大家好，我是以史為鑒。
值此中秋佳節(jié)之際，首先祝關(guān)注以史為鑒的朋友以及看到這篇文章的朋友們闔家幸福，身體健康，中秋快樂！
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在中秋節(jié)這一天，月亮和玉兔是離不開的話題，那么月亮是什么時(shí)候、如何跟月亮結(jié)合在一起，成為中國(guó)神話的固定搭配呢？本期我們就簡(jiǎn)單聊聊這個(gè)有意思的話題。
兔子別看個(gè)頭不大，跑得不快，但是在古代卻是一種很重要的吉祥動(dòng)物，特別是純白色的兔子——玉兔，和純紅色的兔子——赤兔，更是可以當(dāng)做重大祥瑞獻(xiàn)給朝廷！
《太平廣記》卷九亦引《瑞應(yīng)圖》中說(shuō)：“赤兔者瑞獸。王者德盛則至。”
純白色的兔子被稱為玉兔，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“白兔一現(xiàn)天下安！”直接把兔子抬高到了麒麟等神獸一個(gè)檔次。
《抱樸子》也是直接說(shuō)兔子能活一千歲，活到五百歲的時(shí)候才會(huì)變成純白，所以說(shuō)白色之兔是大吉大利之兆。
《藝文類聚》卷九五引《抱樸子》之言，就有“兔壽千歲，滿五百歲則色白?！?/blockquote>其實(shí)兔字在甲骨文中就出現(xiàn)了，而兔子形狀的配飾也經(jīng)常在考古中被發(fā)現(xiàn)。比如河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中就發(fā)現(xiàn)了玉兔的陪葬飾品。
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圖注：婦好墓出土的玉兔
還有在1992年山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地M8號(hào)墓出土的酒器：西周兔尊，也證明了在西周時(shí)期，兔子已經(jīng)成為制作尊貴的酒器的對(duì)象動(dòng)物之一了。
這尊兔尊高22.2厘米，長(zhǎng)31.8厘米，兔子做匍匐狀，雙目前視，兩耳向后并攏，四腿蜷曲，腹部中空。兔身兩側(cè)飾三層依次凸起的圓形紋飾，由里向外依次是渦紋、四目相間的斜角雷紋和勾連雷紋。以兔作為尊的器形，在青銅器中尚屬首見。
目前該兔尊館藏于山西博物院。
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兔子雖然是祥瑞，但把玉兔和月亮聯(lián)系在一起，在中國(guó)歷史上還是經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的發(fā)展。晉代張華在其著作《博物志》中說(shuō)兔子是抬頭望月而受孕，生小兔子的時(shí)候是口中吐出來(lái)，所以兔子才叫兔，兔就是吐的意思。
“兔望月而孕，口中吐子，故謂之兔。兔，吐也”——晉張華《博物志》雖然我們?nèi)缃窨梢酝虏酃湃说挠^察能力，以及對(duì)兔子繁殖的荒謬認(rèn)知，但是這種說(shuō)法逐漸坐實(shí)了兔子和月亮的關(guān)聯(lián)。
漢代的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了十二生肖的概念，漢代思想家王充《論衡》說(shuō)：“卯，兔也?！?/p>
“卯”字意思是草木發(fā)芽。在一天十二時(shí)辰中，“卯”時(shí)是指早晨的5時(shí)至7時(shí)。因此，“卯”不僅代表春天，還代表黎明，更預(yù)示著無(wú)限生機(jī)。
而兔子因?yàn)槠鋸?qiáng)悍的繁殖能力，以及和月相相匹配的孕期（兔子交配后,大約一個(gè)月左右即生產(chǎn)），都有可能把兔子和月亮聯(lián)系起來(lái)。
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圖注：宋代銅鏡-嫦娥與玉兔搗藥花紋
其實(shí)早在漢樂府詩(shī)集里面就已經(jīng)描述了玉兔搗藥的故事：
教敕凡吏受言，採(cǎi)取神藥若木端，玉兔長(zhǎng)跪擣（搗）藥蝦蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此藥可得神仙。”——《樂府詩(shī)集·相如歌辭九·＜董逃行＞之四》而晉代時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)普遍的把月兔和月亮聯(lián)系在了一起，并直接說(shuō)：月亮中有啥呢？有一只玉兔在搗仙藥！
“月中何有？白兔擣（搗）藥。”——晉 傅玄 《擬＜天問(wèn)＞》從此之后，玉兔在月亮上面搗長(zhǎng)生不老的仙藥就成為了中國(guó)人人盡皆知的事情了，玉兔也因此被稱之為“月中之精”，月亮也有了一個(gè)別稱叫做“兔魄”。明代劉基劉伯溫有一首《怨王孫》的詞中就直接用兔魄指代月亮：“兔魄又滿，天長(zhǎng)雁短?！?
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到了唐宋，層出不窮的著名詩(shī)人都對(duì)著月亮紛紛寫下了白兔、長(zhǎng)生不老藥、嫦娥等的華美詩(shī)篇。
比如大詩(shī)人李白就在詩(shī)中說(shuō)“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？——《把酒問(wèn)月》”。
唐代蔣防有“皎如霜輝，溫如玉粹。其容炳真，其性懷仁——《白兔賦》”。
到了宋代，梅堯臣在其詩(shī)中也說(shuō)“可笑嫦娥不了事，卻走白兔來(lái)人間——《白兔》”。
歐陽(yáng)修也說(shuō)：“天冥冥，雨蒙蒙，白兔搗藥嫦娥宮?！栋淄谩贰?/p>
而民間對(duì)于月亮和玉兔的崇拜更是有增無(wú)減，北京著名的中秋節(jié)祭拜兔兒爺?shù)牧?xí)俗，就是傳說(shuō)月亮上的玉兔看不慣人間遭受瘟疫，特地下凡救災(zāi)解難。而且兔兒爺現(xiàn)在已經(jīng)成了老北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。
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本期玉兔、月亮、中秋的故事就將到這里，再次祝中秋快樂！
我是以史為鑒，每天都要有趣的歷史故事，歡迎關(guān)注！
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