王羲之(東晉時(shí)期著名書法家)
王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,漢族,東晉時(shí)期著名書法家,有“書圣”之稱。祖籍瑯琊(今屬山東臨沂),后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。
書圣王羲之是中國(guó)最著名的、成就最高的書法家,他廣采眾長(zhǎng),自成一家,不僅作為中國(guó)書法史上一座極具象征性豐碑深遠(yuǎn)影響中國(guó)千年書法,還留下了大量的豐富多樣的書法精品,下面我們就來欣賞吧!
《蘭亭序》▼
王羲之《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書”?!短m亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動(dòng)。通觀全文,從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)快然自足之情懷。情文并茂,心手合一,氣韻生動(dòng),被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。
二謝帖▼
二謝面未比面①,遲諑良不靜②。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳③。前患者善。所送議當(dāng)試尋?、堋W筮厔、荨?/p>
喪亂帖▼
羲之頓首:?jiǎn)蕘y之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。
干嘔帖▼
《干嘔帖》,又名《如常帖》、《昨還帖》??v14.1厘米,橫26.4厘米,共4行36個(gè)字,五代至北宋時(shí)期的臨摹本。國(guó)家一級(jí)文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸,書風(fēng)沉著勁健,曾刻錄于《淳化閣帖》之中,是流傳有序的藝術(shù)珍品。
大觀帖▼
大觀帖(Notes of Daguan Period),中國(guó)北宋官刻叢帖??烫ぷ饔升埓鬁Y主持,蔡京奉旨書寫帖內(nèi)的款識(shí)標(biāo)題。因刻于徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》??坛芍笾糜谔鍢窍拢址Q《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給,因此流傳較少。
十七帖▼
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺,即貞觀中內(nèi)本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷?!贝颂麨橐唤M書信,據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時(shí)間從永和三年到升平五年(公元347-361年),時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四年之久,是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。
王羲之《樂毅論》▼
《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數(shù)首:《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時(shí)為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡,惟此帖只有石刻?,F(xiàn)存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
王羲之《黃庭經(jīng)》▼
《黃庭經(jīng)》,王羲之小楷作品,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán),其氣亦逸,有秀美開朗之意態(tài)?!饵S庭經(jīng)》是中國(guó)道教的經(jīng)典著作,相傳為老子所寫,內(nèi)容是以七言歌訣,講述道教養(yǎng)生修煉的道理?!饵S庭經(jīng)》字?jǐn)?shù)不多,卻內(nèi)容深?yuàn)W,語意深遠(yuǎn),是道家必修的經(jīng)典。
行穰帖▼
足下行穰,九人還示應(yīng)決不?大都當(dāng)任。
哀禍帖▼
頻有哀禍,悲摧①切割②,不能自勝③,奈何奈何!省慰④增感。
胡桃帖▼
此帖出自王羲之草書《十七帖》,全文見《右軍書記》:‘得足下旃、胡桃藥二種,知足下至,戎鹽乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言,無緣見卿,以當(dāng)一笑?!F(xiàn)存此帖已殘,僅存21字。釋文 ……回近之,未許□□□。知我者希,此有成言。無緣見卿,以當(dāng)一笑。
雨后帖▼
今日雨后,未果,奉此,想□□能于言話可定便。得書問,永以為訓(xùn),妙絕無已,當(dāng)其父轉(zhuǎn)與都下,豈信戴適過,于粗也。羲之。
妹至帖▼
妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營(yíng)耽之。
寒切帖▼
又名《廿七帖》、《謝司馬帖》。 唐人勾填本,有烏絲欄。縱25.6厘米,橫21.5厘米,草書五行,五十字。卷尾有董其昌、婁堅(jiān)題記。此帖宋代曾入紹興內(nèi)府,明代流入民間,明韓世能、王錫爵,清王時(shí)敏等遞藏,是一件流傳有緒的書法藝術(shù)珍品。
原文:十一月廿七日羲之報(bào):得十四、十八日書,知問為慰。寒切,比各佳不?念憂老久懸情。吞食甚少,劣劣!力因謝司馬書,不一一。羲之報(bào)。
其中“謝司馬”應(yīng)為謝安。謝安為王羲之至友。謝安于升平四年(公元360年)出山為桓溫西司馬,時(shí)41歲。此信應(yīng)寫于此年,次年,即升平五年,王羲之逝世。因此,此書應(yīng)是王羲之晚年書寫。此帖書體遒勁妍潤(rùn) ,沉著流動(dòng),寫時(shí)好像毫不費(fèi)力,體現(xiàn)王羲之晚年書法高度成熟,水到渠成,極致妙處。正如唐人孫過庭說:“是以右軍之書,末年多妙,當(dāng)緣思慮通審,志氣平和,不激不勵(lì),而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)?!彼阅軌颉安患げ粍?lì),而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”。
長(zhǎng)風(fēng)帖▼
每念長(zhǎng)風(fēng),不可居忍。昨得其書,既毀頓,又復(fù)壯謂,深可憂。知賢室委頓,何以便爾,甚助,耿耿,念勞心。知得廿四日書,得(叔)虎廿二日書,云新年乃得發(fā)。安石昨必欲克潘家,欲克,廿五日也。足下以語張令未? 前所經(jīng)由,足下近如似欲見。今送致此四紙飛白,以為何似?能學(xué)不?
游目帖▼
省足下別疏,具彼土山川諸奇,揚(yáng)雄《蜀都》,左太沖《三都》,殊為不備。悉彼故為多奇,益令其游目意足也??傻霉?,當(dāng)告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期真,以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土,未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼,登汶領(lǐng)、峨眉而旋,實(shí)不朽之盛事。但言此,心以馳于彼矣。
瞻近龍保帖▼
釋文:[瞻近無緣省]告但有悲[嘆足下小大悉]平安也[云卿當(dāng)來居]此喜遲[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿當(dāng)不[居京此]避又節(jié)氣[佳是以]欣卿來也此信旨[還具]示問
初月帖▼
初月十二日山陰羲之報(bào)近欲遣此書濟(jì)行無人不辨遣信昨至此且得去月十六日書。雖遠(yuǎn)為慰過囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂悴力不具羲之報(bào)。
此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較,具有古意,可能是較早的作品。此帖用筆、結(jié)字和章法都有很多特點(diǎn)。如其中倒數(shù)第二行之“道憂懷”,末行之“報(bào)”字,一點(diǎn)一畫均非直過,而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆,“懷”字的左側(cè)豎畫,“報(bào)”字的最后一筆,筆畫或短或長(zhǎng),或藏鋒或露鋒,都呈曲勢(shì),非一帶而過,中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂“中過”,包世臣所謂“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截”等等,于此帖皆可領(lǐng)略一二。用筆以中鋒為主,有些字如“山”字、“報(bào)”字使用側(cè)鋒也十分明顯。結(jié)字大小不一,或長(zhǎng)或短,或平正或倚斜,皆隨字形和性情而定,行字不求垂直勻稱,行距不求密疏劃一,這就決定了此帖的錯(cuò)落跌宕、變幻莫測(cè)的整個(gè)面貌。這種情況同當(dāng)時(shí)人們追求自然瀟灑的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。唐代以后追求精整規(guī)范,這樣的字就很難出現(xiàn)了。
闊轉(zhuǎn)久帖▼
快雪時(shí)晴帖▼
羲之頓首:快雪時(shí)晴,佳。想安善①。未果為結(jié)②,力不次③。王羲之頓首。山陰張侯④?,F(xiàn)存此帖懷疑是唐代摹本,目前尚未定論。貼縱23cm;橫14.8cm ,行書四行,二十八字?!犊煅r(shí)晴帖》是一封書札,其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問候。
孔侍中帖▼
九月十七日羲之報(bào)①:且因孔侍中信書②,想必至。不知領(lǐng)軍疾,后問③。
得示帖▼
得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。
平安帖▼
此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨。
何如奉橘帖▼
姨母帖▼
大道帖▼
大道久不下,與先未然耶
遠(yuǎn)宦帖▼
省別具,足下大小問為慰。多分張,念足下懸情,武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷,并數(shù)問不?老婦頃疾篤,救命,恒憂慮。余粗平安。知足下情至。
誤墜地帖▼
上虞帖▼
凡七行,其文曰:得書知問吾夜來腹痛,不堪見卿甚恨想行復(fù)來,修齡來經(jīng)日今在上,虞月未當(dāng)去重熙旦,便西與別不可言不知,安所在未審時(shí)意云何,甚令人耿耿。
大報(bào)帖▼
最后,我們看到后人集字作品:
王羲之集字《圣教序》▼
王羲之集字《金剛經(jīng)》▼
王羲之集字《覺國(guó)師碑》▼
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