什么人死后不能立碑?立碑時哪些人不能參加

易緣《一坤居士》；中華易學(xué)研究會研究員。出生于山東，60年出生，從小得到名師傳周易風(fēng)水，后經(jīng)高師指點(diǎn)成為一個真心的周易研究者，21歲皈依佛門，一直是佛道儒同修，虛心學(xué)習(xí)三教經(jīng)典文化學(xué)術(shù)，職業(yè)策劃人，新國學(xué)倡導(dǎo)者、傳統(tǒng)文化傳播與應(yīng)用者，獨(dú)立撰稿人，易學(xué)心相派創(chuàng)始人。少時研習(xí)西方哲學(xué)，80年代中上期后進(jìn)入傳統(tǒng)文化行列，并開始研讀禪宗著作與易經(jīng)。擅長：八字命理、陰陽宅風(fēng)水、六爻、商業(yè)布局與應(yīng)用、營銷策略與市場布局。

墳就是死人的宅，碑就是陰宅的門。

早在古漢代開始已開始就有死后立碑這樣的做法，而人死后要立碑的做法是有什么寓意呢？您知道哪三種人死后不能立碑的嗎，其中又有哪些原因？下面不妨快來了解看看吧！

人死后要立碑的說法

我國古漢代開始，就有人死立碑的這種做法，起先，人們相信，人死之后會變成鬼魂，惡人就會下地獄，好人的鬼魂可以到處漂流，直到找到好的投胎家庭，投胎重新為人。

人死之后，墓葬是為了給鬼魂提供一個住處場所，立碑是為了祭拜和給鬼魂一個名字地位，人們相信沒有立碑的墓葬會使這個鬼魂成為無名無姓的鬼魂，容易成為孤魂野鬼，飽受清苦！

立碑之后人們可以通過祭拜等行為來幫助鬼魂，比如燒香，可以讓鬼魂吃飽，燒紙錢，可以讓鬼魂有經(jīng)濟(jì)來源。。等等。。

3、無后，指沒有后嗣。

立碑的講究有哪些

立碑的講究首先來說就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準(zhǔn)確最好是請懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結(jié)合家中人的生辰、屬相等因素加以運(yùn)算。在風(fēng)水擇日上，一年當(dāng)中有個時間段不必?fù)袢眨渲幸粋€時間段就是清明節(jié)前后在墳?zāi)股咸硗?、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節(jié)來處理的的原因。

這項(xiàng)操作十分專業(yè)，要根據(jù)流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態(tài)用羅盤準(zhǔn)確定位。而且要注意的是立碑要和點(diǎn)穴的方向一致，立向有24山向，360分為24份15度，也就是說15度一個山向，而這些都要配合好評，如何立碑的朝向和墳地的穴位山向不相符合的話就很容易對風(fēng)水產(chǎn)生影響，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懙胶笕说倪\(yùn)勢、健康

立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。最好是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的--請關(guān)注易緣風(fēng)水博客。

除了位置、大小，立碑的講究還有位置之說。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，所以在立碑的時候就要測量好尺寸，這是特別重要的，如差了絲毫，壓住棺木就會影響后人。導(dǎo)致頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。另外，墓碑的地基要堅(jiān)實(shí)，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，地基要問，否則有、離鄉(xiāng)、后人走路、破財之險。

立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項(xiàng)，這一點(diǎn)一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字?jǐn)?shù)宜過黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據(jù)計(jì)算，字?jǐn)?shù)總數(shù)的個位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉。與逝者屬相相沖時就盡量避開立碑儀式，實(shí)在避不開了就找人幫忙化解一些，八字陰的人也盡量不要參加，容易被鬼魂纏身，或者生病。

再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。不過這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習(xí)慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。

作者簡介：易緣老師當(dāng)代著名風(fēng)水者，是中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化技術(shù)的代表性傳承人之一，先后投拜多位著名風(fēng)水前輩，精通八宅風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、楊公風(fēng)水、八字風(fēng)水、三元、天星、三合風(fēng)水等理論，其風(fēng)水技術(shù)解決了各個風(fēng)水門派之間的沖突，是綜合性的技術(shù)型風(fēng)水學(xué)者。

還有很多問題--待續(xù)--請關(guān)注易緣風(fēng)水博客。

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立碑時孕婦不宜參加

自古以來，孕婦就不宜參加所以的拜祭活動，無論是掃墓、祭祖、下葬、還是立碑，孕婦都需要一一回避。從生活層面來說，孕婦身懷六甲，出行不便，身體素質(zhì)下降，是不宜從事過于勞累的工作的，而立碑是一件非常有講究的事情，立碑的習(xí)俗、以及立碑的規(guī)矩都有很多，在立碑的過程中需要做很多的體力活，這個是孕婦吃不消的，所以不建議孕婦出席立碑的儀式。另外，從風(fēng)水習(xí)俗上來說，立碑是給陰宅立碑，陰宅周圍又是陰氣極重的地方，尤其是現(xiàn)如今的一些公墓，陰氣堆積、氣場極重；而孕婦身懷六甲有胎神庇佑，方可順利生產(chǎn)，但是胎神講究的是陽氣，最忌諱的就是陰氣，由此可見，若是孕婦也參加了立碑儀式，很容易因?yàn)殛幷沟氐年帤馓囟鴩樑芰颂ド瘢绱司涂赡軙@動腹中的胎兒，對胎兒不利哦！因此才有，孕婦不宜參加立碑儀式的說法，最好還是回避哦！

立碑時外人不宜參加

立碑是為后人悼念逝者的一個方式，也是我國流傳已久的一個習(xí)俗。早在漢代，人逝世之后就會由其后人安排好身后事，并且為其立碑，這個習(xí)俗和做法一直延續(xù)至今。而根據(jù)風(fēng)水習(xí)俗中的講究來說，在給逝者立碑的時候，只允許逝者后代去參加立碑的儀式，而并非逝者后代家族的外人，則不宜去參加哦！例如，孫子的女朋友，還未過門，不能算是自家人，所以絕對不可以去參加立碑的儀式的！當(dāng)然，想必很多外人也不愿意去“湊熱鬧”。所以說，外人要自動回避參加這個活動。

立碑時來月事者不宜參加

立碑的時候，若是家族后代中的女性在行經(jīng)期間，那么也是不宜參加立碑事項(xiàng)的！因?yàn)樵诠艜r候，人們就認(rèn)為女人的經(jīng)血是不干凈的東西，因而來月經(jīng)的女人若是去參加了立碑的儀式，只怕是會受到不良?xì)鈭龅挠绊懞颓趾?，從而?dǎo)致自身的身體健康出現(xiàn)問題哦！因此，來月經(jīng)的女人也應(yīng)當(dāng)要自動回避立碑這個儀式。