小學(xué)生參觀家居風(fēng)格和家庭訓(xùn)練主題公園。本報(bào)記者石照片

小學(xué)生參觀家居風(fēng)格和家庭訓(xùn)練主題公園。本報(bào)記者石照片

河北省石家莊市

公園里有“新孝道”的聲音

本報(bào)記者石

清明時(shí)節(jié)，河北省石家莊市新華區(qū)家庭式、家庭培訓(xùn)主題公園游人如織。市民和游客扶老攜幼，在這里感受祖先的智慧和中國傳統(tǒng)文化，通過“游學(xué)”的方式度過一個(gè)快樂而充實(shí)的假期。

這是中國第一個(gè)以“家庭風(fēng)格和家庭教育”為主題的公園。公園的前身是當(dāng)?shù)氐膬和顒?dòng)中心，以體育和娛樂為主。經(jīng)過2017年初的改造，公園呈現(xiàn)出新的面貌，聚集了各種年齡的人，吸引了外國游客。

當(dāng)你走進(jìn)公園，你會(huì)立即被這里濃厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍所感染。整個(gè)園區(qū)分為五個(gè)板塊，包括以弘揚(yáng)家風(fēng)、家庭培訓(xùn)為主題的文化展廳；以新二十四孝為內(nèi)容的文化走廊；用仰臥、試偷光等成語雕刻一系列文化軌跡；一個(gè)以朱子家訓(xùn)和治家格言為背景的文化廣場，一個(gè)以“介子云”、“游子云”、“孟母三動(dòng)”等典故命名的風(fēng)亭。

公園里的風(fēng)景大多在室外，公園里有60多個(gè)展板，100多個(gè)雕塑和標(biāo)志，供游客隨時(shí)閱讀和浸泡。唯一的室內(nèi)參觀點(diǎn)是公園內(nèi)的家風(fēng)家訓(xùn)主題文化展廳。博物館分為古代博物館、現(xiàn)代博物館、當(dāng)代博物館和女性博物館。它系統(tǒng)地記錄了中國家訓(xùn)發(fā)展的歷史和重要內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)展示了創(chuàng)建文明家庭、尋找“最美家庭”的本土風(fēng)貌。

2015年，公園開始準(zhǔn)備重建。當(dāng)時(shí)的新華區(qū)文明辦主任劉斌介紹了當(dāng)時(shí)的一些想法?！拔覀兦昂蠡艘荒甓嗟臅r(shí)間，整理了上千種與家風(fēng)家訓(xùn)相關(guān)的文字表達(dá)。后來，300多句帶有濃厚封建色彩的句子被小心剔除。總的來說，我們注重古今結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，以便更好地展示家風(fēng)和家訓(xùn)的演變和傳承。”劉斌說。

除了大量的古語，記者還在花園的湖邊看到了一條以《新二十四孝》為內(nèi)容的文化長廊。與傳統(tǒng)的“二十四孝”相比，新的“二十四孝”更加簡潔易懂，具有時(shí)代特征。它不僅包括“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”和“給父母買合適的保險(xiǎn)”，與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合。還包括“支持單親再婚”、“認(rèn)真傾聽父母過往事件”等觀念突破，以及對(duì)老人的心理關(guān)懷等。，呼吁全社會(huì)“尊老愛幼”

65歲的李樹清在當(dāng)?shù)匾凰搅⒔逃龑W(xué)院工作。有空的時(shí)候會(huì)到家風(fēng)和家庭培訓(xùn)主題公園來做自愿講解和普及?！叭缃?，隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，中華文明經(jīng)歷了淘洗，變得越來越沉重。目前，學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)是我們對(duì)傳統(tǒng)文化最好的回報(bào)和守望。我覺得這也是這個(gè)公園最大的亮點(diǎn)和價(jià)值所在。”李樹清說。

福建龍巖

土樓建家庭訓(xùn)練館

本報(bào)記者邵

漫步在福建省龍巖市永定縣紅坑土樓群，你會(huì)被這座神奇的古建筑所震撼；當(dāng)你走進(jìn)土樓，走近樓內(nèi)共同生活的人們，你會(huì)被這悠久的客家文化所折服?！皝硗翗牵粌H要看建筑，更要體驗(yàn)這里的文化。土樓因其厚重的客家文化而獨(dú)樹一幟，所以至今仍散發(fā)著旺盛的生命力和獨(dú)特的魅力?！泵刻?，景區(qū)導(dǎo)游黃都會(huì)到振城大廈給游客講解，帶他們踏上一段又一段的文化之旅。

土樓客家人住在一起，守望相助。大大小小的土樓里都有大家庭，也形成了“小社會(huì)”。家庭凝聚力和重視教育是客家文化的主要特征?！翱图胰司醋婢醋冢總€(gè)姓氏都有家譜，記載著趙穆的世系。祖先的善行善舉成為了祖訓(xùn)規(guī)則，代代相傳?！霸谕翗?，每個(gè)姓氏都有自己的家訓(xùn)，以對(duì)聯(lián)或詩歌的形式記錄在家譜上，刻在祠堂里，刻在土樓的門廳里...

“慶童圣賢靠禮義，成祖以孝忠為目的”。走近鎮(zhèn)城樓旁的青城樓，首先映入你眼簾的是這幅門聯(lián):簡單的14個(gè)字里有“禮”、“義”、“孝”、“忠”。文字雖短，但含義卻很豐富，讓人不得不感嘆，剛?cè)霕蔷腕w會(huì)到了客家人重家風(fēng)家訓(xùn)的濃厚氛圍。這里，坐落著第一家客家家庭培訓(xùn)中心。

客家家庭培訓(xùn)中心成立于2014年6月，2016年再次升級(jí)。包括客家淵源、祖訓(xùn)家規(guī)、客家堂、客家私塾、對(duì)聯(lián)牌匾、家訓(xùn)故事、客家話、家德八個(gè)部分。展覽第二部分“祖訓(xùn)家規(guī)”，重點(diǎn)介紹永定60強(qiáng)姓氏的祖訓(xùn)家規(guī)。有王強(qiáng)調(diào)國家利益第一的家訓(xùn)，劉強(qiáng)調(diào)為人正派的家訓(xùn)，黃強(qiáng)調(diào)凡事都要勤政的家訓(xùn)...雖然不同姓氏的家訓(xùn)側(cè)重點(diǎn)不同，但客家人的嚴(yán)于律己、真、善等精神。

家訓(xùn)好，家風(fēng)好。在永定土樓里，也有很多繼承了良好家風(fēng)的人物和故事，比如極力支持抗日救國的，贏錢的小販蘇，金沙鄉(xiāng)20年的老實(shí)無人菜攤...今年1月4日，世界文化遺產(chǎn)的主體建筑——甄宓大廈內(nèi)，新建成了一座客家民居建筑。以“客家家風(fēng)世代相傳”為主題，設(shè)立了十個(gè)展廳

好好學(xué)習(xí)家訓(xùn)，好好傳播家風(fēng)。永定縣大大小小的土樓中流傳的家風(fēng)家訓(xùn)，不僅是客家獨(dú)特的文化財(cái)富，也潛移默化地影響著前來參觀的人。

名人對(duì)家訓(xùn)了解多少

家庭是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一級(jí)組織單位。歷史上，許多人通過對(duì)家庭和宗族負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)了從個(gè)人“自我”到社會(huì)“自我”的轉(zhuǎn)變。

在這個(gè)過程中，他們教育子子孫孫、管理家庭的智慧凝結(jié)成哲學(xué)語句，成為家訓(xùn)，代代相傳，不僅作為家庭成員在世的準(zhǔn)則，也作為家庭文化延續(xù)的基礎(chǔ)。

君子之行，修身養(yǎng)性。不冷漠，不豁達(dá)，不安靜，不遙遠(yuǎn)。老公的學(xué)習(xí)一定要安靜，只有這樣他才能學(xué)習(xí)。如果他不學(xué)習(xí)，他就不能學(xué)習(xí)。慢陰不能下大功夫，危險(xiǎn)狂躁不能有所作為。歲月與時(shí)俱進(jìn)，意義與日俱增，然后會(huì)變得干枯而落。如果你不遇見這個(gè)世界，你會(huì)難過，會(huì)守著那間可憐的房子。

——諸葛亮《子弟書》

玉不琢，非利器；人不學(xué)，不知道。不過，玉是個(gè)東西，常德是有恒的。雖然不是作為器械切割的，但對(duì)玉石還是無害的。人性，因?yàn)槲镆灶惥?，不學(xué)則舍君子而為小人，不讀則不讀。

——?dú)W陽修《教學(xué)論》

任何人說的話，做的事，他說的話，拿別人的東西，顯然都叫它，你不能偷著別人的美，想著自己；那些輕而賤的人會(huì)被歸因于他們是什么。

——顏之推《顏氏家訓(xùn)》

讀書針對(duì)圣賢，而非弟子；當(dāng)官，稱王，值錢。

-朱柏廬的齋藤優(yōu)子家庭指南

高高在上的人是出了名的。人是被重視的，不是外表高。

偉大的人是傲慢的。人們拿的不是他們說的。

-李毓秀的弟子規(guī)則

不要邪惡渺小，也不要善良渺小。

——《三國志》載劉備瑜