對(duì)于很多受過(guò)唯物主義熏陶的人來(lái)說(shuō)，封建迷信那一套毫無(wú)科學(xué)性可言，科學(xué)家才是某些領(lǐng)域的專(zhuān)家，而像玄學(xué)這種高端的“迷信”，更是玄之又玄，精通的被稱(chēng)為“大師”。

可你是否又知道，有這么一位科學(xué)家，中科院的院士，既精通科學(xué)，又精通玄學(xué)，他的事業(yè)和成就得到了國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的一致認(rèn)可和贊譽(yù)，被大家奉為“當(dāng)代宗師”。

在他眼里，只有研究對(duì)象的不同，而無(wú)論科學(xué)還是玄學(xué)，最終是殊途同歸！

他就是我國(guó)現(xiàn)代第一位天災(zāi)預(yù)測(cè)專(zhuān)家——翁文波！

對(duì)于很多受過(guò)唯物主義熏陶的人來(lái)說(shuō)，封建迷信那一套毫無(wú)科學(xué)性可言，科學(xué)家才是某些領(lǐng)域的專(zhuān)家，而像玄學(xué)這種高端的“迷信”，更是玄之又玄，精通的被稱(chēng)為“大師”。

可你是否又知道，有這么一位科學(xué)家，中科院的院士，既精通科學(xué)，又精通玄學(xué)，他的事業(yè)和成就得到了國(guó)內(nèi)外科學(xué)界的一致認(rèn)可和贊譽(yù)，被大家奉為“當(dāng)代宗師”。

在他眼里，只有研究對(duì)象的不同，而無(wú)論科學(xué)還是玄學(xué)，最終是殊途同歸！

他就是我國(guó)現(xiàn)代第一位天災(zāi)預(yù)測(cè)專(zhuān)家——翁文波！

翁文波，地球物理學(xué)家，于1912年2月出生于寧波，1994年11月18日逝世，浙江鄞縣人。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。

他是中國(guó)石油地球物理勘探、測(cè)井和石油地球化學(xué)技術(shù)的創(chuàng)始人，1966年邢臺(tái)地震發(fā)生后，他受周恩來(lái)總理委托開(kāi)始致力于地震的預(yù)測(cè)研究，后來(lái)又將其擴(kuò)展到洪澇、干旱等災(zāi)害遠(yuǎn)期預(yù)測(cè)，在預(yù)測(cè)理論和實(shí)踐上取得了重大突破，創(chuàng)新性地提出“信息預(yù)測(cè)理論體系”。

1984年出版《預(yù)測(cè)論基礎(chǔ)》一書(shū)，用于推測(cè)自然現(xiàn)象研究，有一定學(xué)術(shù)價(jià)值。1980當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。

1966年，河北邢臺(tái)發(fā)生6.8級(jí)地震。受周恩來(lái)總理之命，翁文波開(kāi)始探索地震預(yù)測(cè)這一難度很大的前沿科學(xué)領(lǐng)域。

他重新操起30多年來(lái)學(xué)士論文《地震預(yù)報(bào)》的舊業(yè)，著手研究天災(zāi)預(yù)測(cè)工作。“文革”開(kāi)始，翁老被打入牛棚，任何儀器都挨不上邊了，手邊僅有的是地震發(fā)生的歷史數(shù)據(jù)資料，惟一可進(jìn)行研究的手段僅僅是計(jì)算。

塞翁失馬，因禍得福，翁老通過(guò)對(duì)歷史數(shù)據(jù)的計(jì)算，算出了我國(guó)和世界許多諸如地震、旱澇之類(lèi)重大的天災(zāi)，其測(cè)程時(shí)間之遠(yuǎn)、預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)（包括時(shí)間、地點(diǎn)、災(zāi)害級(jí)別）之精準(zhǔn)，令西方科學(xué)界瞠目結(jié)舌，開(kāi)創(chuàng)了與傳統(tǒng)物理預(yù)測(cè)地震方法不同的數(shù)學(xué)預(yù)測(cè)法。

翁文波對(duì)1982—1992年國(guó)內(nèi)地震預(yù)測(cè)60次，實(shí)際發(fā)生52次，錯(cuò)報(bào)8次，準(zhǔn)確率86.67%；時(shí)間平均誤差41.75天；地點(diǎn)平均誤差399.71公里；震級(jí)平均誤差0.72級(jí)。

對(duì)1986—1992年國(guó)外地震預(yù)測(cè)次數(shù)70次，實(shí)際發(fā)生58次，錯(cuò)報(bào)12次，準(zhǔn)確率82.82%；時(shí)間平均誤差692.10公里；震級(jí)平均誤差0.61級(jí)。有的預(yù)測(cè)精確，令人驚嘆，如測(cè)1989年4月26日墨西哥7級(jí)地震，實(shí)際時(shí)間僅提前一天，地點(diǎn)完全準(zhǔn)確，實(shí)際震級(jí)為7.3級(jí)，僅差0.3級(jí)。

在翁先生的工作日志，記錄著更多令人“震動(dòng)”的故事：

1980年，他猜測(cè)到了1992年前后華北南部的干旱；1985年6月，他言中了8月發(fā)生在新疆巴楚地區(qū)的地震；1986年，他預(yù)告1987年?yáng)|北地區(qū)有澇災(zāi)，果不其然；1987年，他提醒人們注重1988年北京的春旱秋澇，事實(shí)如此；1989年，他連續(xù)猜測(cè)出松花江、黃河水系三門(mén)峽和淮河水系7、8月份有洪峰，次次誤差都很小。

1990年初，翁文波向中科院地學(xué)部提交了《熟悉與猜測(cè)》的論文，論文匯集了他1989年對(duì)1990年國(guó)內(nèi)外部分5級(jí)以上地震所作的報(bào)告。1990年過(guò)去之后，人們發(fā)現(xiàn)他的猜測(cè)幾都得到了證實(shí)。

1992年3月和5月，翁文波連續(xù)在全國(guó)政協(xié)七屆五次會(huì)議和地球物理系統(tǒng)，天災(zāi)猜測(cè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立會(huì)議上提出了1992年旱澇猜測(cè)報(bào)告。3個(gè)月之后，人們把他的猜測(cè)與《人民日?qǐng)?bào)》所報(bào)道的實(shí)際發(fā)生災(zāi)難作了對(duì)照，又發(fā)現(xiàn)二者幾乎完全一致。

最神的要數(shù)他對(duì)1991年中國(guó)南方大水災(zāi)的遠(yuǎn)期猜測(cè)了。1991年，一場(chǎng)特大的洪澇災(zāi)難襲擊了中國(guó)南方8個(gè)省、市、自治區(qū)，1800萬(wàn)畝豐收在望的農(nóng)作物顆粒無(wú)收，605萬(wàn)間房屋受損，51268人傷亡，經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)685億。

其實(shí)，早在幾年前，翁文波就一而再、再而三地發(fā)出了警告。在他1984年出版的《猜測(cè)論基礎(chǔ)》一書(shū)的第125頁(yè)，有一個(gè)十分醒目的小標(biāo)題：“1991年中國(guó)某地可能水澇”。在這個(gè)標(biāo)題下，經(jīng)過(guò)反復(fù)演算分析，他得出結(jié)論：“1991年該地（指流經(jīng)豫、皖、蘇、魯四省的淮河流域及安徽境內(nèi)的滁河，主要指安徽）可能再次水澇!”

此后，他又在1988年，1989年在不同場(chǎng)合下反復(fù)提出過(guò)這個(gè)驚人的斷言。對(duì)短期地震和遠(yuǎn)期旱澇的猜測(cè)能達(dá)到如此準(zhǔn)確的地步，一點(diǎn)不含糊地說(shuō)，科學(xué)奇人翁文波創(chuàng)造了世界奇跡。

翁文波先生的“國(guó)家興衰周期表”（僅供參考）

中國(guó)的八卦占卜、古希臘人的犧牲祭奠、中世紀(jì)諾查旦馬斯的大預(yù)言、二十世紀(jì)的氣功等都表明，人類(lèi)為克服自身的局限和戰(zhàn)勝自然的侵襲，很早就開(kāi)始了猜測(cè)活動(dòng)，使猜測(cè)成了一種歷史悠久、色彩斑斕的大學(xué)問(wèn)。

但是，包括氣功在內(nèi)的猜測(cè)學(xué)說(shuō)，基本上是建立在某種假定基礎(chǔ)上的，可以理解為是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)象世界的形式上的否定。

翁文波卻承認(rèn)現(xiàn)象的真實(shí)，客觀事物有它的規(guī)律，而由過(guò)去的現(xiàn)象提供的信息可以把握住這種規(guī)律。

一個(gè)酩酊大醉之人，趔趄地走在路上，腳步已經(jīng)不聽(tīng)使喚了，走走退退，你說(shuō)最終他是前進(jìn)了還是后退了呢?按概率論解釋?zhuān)蚯芭c向后的概率相等。但翁文波說(shuō)不對(duì)，他肯定是要向前、向回家的方向走一點(diǎn)。

此間就涉及到他頭腦中積淀的各種信息。猜測(cè)未來(lái)與之同理，需要大量豐富的信息和一種篩選信息的演繹方法。

翁文波認(rèn)為，在人類(lèi)認(rèn)知范圍內(nèi)，已知有對(duì)稱(chēng)規(guī)律、可數(shù)（量子化）規(guī)律、周期性規(guī)律等，假如建立相應(yīng)的模型去擬合這種客觀的現(xiàn)象規(guī)律，就可以猜測(cè)未知了。當(dāng)然，人們建立 的模型和得出的結(jié)論，未必都和體系吻合，這就是猜測(cè)的難處所在。因?yàn)樵谡J(rèn)知過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些脫節(jié)的現(xiàn)象，或漏失了信息；或引入了假信息；或假正確，只有模型，沒(méi)有猜測(cè)或偶然正確，沒(méi)有建立模式得出結(jié)論等等。只有熟悉、結(jié)論和客觀存在體系完全吻合，才能測(cè)正確。這是科學(xué)猜測(cè)的努力方向。

1984年，翁文波的《猜測(cè)論基礎(chǔ)》出版，標(biāo)志著他的猜測(cè)理論正式建立。

《猜測(cè)論基礎(chǔ)》一書(shū)對(duì)世界石油儲(chǔ)量產(chǎn)量進(jìn)行預(yù)測(cè)計(jì)算

在這本被人稱(chēng)為“包藏天地玄機(jī)”的書(shū)里，翁文波將中國(guó)古代哲學(xué)思想與現(xiàn)代科技融為一體，以抽象體系、物理體系和信息體系作為猜測(cè)理論的思想基礎(chǔ)；同時(shí)，又把自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)猜測(cè)在原則上統(tǒng)一起來(lái)，從宇宙天體到生產(chǎn)銷(xiāo)售，從糧食，副食到衛(wèi)生保健，從政治軍事到經(jīng)濟(jì)文化……猜測(cè)，在他這兒，不僅科學(xué)化、系統(tǒng)化，而且社會(huì)化、應(yīng)用化了。

翁文波經(jīng)數(shù)十年的潛心研究，建立了一套獨(dú)特的預(yù)測(cè)理論。

該理論包括：

可公度性原理；

WENG旋回模型（用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述“生命旋回”—發(fā)生、發(fā)展、衰亡過(guò)程）；

“醉漢游走”老課題的新發(fā)現(xiàn)（當(dāng)“醉漢”走步越來(lái)越多時(shí)，會(huì)離原地越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至無(wú)窮遠(yuǎn)，可成為否定隨機(jī)性確認(rèn)信息的重要依據(jù)）；

中國(guó)“干支”周期（可推導(dǎo)出數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)公式）等。

尤其是他曾提出一個(gè)“國(guó)家興衰周期表”（見(jiàn)上文中圖），與古代的《馬前課》《推背圖》等預(yù)言遙相呼應(yīng)，而且是科學(xué)性的，有理有據(jù)的推測(cè)，厲害了！

翁文波先生以科學(xué)家胸有成竹的自信和大無(wú)畏的勇氣，冒著無(wú)數(shù)的的風(fēng)險(xiǎn)，敢為天下先，不斷探索完善自己的理論和方法，不僅對(duì)自然災(zāi)害的提前預(yù)測(cè)和災(zāi)后檢驗(yàn)做了大量工作，更為學(xué)術(shù)界留下了一筆可貴的財(cái)富，足可為后輩欽佩與敬仰！

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