無論是過去面對洪水、地震還是非典，數(shù)百萬攝影師都有意識地用相機記錄。回顧世界攝影史，一大批著名攝影師及其紀實作品，堪稱歷史活標本，令人印象深刻:劉易斯·海恩(lewis hine)以強烈的社會責任感和對被攝主體的同情，拍攝了四處遷徙的難民、童工、城市貧民窟和受災村莊。這些紀實照片不足以成為海因生活的18世紀下半葉至19世紀上半葉美國的焦點，但卻深刻地反映了那個時代的歷史?！疤貏e是他關于美國各地童工惡劣生活條件的紀實報道，導致美國政府最終通過了廢除童工制度的法案。

紀實攝影師總是以其獨特的視角和巧妙的光影處理記錄屬于特定時代的歷史瞬間。即使他們不在焦點中心——其實與普通攝影師不同的是，他們在焦點之外記錄歷史，以不可替代的作品成為一個時代的歷史文獻。

紀實攝影在世界上是模棱兩可的，在中國也沒有嚴格的定義。但我們對紀實攝影都有一個共識，就是只要是一些有價值的事件和人的活動的記錄，有相當?shù)臍v史文獻價值，就可以歸入紀實攝影的范疇?？梢娂o實攝影必須強調(diào)其紀實性質(zhì)。如果偏離這一點，紀實攝影的生命力就會大大削弱，或者說很難被稱為嚴格意義上的紀實攝影。

紀實攝影作為社會的見證者，從一開始就為人類尊嚴、存在、人性的回歸而不懈努力。人的一切都是攝影膠片的對象。紀實攝影師作為主體，用相機作為人性的回歸。歷史瞬間的凝結(jié)和文化的滲透，滲透了各種人的觀點和意識，感染了人類。

紀實攝影要求攝影者以時間連續(xù)性的概念面對被攝對象。無論是動態(tài)的社會生活意象，還是相對靜態(tài)的歷史文化景觀，都必須明確表達其時間的連續(xù)性。它不注重短、平、快的新聞攝影，而是注重對社會生活和地理環(huán)境的深入調(diào)查和連續(xù)記錄，以其不可分割的生存狀態(tài)展現(xiàn)個體生命或群體無意識所留下的痕跡，讓人們通過其形象的特征認識歷史演變的可能性。

今天，當我們從重新審視的角度面對這個每時每刻都有成千上萬扇百葉窗敲響的星球時，我們不得不感慨地意識到，紀實攝影的社會力量已經(jīng)在生活的各個主要領域卷起了一場不可阻擋的風暴。通過思考國際紀實攝影的現(xiàn)狀和發(fā)展，我們可以看到紀實攝影具有以下歷史文獻價值，并由此得出一些有益的啟示和借鑒。

攝影，不管是紀實還是虛構(gòu)，都是因為人的參與，才有必要帶來情感因素。紀實攝影為什么能引起“同情顫栗”？用尤金·理查茲(Eugene Richards)的話來說，這種力量的產(chǎn)生在于對拍攝對象的理解和接近。紀實攝影在傳達同情的顫抖中，也需要有效把握其面對現(xiàn)實的尺度，或者說把握其切入社會的深度。紀錄片，如果只是簡單的記錄，也只是表象的表面描述和敘述，無法更深層次的揭示和升華。

攝影:林永輝

扭曲的外表并不是巨大噪音的真正原因，關鍵在于攝影師用鋒利的手術刀切割到人性最薄弱的最深處的意識。當鏡頭把人們不愿承認又不得不承認的現(xiàn)實推到風口浪尖時，無奈的表象背后，是攝影師最深層次的關注。似乎調(diào)侃的本質(zhì)不是調(diào)侃，而是“白恨”的理想寄托。

攝影:林永輝

記錄改變現(xiàn)狀的價值

紀實攝影具有直接參與社會變革、改變社會現(xiàn)狀的可能性。第一種參與方式，其實是“同情與顫抖”的延伸。利用紀實攝影在人們心中逐漸形成的心理定勢，在微妙的過程中加入新的催化劑，“同情與顫抖”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實效果。

第二種參與方式是紀實攝影師利用自己的名氣和照片對人的影響價值，將其轉(zhuǎn)化為支撐社會的物質(zhì)力量。為了將紀實攝影的力量直接轉(zhuǎn)化為資金或某種社會發(fā)展的動力，充分利用各種廣告媒體是非常重要的。沒有一切現(xiàn)代媒體，就不可能在群眾中形成深刻而難忘的印象，也不可能將紀錄片的力量轉(zhuǎn)化為改造社會、促進社會進步的直接能量。

攝影:林永輝

攝影:林永輝

留下死亡永恒見證的文學價值

不同于以往直接煽情效果的紀實手法，一些攝影師和攝影師正在走另一條不引人注目但非常艱辛的紀實之路。年復一年，他們用相機小心翼翼地記錄著這個星球上垂死的生活場景和社會習俗，為后代留下更多的歷史圖像。紀實攝影在這方面起著必不可少的作用。

成功的借鑒和深刻的反思

紀實攝影的成功，是建立在無數(shù)攝影師的努力甚至生命的代價之上的?？v觀世界紀實攝影的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，可以得出以下幾點思考。

首先，當鏡頭面對災難和丑陋的現(xiàn)實時，紀實攝影做出的第一反應應該是冷靜冷靜，避免盲目，努力從理解和同情的角度讓人們逐漸接受和理解。一個成功的攝影師必須具備良好的心理素質(zhì)和強烈的同情心，這樣照片才能講述一些生活在不幸中的人。否則殘酷的現(xiàn)實也讓攝影“墮落”，成為只會暴露人傷疤的臨摹工具。

第二個問題是紀實攝影面對現(xiàn)實如何處理現(xiàn)實與感覺的關系。鏡頭背后的人有情感有個性，純粹的客觀真實是不存在的。相反，機械的現(xiàn)實缺乏感人的力量，從而失去了紀錄片的意義。紀實攝影成功的基礎只有一個，那就是對這個星球上所有生物的同情、理解和關愛。沒有這個堅實的基礎，一切努力都有可能走向反面。這也是世界紀實攝影現(xiàn)狀留給我們最深刻的啟示之一。

文字可以離開歷史，繪畫可以離開歷史，一切藝術手段都有這樣的作用，只有紀實攝影留下的歷史才是最真實、最善良、最珍貴的。一個標準的紀實攝影師，或者說一個期望在被一個又一個焦點占據(jù)的現(xiàn)實世界中有新發(fā)現(xiàn)、有好成績的紀實攝影師，除了勤奮敬業(yè)、踏實認真這些基本素質(zhì)之外，還應該有歷史感、責任感以及獨立思考的習慣和能力。