá)到。常說人生之路是自己的，這是顯而易見的。當(dāng)我們離開這個世界時，業(yè)力決定了我們要去哪個領(lǐng)域。我們真的看不到天堂路、餓鬼路和阿修羅，但其他三條路就在我們身邊。毫無疑問，人類和牲畜的道路。地獄在哪里？走進(jìn)醫(yī)院，很多危重病人都在手術(shù)室里，承受著各種各樣的痛苦，生死懸于一線。這不是地獄嗎！看看家禽屠宰廠。自動屠宰生產(chǎn)線每小時屠宰近6000只活雞。家禽的叫聲充滿了整個工廠。這些家禽被電暈割喉，浸泡在56度熱水中，用脫毛器脫毛，取出雞胸，取出內(nèi)臟，取出雞翅，卸下雞腿，預(yù)冷，包裝。這不是地獄嗎！在街上，許多身體殘疾的孩子在蛇頭的監(jiān)督下沿街乞討。這不是地獄嗎！

2.愛因斯坦著名的廣義相對論也可以證明因果報應(yīng)輪中六大分裂的存在。相對論是關(guān)于時間空和引力的理論，可以分為狹義相對論和廣義相對論。時間膨脹假說印證了中國神話小說中“天塌下來一年又一年”的說法。一個人坐在接近光速的火箭上一秒鐘，地球上的人已經(jīng)過去了幾秒鐘甚至更久，這完全取決于火箭的速度和人停留的時間。由此可見，六車道的邊界在不同的時間空，我們所處的坐標(biāo)系和時間空與其他五車道不同，不能直接證明它們的存在。

3.從辯證唯物主義哲學(xué)的角度來看，我們客觀世界中的有形和無形的東西都是由物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)的形式是多樣的，可以相互轉(zhuǎn)化，這一點在科學(xué)實踐中已經(jīng)得到了證明。我們知道生命也是物質(zhì)的，生命的形式是多種多樣的。同理，我們可以知道，這些生命形式是可以相互轉(zhuǎn)化的。這和業(yè)力之輪的六大分裂有什么區(qū)別嗎？只是我們看不見，也不懂。作為一個人，我們經(jīng)歷了地獄的煉獄，牲畜路的永生，以及人生的種種磨難。我們應(yīng)該思考什么？人是稀有的，一旦失去就萬劫不復(fù)。

4.如果你現(xiàn)在的生活和工作中有很多煩惱，鄭博士建議你多學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)。記住鄭博士的話:調(diào)理是硬道理，風(fēng)水是硬道理，

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