在大家的生活起居中，男左女右，仿佛約定成俗地滲入了大家社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。上公共衛(wèi)生間，男左女右;戴結(jié)婚鉆戒，男左女右;此外，也有照完婚玉照，夫婦二人參加一些禮儀知識(shí)場(chǎng)所這些，男的通常在左邊，女的通常在右側(cè)。假如錯(cuò)亂了部位，便會(huì)有些人嘲笑，說成違背了“男左女右”的風(fēng)俗習(xí)慣。

這類風(fēng)俗習(xí)慣是怎么造成的呢?據(jù)傳說：中華文化的祖先盤古氏化仙以后，他的身體器官化作星辰日月、四極五岳、江河湖海及萬物生靈。這一傳說故事盡管有神話傳說的成分以內(nèi)，但卻為大家出示了一份科學(xué)研究中華文化日神和月神的參考文獻(xiàn)。

《五運(yùn)歷年記》覺得：中華文化的太陽太陰二神是盤古氏眼睛所變化的，日神是盤古氏的右眼所變化的;月神是盤古氏的左眼所變化的，民俗廣為流傳的“男左女右”的風(fēng)俗習(xí)慣，便是由此而來。

此外，“男左女右”的風(fēng)俗習(xí)慣還和古人的哲學(xué)觀關(guān)聯(lián)十分密不可分。我國古代思想家覺得，宇宙空間中通快遞貫事情和人事部門的2個(gè)對(duì)立便是陽陰。大自然的事情有尺寸、長度、左右、上下這些。古代人將其分類分成大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者堅(jiān)強(qiáng)，陰者軟弱。

就人的個(gè)性而言，小伙性暴堅(jiān)強(qiáng)歸屬于陽于左，女人性溫柔和歸屬于陰于右?！澳凶笈摇痹谥嗅t(yī)學(xué)運(yùn)用上也是有具體的科學(xué)研究實(shí)際意義，“男左女右”在醫(yī)藥學(xué)上是表明男孩和女孩生理學(xué)上的差別。再就中醫(yī)診脈而言，小伙取氣分脈于右手，女人采血分脈于左手，即便 小孩生病觀查掌紋也取“男左女右”的習(xí)慣性。這就是“男左女右”的來歷。

這一承襲迄今的風(fēng)俗習(xí)慣，早在二千多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)代就早已擁有。自然對(duì)于“男左女右”是不是真能表明男孩和女孩生理學(xué)上的差別，則是另一個(gè)難題了。

但是有關(guān)男左女右也有一種叫法。在中國中國封建社會(huì)中，很多事情都是有長幼尊卑高矮之分，就連東南西北、上下左右都不除外。

古時(shí)候把南視作致尊，而把北代表為不成功、順從。城堡和寺廟都面房屋朝向正南方，君王的坐位全是座北朝南，當(dāng)上皇上稱“南邊稱尊”；打過敗仗、順從別人“落敗”、“北面稱臣”。正由于正南方這一方位這般尊貴，因此 以往普通百姓建房子，誰也害怕取子午線的正南方方位，全是偏東或偏一些，以防犯避諱而獲罪。

除開南尊北卑以外，在東、西方國家往上，古代人還東側(cè)為先，往西為次。王后和嬪妃們的住所分成東宮、西宮，而以東宮為大幅正，西宮為次為從；敬奉祖宗牌位的太廟，要建在宮廷的東面?，F(xiàn)代漢語語法中的“東家”、“房主”等也由此而來。

除開東南西北以外，表明方位的上下左右也是有長幼尊卑高矮之分?；实凼侵伦?，他面南背北而座，其左邊是修真。因而就在尊崇修真的另外，“左”也伴隨著高雅起來。三國時(shí)期的吳國占有江東區(qū)，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的意識(shí)等，全是尊左的體現(xiàn)，一些風(fēng)俗習(xí)慣乃至持續(xù)迄今。

如：屋子是民宅庭院中最重要的構(gòu)成部分。北京四合院全是農(nóng)村平房，沒有房子。四合院里最重要的屋子便是主房。主房便是北房，也稱下房或主房。由於祖宗牌位及正屋建在主房的正中間，因此 主房在全宅中所處的影響力最大，主房的進(jìn)深、凈寬和高寬比等層面在限度上面大於別的屋子。主房的進(jìn)深一般為三間，正中間一間為祖堂，東面的次間通常住爺爺奶奶，西邊的次間住爸爸媽媽，并且舊房子主房左側(cè)（東面）的次間、稍間比右側(cè)（西面）的略大，它是受“左為上”民間風(fēng)俗危害的結(jié)果。

再如：佩戴戒指也是有注重的，這類注重不見諸文本記述，只是一種約定成俗。群眾覺得，左為上，右為下，左代表自尊和能量，右代表溫柔和貼心。故群眾配戴鉆戒有“男左女右”之分。除此之外，小伙戴在無名指上表明示愛，戴在中拇指的表明已經(jīng)談戀愛，戴在左手無名指上表明己婚。而女人一般不戴在無名指上，別的則與小伙相相近。若有些人男左女右地戴在小拇指上，則確立表明自身是單身。在當(dāng)今民俗文化中，男孩和女孩感情上的相處，一定要留意另一方所佩戴戒指的部位，要重視這類約定成俗的風(fēng)俗習(xí)慣，恰到好處地交往。

自然，在中國歷史上，也出現(xiàn)過女左男右的狀況。坐落于涪江東岸二手房的古懸空棧道石柜閣旁的千佛崖崖刻石雕佛像，至今已有一千四百年的歷史時(shí)間了，石雕佛像雄偉壯觀，氣勢(shì)恢宏，由南到北總長417米，高45米，石雕佛像龕窟重合十三層，密如蜂房，目前龕窟四百多個(gè)，尺寸石雕佛像七干多尊，以大云古洞為管理中心，分成南北方幾段。

大云古洞，是干佛崖較大 的洞穴．現(xiàn)有石雕佛像234尊，正殿正中間彌勒佛立像系大云洞的主佛，是女皇武則天的代表。左側(cè)是則天女王，右側(cè)是高宗李治，排序更改了在我國男左女右的民間風(fēng)俗。牟尼閣，衣褶琉暢，造型設(shè)計(jì)豐腴，佛身后是褸空手工雕刻屏風(fēng)隔斷，提高了石雕工藝品多面體的主要表現(xiàn)實(shí)際效果，是石窟群中難能可貴的造型藝術(shù)佳品。

男左女右，約定成俗，是自古以來重男輕女的傳統(tǒng)式相悖。從左往右，先男后女。按修真風(fēng)俗習(xí)慣，常常簽字，若是夫婦，必是老公的名字寫在前，老婆如一個(gè)后綴名加上之后。不象西方國家，諸事注重“Ladyfirst”，連演說開場(chǎng)詞也是“Ladies and gentlmen”。