我總是聽到父母告訴孩子圣誕老人住在遙遠的雪地里，他從來不告訴任何人他的家在哪里。

所以~他到底在不在雪里？

雖然圣誕自古就有，禮物從一開始就伴隨著它誕生，但圣誕老人本身就是一個新概念。這個知名的外國老人是神話人物，是文學的產(chǎn)物，還是精明資本家的牟利工具？他的出生和發(fā)展如何講述記憶和魔法的交織，商業(yè)和宗教的碰撞？圣誕節(jié)傳入現(xiàn)代中國時，因其“洋節(jié)”而遭到民族主義者的抵制，但為什么圣誕老人沒有呢？

圣誕老人的“進化”(從左到右):12世紀，1848年，1862年，1896年，1931年后

原型之一:來自歐洲的東正教主教

12世紀的一個俄羅斯偶像將圣尼古拉斯描繪成一個嚴厲的東正教主教和一個“嚴懲不貸”的權威人物。

“圣誕節(jié)”這個名字是“基督彌撒”的縮寫，也叫“圣誕節(jié)”。人們普遍認為，12月25日作為圣誕節(jié)可能始于公元336年的羅馬教堂。圣誕節(jié)和禮物的關系由來已久。然而，這個“禮物信使”是在12世紀左右以圣尼古拉斯的形式來到這個世界的。

圣尼古拉斯是小亞細亞傳說中的呂底亞主教，生活在公元3世紀。據(jù)說他經(jīng)常給孩子送禮物。最著名的故事是他曾經(jīng)把金口袋扔進三個女孩的窗戶里作為她們的嫁妝。

在中世紀，尼古拉斯的名字已經(jīng)傳遍了整個歐洲。他成為了俄羅斯人和希臘人的守護神，慈善兄弟會和貿易協(xié)會、兒童、水手、未婚女性、商人和當鋪老板的守護神，瑞士弗里堡、莫斯科等大城市的守護神。歐洲出現(xiàn)了數(shù)以千計的圣尼古拉斯教堂。

俄羅斯的舊東正教會將他的地位提升得更高。他們認為圣尼古拉斯不僅幫助兒童和窮人，還保護海員和水手。

不得不承認，圣誕老人的名聲來源于他作為禮物信使的身份。

如果圣誕老人與圣誕禮物無關，你還會愛他嗎？

宗教改革后，歐洲新教國家不再崇拜圣尼古拉斯，但其傳說以圣尼古拉斯(圣尼古拉斯的荷蘭語變體)的形式流傳下來。

之所以是原型之一，是因為關于圣誕老人的起源，有各種不同版本的傳說。例如，在英國傳說中，圣誕老人是一個經(jīng)常獎勵孩子的德國老人。但應該是對圣誕老人影響最大的歐洲圣人，他在今天為大眾所熟知。

在美國，他走上了一條又短又胖的不歸路

荷蘭移民把圣尼古拉斯主教的故事帶到了北美大陸，在那里，他被紐約上層精英定位為圣誕老人。

1809年1月，華盛頓·歐文在圣尼古拉斯日出版了一部諷刺小說，名為《紐約燈籠褲的歷史》。

在書中，圣尼古拉不再是一個神圣的主教，而是被想象成一個嘴里叼著煙斗的矮個子荷蘭人:

第一個荷蘭移民的弓上裝飾著圣尼古拉斯的頭像；

殖民地慶祝圣尼古拉日；

圣尼古拉斯帶著禮物從煙囪進來。

這些有趣的想象是北美版圣尼古拉斯傳說的起源。這個形象對美國詩歌產(chǎn)生了深遠的影響。在后來的詩歌中，圣·尼古拉斯大多被描述為一個胖乎乎的矮個子老頑童，嘴里叼著煙斗。

紐約燈籠褲的歷史

1810年12月6日，在紐約舉行的圣尼古拉斯一周年紀念宴會上，藝術家亞歷山大·安德森展示了他的第一個美國風格的尼古拉斯形象。他最經(jīng)典的設計是讓圣尼古拉斯把給孩子的禮物放在壁爐前的圣誕襪里。從那以后，圣尼古拉斯逐漸被認為是給孩子們分發(fā)禮物的形象。

亞歷山大·安德森于1810年設計的圣·尼古拉斯肖像

區(qū)分圣誕老人和宗教人物圣·尼古拉斯的關鍵分水嶺是1821年出版的一本書，名為《孩子們》。S Friend)。根據(jù)這本書，這個斯坦特·克勞斯是乘著雪橇從北方來的，還有一只會飛的鹿。

1821年出版的《兒童之友》中的圣誕老人形象

1823年，一首小詩的流行進一步加速了圣尼古拉斯在北美的本土化。這就是經(jīng)典的《圣尼古拉斯來訪》，現(xiàn)在更廣為人知的是《圣誕前夜》。它的流行使得孩子們在平安夜等待神秘人來訪成為美國的節(jié)日傳統(tǒng)。

1848年，博伊德，圣尼古拉斯來訪，傳真，圣尼古拉斯中心收藏

1863年美國內戰(zhàn)期間，著名的政治漫畫家托馬斯·納斯特在《哈珀周刊》上發(fā)表了一部圣誕漫畫書，畫中圣誕老人是一個胖乎乎、快樂的白胡子老人。

圣誕老人也有政治立場。他支持工會和林肯總統(tǒng)。這一系列漫畫連續(xù)連載23年，進一步鞏固了斯坦塔·克勞斯在美國的形象。

到了19世紀末，納斯特畫筆下的圣誕老人信仰成了孩子天真無邪和大人溫情的象征。

托馬斯·納斯特在1836年出版的《哈珀周刊》漫畫中的圣誕老人

盡管如此，這個系列并不是“一家獨大”。直到20世紀20年代末，圣誕老人的形象仍然五花八門，但隨著紐約上層精英對圣誕節(jié)“本地化”的努力，它逐漸脫離了圣尼古拉斯的宗教色彩。

1896年的圣誕老人

1922年的圣誕老人

從“綠色怪人”到“紅色偶像”，都是商業(yè)資本的魔力

文化理論家羅斯瑪麗·庫姆在他的書中寫道:“直到1931年，老圣誕老人仍然又黑又瘦，穿著單調的綠色或棕色衣服。”是黑是瘦暫時存疑，但圣誕老人穿的衣服沒有今天這么喜慶。

綠色的圣尼古拉斯

棕色圣尼古拉斯

1931年，美國正處于大蕭條之中。當時，由于非酒精飲料市場疲軟，可口可樂公司開始將其目標受眾從個人轉移到家庭。他們放了很多廣告來展示家人和朋友的幸福。

一系列廣告中最成功的例子是瑞典藝術家哈登·桑德布洛姆(Haddon Sundblom)創(chuàng)作的繪畫。他描述了一個肥胖的白人穿著紅色外套——可口可樂商標的顏色——用一瓶可樂給家人和朋友帶來快樂。

這一系列廣告持續(xù)了35年，獲得了巨大的成功。該公司還申請了圣誕老人鮮紅色的專利，任何為可口可樂工作的藝術家都必須使用這種顏色。廣告中出現(xiàn)的每一個圣誕老人都必須和可口可樂標簽上的紅色一模一樣。

Haddon Sundblom創(chuàng)作的廣告

Haddon Sundblom創(chuàng)作的廣告

被稱為“現(xiàn)代圣誕老人之父”的哈頓·桑德布洛姆

所以，這種胖乎乎、明眸皓齒、白胡子紅外套的圣誕老人新形象，隨著一項商業(yè)戰(zhàn)略的成功深入人心，甚至給世界帶來了“冬天的禮物”。

近代中國:基督教被抵制，圣誕老人沒有！

那么圣誕老人是什么時候來到中國的呢？

這應該從中國的圣誕節(jié)開始。自明末以來，上海及其周邊地區(qū)一直是基督教的交流中心。這個節(jié)日最初被上海人稱為“外國冬至”，民國后以“圣誕節(jié)”的名義逐漸在上海等現(xiàn)代城市流行，成為現(xiàn)代中國流行的外國節(jié)日。

其實圣誕節(jié)在中國有很多“本土對手”。除了冬至、總理生日和“全國文藝復興節(jié)”等官方節(jié)日之外，還有孔子的生日，稱為“地球圣誕節(jié)”。是國民黨政府的法定節(jié)日，政府每年都會舉行盛大的慶祝儀式，從而形成“地?！笔フQ的競爭態(tài)勢。民族主義者曾經(jīng)非常強烈地抵制外國圣誕節(jié)，但這個原本宗教性的外國節(jié)日卻演變成了世俗的狂歡。至少在民間，“外來的圣誕節(jié)幾乎完全壓倒了本土的圣誕節(jié)”(邵·)。原因和《紅色偶像》的秘密一樣，是商業(yè)資本運作的力量。

申寶里的圣誕老人。

左上:1921年12月9日，漫畫《現(xiàn)在或永遠不會》:“當我的生日到了，你就沒有影響了！”；

右上:1921年12月24日的漫畫，上面寫著“中華民國”“和平”；

左下角:1938年12月21日漫畫《不通過》；

右下角:1934年12月26日漫畫，無題。

圖片轉自美玲的:《圣誕與圣誕老人形象的報道與傳播》。

據(jù)一些學者調查，最早的圣誕廣告是針對“西方人”的，出現(xiàn)在1916年。1919年，上海羅惠公司率先將圣誕老人應用于廣告。那是一個玩具廣告，雪橇上的圣誕老人隆重登場。

現(xiàn)代廣告史上著名商標“愛羅不鬧”，聲稱“圣誕老人不怕冷，因為他拿了愛羅不鬧”。

漂亮的香煙廣告里畫了圣誕老人的形象，文字是:“圣誕老人說今年最可愛的圣誕節(jié)是‘漂亮的香煙’。”

簡而言之，圣誕節(jié)前后，新新、大新、永安、石現(xiàn)、福利、老福街、國貨公司等百貨公司舉行優(yōu)惠活動，熱鬧的局面在今天并未喪失；一些精明的商人看到圣誕老人如此受歡迎，注冊了“圣誕卡”和“老人卡”的商標，都是圣誕老人的形象。

還有一些有中國特色的圣誕老人。例如，在世界書店和茂昌眼鏡的廣告中，圣誕老人戴眼鏡，在中國自來水熱水瓶的廣告中，圣誕老人戴著一頂中國棉帽，在“有錢但”品牌香煙的廣告中，圣誕老人用中國吉祥語講著“圣誕老人半夜從煙囪里出來，送來富貴新年”的順口溜。(內容來源:鳳凰藝術)

來源:

圣尼古拉斯和圣誕老人的起源，圣尼古拉斯中心:http://www.stnicholascenter.org/pages/origin-of-santa/

邵·:《從“外國冬至”到“圣誕節(jié)”:耶穌在現(xiàn)代中國的節(jié)日生日》，《學術月刊》，2012年12月

梅玲:《圣誕和圣誕老人形象的報道與傳播》，浙江大學碩士論文，2007年5月