自從進入這座600英里高的山，特別是當(dāng)?shù)竭_一段苦嵩澗時，唐僧的聽覺似乎產(chǎn)生了幻覺:他總覺得有個孩子在呼救。

有人呼救時，齊天大圣孫武空，假裝沒聽見，不停地告訴師父:有妖怪，快。

此前他在1號山看到一團內(nèi)熱從地面升起，升起空后，紅云消散，內(nèi)熱完全消失。

一路上遇到的危險很多，妖怪和怪物的變化也很多，不禁讓已經(jīng)成為敏銳目光的孫武空，一直對他比較關(guān)注。

事實上，唐僧的聽覺并沒有錯，的確有人在山里大喊:救，救！

孫盛達降妖除魔能力強，視力強，讀書好。升天空消失的紅云，正是洪海爾經(jīng)過數(shù)百年的實踐所改變的。

洪海爾，牛和流氓的孩子，出生在一個富裕的家庭，并被他的父親牛下令守衛(wèi)郝山。

“袁一元”注意到，在四大古典小說《西游記》中，洪海爾變成了一個七歲的頑童，赤身裸體地被綁在松樹上，用“苦肉”的招數(shù)，試圖引誘唐僧上當(dāng)，然后吃唐僧肉長生不老。

唐僧在郝山上聽話，一聽吳空，就騎上馬，抽打馬鞭，走了一里。

這時，耳邊出現(xiàn)了呼救的聲音。

“和尚慈悲，免毀，學(xué)有什么用？”

于是唐僧退后，問吳空:大弟子，這聲音不像妖。你沒聽過怪獸的叫聲，只發(fā)出聲音，卻沒有回音？看這個人呼救的聲音，一個接一個。我覺得真的是受害者！

孫武空表達了他對師父慈悲的理解，但不同意師父救人的做法。原因是:天地萬物中，倚草附木，可以成為精華。

不算，有些練了很久的蟒蛇，變得酷兒了，熟悉人的名字了。但是，如果你叫一個人名字，可以帶走他們迷茫的樣子。

孫大圣給唐僧的建議是：山中險象叢生，兇多吉少，過了此險山，師父再發(fā)慈悲吧！

唐僧這次的表現(xiàn)很聽話，聽了吳空的話，繼續(xù)前行。

“袁一元”注意到自己幾次聽到妖怪的聲音都沒有看到它的名字，孫武空心中又有了另外一個想法。因為他不知道怪物在哪里，所以他只是打電話來迷惑人們。我不得不給他一個“尤袤星法”，讓他和師父永遠見不到面。

那么，吳空給洪海爾的“尤袤星法”是什么呢？

在中國傳統(tǒng)文化《周易》一書中，有10個天干12個地支，后來衍生出12個屬或12個時間段。

如果將12屬相搭配上傳統(tǒng)文化，就是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

12個分支中，毛的五行屬性為木，以毛為代表的屬為兔，位于鄭東；“酉”的五行屬性是“金”，代表“雞”的屬，位于西方。

自然界的五行互相競爭，其中金木互相競爭，雞和兔子的位置被六個“尤袤(雞和兔子)”隔開。

“中午日落(5:00-7:00)和中午日落(17:00-19:00)，兩個方向總是相反的，很難見面！”

綜上，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》和《西游記》原著，元認為，孫吳空所說的“尤袤興法”原本是古人的一種預(yù)測方法，在這里引申為“絕不容洪海爾與相遇”的分離手法。

后來吳空念咒，做了移山縮地的方法。他用金箍棒往后一指，改變了山的方向，把唐僧和紅海爾擋在了山中。

然而路一尺高，魔一丈高。孫武空想用這種方法來避免師父陷入困境，但也是白費力氣。

洪海爾被“尤袤興發(fā)”扔到山的另一邊，但他沒有放棄，帶著法術(shù)出現(xiàn)在唐僧前進的必經(jīng)之路上。

唐僧心太軟，見樹上綁著一個孩子，不顧吳空的硬勸，強行把洪海爾救了出來。

最后洪海爾成功“鋌而走險”，把唐僧掃進了火云洞。

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參考:西游記，中國神話，中國道教，中國民俗學(xué)等。