061去
【何去何從】
見016從。
【陳言務(wù)去】chén yán wù qù
陳言:陳舊的言辭。務(wù):務(wù)必。陳舊的言詞一定要去掉。指寫作時要排除陳舊的東西,努力創(chuàng)造、革新。
出處:唐·韓愈《與李翊書》:“惟陳言之務(wù)去,戛戛乎其難哉!”
【大勢已去】dà shì yǐ qù
勢:趨勢。大勢:事情發(fā)展的趨勢。去:失掉。指有利局勢已經(jīng)失去,無法挽回,前途已經(jīng)沒有希望。
出處:宋·朱熹《朱子諫類》卷五十一:“程子說天命之改,莫是大勢已去?!?/p>
【揚(yáng)長而去】yáng cháng ér qù
揚(yáng)長:大模大樣的樣子。大模大樣地徑自走了。
出處:清·曹雪芹《紅樓夢》第十二回:“(道士)道:‘……千萬不可照正面,只照背面,要緊,要緊!三日后我來收取,管叫你病好?!f畢,徉長而去?!?/p>
【眉來眼去】méi lái yǎn qù
指男女之間用眼睛來傳遞情意?,F(xiàn)也用來形容暗中勾結(jié)。
出處:宋·辛棄疾《滿江紅·贛州席上呈太守陳季陵侍郎》:“落日蒼茫,風(fēng)才定,片帆無力。還記得眉來眼去,水光山色?!?/p>
【招之即來,揮之即去】
見039即。
【相去幾何】
見032何。
062勸
【勸善懲惡】quàn shàn chéng è
勸:勉勵。懲:責(zé)罰。懲罰壞人,獎勵好人。也作“懲惡勸善”。
出處:《左傳·成公四十年》:“《春秋》之稱,微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不污,懲惡而勸善,非圣人誰能修之。”
【賞一勸百】shǎng yī quàn bǎi
獎勵一個人的先進(jìn)事跡而鼓勵好多人。
出處:《文中子·立命》:“賞一以勸百,罰一以懲眾?!?/p>
【誘掖獎勸】yòu yè jiǎng quàn
引導(dǎo)扶持,獎勵勸勉。
出處:明·王守仁《傳習(xí)錄》卷中:“先生曰:‘大凡朋友須箴規(guī)指摘處少,誘掖獎勸意多方是?!?/p>
063卻
【卻之不恭】què zhī bù gōng
卻:推卻。指對別人的邀請、贈與等,如果拒絕接受,就顯得不恭敬。臨時的客套話,常與“受之有愧”連用。
出處:《孟子·萬章下》:“卻之卻之為不恭?!泵鳌ど虻路度f歷野獲編》:“此賢妃敬賢之禮,卻之不恭,是當(dāng)諒其心矣。”
【望而卻步】wàng ér què bù
卻:停止、后退。卻步:不敢前進(jìn),向后退。看到了可怕的或力不能及的事而往后退縮。
出處:明·徐光啟《復(fù)周無逸學(xué)憲》:“且以裕蠱所為,思之痛心,望之卻步?!?/p>
【盛情難卻】shèng qíng nán què
卻:拒絕,推卸。深厚的情誼難以拒絕。多指對款待和饋贈難以推辭。
064如
【突如其來】tū rú qí lái
突如:突然。出乎意料地突然發(fā)生。
出處:《易·離》:“突如其來如,焚如死如棄如。
【如饑似渴】rú jī sì kě
如:如同。饑:饑餓。似:好像??剩嚎诳省P稳菀蠛芷惹?,好像餓了急著要吃飯,渴了急著要喝水一樣。
出處:三國魏·曹植《責(zé)躬》計(jì):“遲奉圣顏,如渴如饑?!?/p>
【如臂使指】rú bì shǐ zhǐ
像胳膊支配手指那樣。比喻指揮、調(diào)動得心應(yīng)手。
出處:《漢書·賈誼傳》:“令海內(nèi)之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從?!碧啤お?dú)孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫呂湮謚議》:“且訓(xùn)其三軍,如臂使指。”
【如出一轍】rú chū yī zhé
轍:車輪碾軋的痕跡。好像出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。比喻言論或行動完全一樣。
出處:宋·洪邁《容齋續(xù)筆》:“自古威名之將,立蓋世之勛而晚謬不克終者,多失于恃功矜能而輕敵也,……此四人之過,如出一轍?!?/p>
【如椽大筆】rú chuán dà bǐ
椽:放在屋檁上架著屋頂?shù)哪绢^。如同椽子一樣粗大的筆。比喻記錄大事的手筆。比喻筆力雄健或鴻篇巨制的詩文。
出處:宋·邵雍《大字吟》:“詩成半醉正陶然,更用如椽大筆抄。”
【如法炮制】rú fǎ páo zhì
炮制:用烘、炒等針?biāo)幉闹瞥芍兴?。本指按照一定的方法制作中藥?,F(xiàn)比喻照著現(xiàn)成的樣子做。
出處:宋·釋曉瑩《羅湖野錄》卷四:“若克依此書,明藥之體性,又須解如法炮制?!鼻濉だ钊暾洹剁R花緣》第九十八回:“即如法炮制,果然把陣破了?!?/p>
【如虎添翼】rú hǔ tiān yì
好像老虎長上了翅膀。比喻強(qiáng)有力的人得到幫助變得更加強(qiáng)有力。
出處:三國·蜀·諸葛亮《心書·兵機(jī)》:“將能執(zhí)兵之權(quán),操兵之勢,而臨群下,臂如猛虎加之羽翼,而翱翔四海。”明·西周生《醒世姻緣傳》:“那尤氏亦因沒了薛教授的禁持,信口的把個女兒教道,教得個女兒如虎添翼一般……”
【如火如荼】rú huǒ rú tú
荼:茅草的白花。像火那樣紅,像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛,氣氛熱烈。
出處:《國語·吳語》:“萬人以為方陣,皆白裳,白旗,素甲,白羽之繒,望之如荼?!筌娨嗳缰猿嗌?,赤,丹甲,朱羽之矰,望之如火。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“正是:如火如荼,軍容何盛;疑神疑鬼,草木皆兵?!?/p>
【如膠似漆】rú jiāo sì qī
象膠和漆那樣黏結(jié)。形容感情熾烈,難舍難分。多指夫妻恩愛。
出處:《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離,豈惑于眾口哉。”《古詩十九首·孟冬寒氣至》:“以膠投漆中,誰能別離此?!泵鳌な┠外帧端疂G》:“那張三和這婆惜,如膠似漆,夜去明來,街坊上的人也都知了。”
【如狼似虎】rú láng sì hǔ
像狼和虎一樣。原形容軍隊(duì)勇猛威武?,F(xiàn)形容極其兇狠殘暴。
出處:《尉繚子·武議》:“一人之兵,如狼似虎,如風(fēng)如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆驚?!?/p>
【如履薄冰】rú lǚ bó bīng
履:踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻隨時都會發(fā)生危險,做事極為小心謹(jǐn)慎。
出處:《詩·小雅·小旻》:“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。”
【如芒在背】rú máng zài bèi
芒:芒刺,草木莖葉、果殼上的小刺。像芒刺扎在后背上一樣。形容心神不寧、忐忑不安。同“芒刺在背”。
出處:《漢書·霍光傳》:“宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘。上內(nèi)嚴(yán)憚之,若有芒刺在背?!?/p>
【如棄敝屣】rú qì bì xǐ
屣,鞋。丟掉無用的東西,一點(diǎn)也不可惜。
出處:《孟子·盡心上》:“舜視棄天下,猶棄敝蹝也?!?/p>
【如泣如訴】rú qì rú sù
好像在哭泣,又象在訴說。形容聲音悲切。
出處:宋·蘇軾《前赤壁賦》:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷?!?/p>
【如切如磋】rú qiē rú cuō
如切如磋,如琢如磨。本來指把骨頭、象牙、玉石、石頭等加工制成器物,也形容文采好,有修養(yǎng)。后引申為學(xué)問上的研究、探討。指共同研究學(xué)習(xí),互相取長補(bǔ)短。
出處:出自《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》:“瞻彼淇奧(yù),綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!?/p>
【如日中天】rú rì zhōng tiān
好像太陽正在天頂。比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段。
出處:《詩經(jīng)·邶風(fēng)·簡兮》:“日之方中,在前上處?!?/p>
【如喪考妣】rú sang kǎo bǐ
喪:死去??迹阂阉赖母赣H。妣:已死的母親?!翱肌焙汀板弊畛跏侵父赣H和母親。好像死了父母一樣地傷心。形容非常傷心和著急,今多為貶義。
出處:《尚書·舜典》:“二十有八載,帝乃殂落,百姓如喪考妣?!?/p>
【如數(shù)家珍】rú shǔ jiā zhēn
好像數(shù)自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。
出處:《清朝野史大觀·郭生始創(chuàng)戲院》:“吳縣王鶴琴先生耆年碩德,與談吳中掌故,則掀髯抵掌,如數(shù)家珍?!?/p>
【如蟻附膻】rú yǐ fù shān
附:趨附。膻:羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人趨附權(quán)勢、追名逐利。也比喻許多人依附有錢有勢的人。
出處:《莊子·徐無鬼》上說:“蟻慕羊肉,羊肉膻也。”
【如飲醍醐】rú yǐn tí hú
醍醐:1、從酥酪中提制出的油。2、佛教用以比喻佛性。3、比喻美酒。指聽了別人的見解而有所啟發(fā),彷佛飲了醍醐一般,讓人心里感到舒暢愉快。喻指以智慧灌輸于人,使人思想豁然開朗。
出處:《儒林外史·第三四回》:“遲衡山道:‘少卿妙論,令我聞之如飲醍醐?!?/p>
【如魚得水】rú yú dé shuǐ
好像魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。
出處:《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“孤之有孔明,猶魚之有水也。”
【如影隨形】rú yǐng suí xíng
好像影子總是跟著身體一樣。比喻兩個人關(guān)系親密,常在一起。
出處:《管子·任法》:“然故下之事上也,如響之應(yīng)聲也;臣之事主也,如影之從形也。”漢·劉向《說苑·君道》:“故天之應(yīng)人,如影之隨形,響之效聲者也?!?/p>
【如坐春風(fēng)】rú zuò chūn fēng
坐:處在。如同沐浴在和煦的春風(fēng)里。比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。比喻得到教益或感化。
出處:宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷四:“朱公掞見明道于汝州,逾月而歸。語人曰:‘光庭在春風(fēng)中坐了一月?!泵鳌ね跏镭憽而Q鳳記》:“先生,立言必宗圣門,觀水必于滄海。某等一貫未究乎淵源,六經(jīng)徒得諸糟粕。倘蒙時雨之化,如坐春風(fēng)之中。”
【如坐針氈】rú zuò zhēn zhān
像坐在插著針的氈子上。形容心神不定,坐立不安。
出處:《晉書·杜錫傳》:“累遷太子中舍人。性亮直忠烈,屢諫愍懷太子,言辭懇切,太子患之。后置針著錫常所坐處氈中,刺之流血?!泵鳌ち_貫中《三國演義》:“吉平只是大罵,王子服等四人面面相覷,如坐針氈?!?/p>
【恍如隔世】huǎng rú gé shì
恍:仿佛。世:三十年為一世。仿佛隔了一個時代。多表示由于人事、景物等變化很大而引起的感慨。
出處:宋·范成大《吳船錄下》:“發(fā)常州,平江親戚故舊來相迓者,陸續(xù)于道,恍然如隔世焉。”宋·陸游《劍南詩稿》:“淳熙甲辰秋,觀海潮上,偶系舟其門,曳杖再游,恍如隔世矣?!?/p>
【淚如雨下】lèi rú yǔ xià
眼淚象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之極。也形容人深受感動。
出處:宋·陸游《聞虜亂有感》詩:“有時登高望鄠社,悲歌仰天淚如雨?!泵鳌な┠外帧端疂G》:“林沖見說,淚如雨下,便道:‘上下,我與你二位往日無仇,近日無冤,你二位如何救得小人,生死不忘?!?/p>
【相敬如賓】xiāng jìng rú bīn
“賓,所敬也”,強(qiáng)調(diào)的是敬重、感恩,像對待客人一樣。形容夫妻互相尊敬,象對待賓客一樣。指的是夫妻在地位平等基礎(chǔ)上互相敬重、愛護(hù)、感恩,建立動態(tài)平衡和諧的良性關(guān)系。
出處:《左傳·僖公三十三年》:“臼季使過冀,見冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如賓。”《后漢書·龐公傳》:“居岷山之南,未嘗入城府。夫妻相敬如賓。”
【危如累卵】wēi rú lěi luǎn
危險得像摞起來的蛋,隨時都可能倒下摔碎,形容局勢十分危險。
出處:《韓非子·十過》:“其君之危,猶累卵也?!薄妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸扒赝踔畤?,危于累卵,得臣則安?!薄读簳ず罹皞鳌罚骸皬?fù)言仆‘眾不足以自強(qiáng);危如累卵。’然紂有億兆夷人,卒降十亂,桀之百克,終自無后?!?/p>
【心如止水】xīn rú zhǐ shuǐ
心像靜止不動的水一樣平靜。形容堅(jiān)持信念,不受外界影響。形容心境平靜,毫無雜念。
出處:唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同軌;齒牙相軋,波瀾四起。公獨(dú)何人,心如止水;風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!?/p>
【易如反掌】yì rú fǎn zhǎng
象翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做。
出處:《孟子·公孫丑上》:“以齊王,由反手也。”又,“武丁朝諸侯,有天下,猶運(yùn)之掌也。”漢·枚乘《上書諫吳王》:“必若所欲為,危于累卵,難于上天;變所欲為,易如反掌,安于泰山?!?/p>
【勢如破竹】shì rú pò zhú
勢:氣勢,威力。破竹:劈竹子。形勢的發(fā)展好像劈竹子一樣,劈開了頭上幾節(jié),下面幾節(jié)就順著刀勢分開了。比喻節(jié)節(jié)勝利,毫無阻擋。也作“破竹之勢”、“勢如劈竹”。
出處:《晉書·杜預(yù)傳》:“今兵威已振,譬如破竹,數(shù)節(jié)之后,皆迎刃而解?!?/p>
【不絕如縷】bù jué rú lǚ
絕:斷??|:細(xì)線。像一根細(xì)線那樣,似斷非斷。也作“不絕若線”。①比喻情勢危急。②形容聲音、思緒等悠長不絕。
出處:《公羊傳·僖公四年》:“夷狄也,因亟痛中國,南夷與此狄交,中國不絕若線?!碧啤ち谠都脑S享兆孟容書》:“以是嗣續(xù)之重,不絕如縷?!?/p>
【風(fēng)雨如晦】fēng yǔ rú huì
晦:黑夜。風(fēng)雨交加,天色昏暗猶如黑夜一樣。常比喻局勢動蕩,社會黑暗。
出處:《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》:“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!鼻濉ね翮秮碛菹壬曜V后序》:“先生嚴(yán)禁境內(nèi)不得擅建生祠。風(fēng)雨如晦,雞鳴不已?!?/p>
【甘之如怡】gān zhī rú yí
甘:甜。飴:麥芽糖漿。感到像糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦。
出處:《詩經(jīng)·大雅·綿》:“堇茶如飴?!编嵭{:“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也?!?/p>
【觀者如堵】guān zhě rú dǔ
堵:墻壁。觀看的人象一堵墻一樣。形容觀看人數(shù)眾多。
出處:《禮記·射義》:“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻?!?/p>
【爛醉如泥】làn zuì rú ní
泥,并非指泥土,而是指一種長在南海中的蟲類。這種蟲沒有骨頭,一上岸就會“失水而醉”,因此就有了“爛醉如泥”的說法。醉得非常厲害,癱軟如泥。
出處:《后漢書·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日,三百五十九日齋?!碧啤だ钯t注:“《漢官儀》此下云:‘一日不齋醉如泥?!?/p>
【履險如夷】lǚ xiǎn rú yí
履:行走。夷:平地。在險峻的地方行走如同在平地上行走一樣。比喻身處險境而毫不畏懼。也作“履險若夷”。
出處:漢·劉協(xié)《喻郭汜詔》:“今得東移,望遠(yuǎn)若近,視險如夷?!薄稌x書·姚萇載記》:“董率大眾,履險若夷,上下咸允,人盡死力?!?/p>
【目光如豆】mù guāng rú dòu
眼光象豆子那樣小。形容目光短淺,缺乏遠(yuǎn)見。
【囊空如洗】náng kōng rú xǐ
口袋里空得象洗過一樣。形容口袋里一個錢也沒有。
出處:明·馮夢龍《警世通言》卷三十二:“我非無此心。但教坊落籍,其費(fèi)甚多,非千金不可。我囊空如洗,如之奈何?”
【巧舌如簧】qiǎo shé rú huáng
簧:樂器里振動發(fā)聲的薄片。舌頭靈巧,象簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語,說得美妙動聽,善于狡辯,含貶義。。也作“巧言如簧”。
出處:《詩經(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,顏之厚矣。”唐·劉兼《誡是非》:“巧舌如簧總莫聽,是非多自愛憎生。三人告母雖投杼,百犬聞風(fēng)只吠聲。”
【氣喘如?!縬ì chuǎn rú niú
像牛一樣的喘氣。形容大聲喘氣的模樣。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第三十九回:“臉是喝了個漆紫,連樂帶忙,一頭說著,只張著嘴,氣喘如牛的拿了條大手巾擦那腦門子上的汗?!?/p>
【日月如梭】rì yuè rú suō
梭:織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處:宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二:“織烏,日也,往來如梭之織?!彼巍じ叩恰稏|溪集·朱黃雙硯》:“日月如梭,文籍如海,探討不及,朱黃敢怠。”
【勝友如云】shèng yǒu rú yún
勝友:良友。許多良友聚集一處。
出處:唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“十旬休暇,勝友如云。千里逢迎,高朋滿座。”
【守身如玉】shǒu shēn rú yù
守身:保持自身節(jié)操。指保持自身的清白,如同玉一樣潔白無瑕。也可泛指愛護(hù)身體。也作“守身若玉”。
出處:《孟子·離婁上》:“孰不為守?守身,守之本也?!?/p>
【逝者如斯】shì zhě rú sī
逝者:指流逝的時光。斯:這,借指流水。比喻時光像流水一樣一去不復(fù)返。
出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
【鐵證如山】tiě zhèng rú shān
鐵證:確鑿的證據(jù)。真憑實(shí)據(jù)像山一樣不能推翻。比喻證據(jù)確鑿,無法改變。
出處:柳子戲《孫安動本》第四場:“十八張?jiān)钤诖?,鐵證如山,老賊還有何辯!”
【栩栩如生】xǔ xǔ rú shēng
栩栩:活潑生動的樣子。生:活的。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。
出處:《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則茫茫然周也?!?/p>
【運(yùn)斤如風(fēng)】yùn jīn rú fēng
斤:斧子。指揮斧成風(fēng)聲。形容技術(shù)的高妙。也作“運(yùn)斤成風(fēng)”。
出處:金·元好問《續(xù)夷堅(jiān)志·賈叟刻木》:“平陽賈叟,無目而能刻神像……僧說賈初立木胎,先摸索之,意有所會,運(yùn)斤如風(fēng)?!薄肚f子·徐無鬼》:“郢人堊(è)漫其鼻端,若蠅翼,使匠石斫(zhuó)之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。”
【狗彘不如】gǒu zhì bù rú
彘:豬。形容品行卑劣到連豬狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出處:清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回:“君有難,臣當(dāng)不顧其身而救之,豈言退耶!直狗彘不如也!”
【自愧弗如】zì kuì fú rú
自感不如別人而內(nèi)心慚愧。
出處:清·蒲松齡《聊齋志異·邵九娘》:“妻亦心賢之,然自愧弗如,積慚成忌。”
065若
【大智若愚】dà zhì ruò yú
智:聰明,才智。若:好像。愚:愚笨。指很有智慧的人由于不露鋒芒,表面上看去好像很愚笨。也作“大智如愚”。
出處:宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》:“大勇若怯,大智如愚。”
【若無其事】ruò wú qí shì
象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定,或不把事情放在心上。
出處:馮德英《苦菜花》第三章:“王柬芝若無其事地閂上門,又叫她點(diǎn)著燈,他那雙眼睛四處巡視著?!?/p>
【若即若離】
見039即。
【洞若觀火】dòng ruò guān huǒ
洞:透徹。形容觀察事物非常清楚,好像看火一樣。
出處:《尚書·盤庚上》:“予若觀火。”蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火?!?/p>
【噤若寒蟬】jìn ruò hán chán
噤:閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。
出處:《后漢書·杜密傳》:“劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也?!彼巍埵亍额}鎖樹諫圖后》:“嘗怪士處明時,事賢主,履高位,噤如寒蟬,或至導(dǎo)諛以誤國。”
【口若懸河】kǒu ruò xuán hé
若:如,好像。懸河:指瀑布。說話滔滔不絕,如瀑布傾瀉下來一樣。形容能言善辯,說起來沒個完。也作“口似懸河”、“口如懸河”。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》:“郭子玄語議如懸河瀉水,注而不竭?!碧啤ろn愈《石鼓歌》:“安能以此上論列,愿借辯口如懸河?!?/p>
【冷若冰霜】lěng ruò bīng shuāng
比喻待人接物毫無感情,象冰霜一樣冷。也比喻態(tài)度嚴(yán)正,不可接近。
出處:漢·王逸《正部論》:“諺曰:政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇賊不生?!痹ね鯇?shí)甫《西廂記》第一本第二折:“俺老夫人治家嚴(yán)肅,凜若冰霜?!?/p>
【寥若晨星】liáo ruò chén xīng
寥:稀少,稀疏。若:像。稀疏得像早晨的星星一樣。形容為數(shù)極少。
出處:南朝·齊謝朓《京路夜發(fā)》:“曉星正寥落,晨光復(fù)映漭?!碧啤ろn愈《華山女》詩:“黃衣道士亦講說,座下寥落如明星。”
【敬若神明】jìng ruò shén míng
敬:敬奉。神明:神的總稱。像敬奉神一樣尊重對方。形容對人過于崇拜。也作“敬如神明”。多用作貶義。
出處:《左傳·襄公十四年》:“民奉其君,愛之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆?!?/p>
【氣若游絲】qì ruò yóu sī
氣:氣息、生命的跡象。形容氣息、生命的跡象很微弱,比喻生命垂危。
出處:元徐再思《蟾宮曲·春情》(《折桂令·春情》):“平生不會相思,才會相思,便害相思。身似浮云,心如飛絮,氣若游絲??找豢|馀香在此,盼千金游子何之。證候來時,正是何時?燈半昏時,月半明時?!?/p>
【判若兩人】pàn ruò liǎng rén
判:明顯不同。形容某人前后的言行明顯不一致,像兩個人一樣。
出處:南朝·梁·劉勰《文心雕龍·議對》:“若不達(dá)政體,而舞筆弄文,支離構(gòu)辭,穿鑿會巧。”清·李寶嘉《文明小史》第五回:“須曉得柳知府于這交涉上頭,本是何等通融、何等遷就,何以如今判若兩人?”
【翩若驚鴻】piān ruò jīng hóng
形容姿態(tài)優(yōu)美矯健。比喻美女的體態(tài)輕盈。
出處:三國魏·曹植《洛神賦》:“(洛神)其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。”宋·梅堯臣《宛陵文集》:“期我以踏青,花間倘相遇,果然南陌頭,翩若驚鴻度?!?/p>
【門庭若市】mén tíng ruò shì
庭:院子。若:象。市:集市。門前和院子里人很多,象市場一樣。原形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來的人很多,非常熱鬧。
出處:《戰(zhàn)國策·齊策一》:“令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市?!?/p>
【趨之若鶩】qū zhī ruò wù
鶩(wù):鴨子。像鴨子一樣成群地跑過去。比喻爭相追逐不正當(dāng)?shù)氖挛铩?/p>
出處:《明史·蕭如薰傳》:“如薰亦能詩,士趨之若鶩,賓座常滿?!?/p>
【受寵若驚】shòu chǒng ruò jīng
寵:寵愛。受到過分的寵愛或賞識而感到意外的驚喜和不安。也作“被寵若驚”。
出處:《老子》第十三章:“寵辱若驚……得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚?!彼巍ぬK軾《謝中書舍人啟》:“省躬無有,被寵苦驚。”宋·歐陽修《辭特轉(zhuǎn)吏部侍郎表》:“受寵若驚,況被非常之命,事君無隱,敢傾至懇之誠?!?/p>
【虛懷若谷】xū huái ruò gǔ
虛:謙虛。谷:山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛,能容納別人的意見。
出處:《老子》:“敦兮其若樸,曠兮其若谷。”
【昭然若揭】zhāo rán ruò jiē
昭然:明顯、顯著的樣子。揭:原意為高舉,現(xiàn)也指揭開。形容真相全部暴露,一切都明明白白。
出處:《莊子·達(dá)生》:“昭昭乎若揭日月而行也?!?/p>
066善
【與人為善】yǔ rén wéi shàn
與:偕同之意。為:做。善:好事。原意指偕同別人一道做好事行善?,F(xiàn)指善意幫助人。
出處:《孟子·公孫丑上》孟子曰:“子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝,無非取于人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?!?/p>
【善解人意】
見044解。
【善始善終】shàn shǐ shàn zhōng
善:好。很好地開始,完滿地結(jié)束。形容辦事認(rèn)真,能很好地堅(jiān)持到底。
出處:《莊子·大宗師》:“善妖善老,善始善終?!薄妒酚洝り愗┫嗍兰屹潯罚骸耙詷s名終,稱賢相,豈不善始善終哉?”
【人之將死,其言也善】rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。人將死,都會希望忘記做人的痛苦和邪惡,而向往僅存的歡樂和純潔。
出處:春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》:“曾子言曰:‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’”
【獨(dú)善其身】dú shàn qí shēn
獨(dú):惟獨(dú),單獨(dú)。善:好,維護(hù),修養(yǎng)。原指獨(dú)自修身養(yǎng)性,保持個人的節(jié)操。現(xiàn)多指只顧自己好,而不管別人的個人處世哲學(xué)。
出處:《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
【盡善盡美】jìn shàn jìn měi
極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
出處:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也?!^《武》:‘盡美矣,未盡善也?!薄洞蟠鞫Y記·哀公問五義》:“雖不能盡善盡美,必有所處焉。”
【樂善好施】lè shàn hào shī
樂、好:喜歡。施:施舍。樂意做好事,喜好施舍。喜歡做善事,樂于拿財(cái)物接濟(jì)有困難的人。也作“好善樂施”。
出處:《史記·樂書二》:“聞徵音,使人樂善而好施;聞羽音,使人整齊而而好禮?!?/p>
【擇善而從】
見016從。
【多愁善感】duō chóu shàn gǎn
善:容易。經(jīng)常發(fā)愁和傷感。形容人思想空虛,感情脆弱。
出處:唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》:“多情善感自難忘,只有風(fēng)流共古長。”清·吳敬梓《儒林外史》:“假如天下有這樣一個人,又與我同生同死,小弟也不得這樣多愁善病?!?/p>
【明眸善睞】
見054明。
【知人善任】zhī rén shàn rèn
知:了解,知道。任:任用,使用。善于認(rèn)識人的品德和才能,最合理地使用。
出處:漢·班彪《王命論》:“蓋在高祖,其興也有五:一曰帝堯之功裔,二曰體貌多奇異,三曰神武有征應(yīng),四曰寬明而仁恕,五曰知人善任使?!?/p>
【矜功伐善】jīn gong fá shàn
矜、伐:自夸??湟约旱墓诤筒拍?。形容極不虛心。
出處:《晉書·段灼傳》:“艾性剛急,矜功伐善,而不能協(xié)同朋類,輕犯雅俗,失君子之心?!?/p>
067少
【少不更事】shào bù gēng shì
少:年輕。更:經(jīng)歷。年紀(jì)輕,沒有經(jīng)歷過什么事情。指經(jīng)驗(yàn)不多。也作“少不經(jīng)事”。
出處:《隋書·李雄傳》:“吾兒既少,更事未多?!彼巍ち_大經(jīng)《鶴林玉露補(bǔ)遺》:“種榆水中央,成長何容易?截承金露盤,裊裊不自驟,言少不更事之人,無所涵養(yǎng),而驟膺拔擢,以當(dāng)重任?!?/p>
【悔其少作】huǐ qí shào zuò
指不滿其年輕時未成熟的作品。
出處:漢·楊修《答臨淄侯箋》:“修家子云,老不曉事,強(qiáng)著一書,悔其少作。”《明史·文苑傳二·徐楨卿》:“[楨卿]既登第,與李夢陽、何景明游,悔其少作,改而趨漢、魏、盛唐,然故習(xí)猶在。”
【安老懷少】ān lǎo huái shào
安:安頓。懷:關(guān)懷。尊重老人,使其安逸;關(guān)懷年輕人,使其信服。
出處:《論語·公冶長》:“子路曰:‘原聞子之志?!釉唬骸险甙仓笥研胖?,少者懷之?!?/p>
【缺衣少食】quē yī shǎo shí
衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無衣”。
出處:明李贄《焚書·復(fù)李漸老書》:“即此衣食之賜,既深以為喜,則缺衣少食之煩惱不言而知也?!?/p>
【僧多粥少】sēng duō zhōu shǎo
和尚多,而供和尚喝的稀飯少。比喻需要東西的人多而供分配的東西少,供不應(yīng)求。也作“粥少僧多”。
出處:清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回:“師爺?shù)南媸强吹靡姷臇|西,再要來一個撞席的,便就僧多粥薄,相公就不夠吃了?!?/p>
068涉
【跋山涉水】bá shān shè shuǐ
跋山:翻過山嶺。涉水:用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺,趟水過河。形容走遠(yuǎn)路的艱苦。
出處:《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》:“大夫跋涉,我心則憂?!薄蹲髠鳌は骞四辍罚骸鞍仙缴嫠煞杆?。”
【涉筆成趣】shè bǐ chéng qù
涉筆:動筆。趣:風(fēng)趣,意味。形容寫作或繪畫功夫到家,一動筆就能寫出或畫出富有情趣的作品。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第一百回:“心有余閑,涉筆成趣,每于長夏余冬,燈前月夕,以文為戲,年復(fù)一年,編出這《鏡花緣》一百回?!?/p>
【三豕涉河】sān shǐ shè hé
古代“己”與“三”、“亥”與“豕”字形相近,衛(wèi)國人讀晉史,乃誤將“己亥涉河”讀成“三豕涉河”。后指文字訛誤或傳聞失實(shí)。
出處:《呂氏春秋·察傳》:“子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記者曰:‘晉師三豕涉河?!酉脑唬骸且玻羌汉ヒ?。夫己與三相近,豕與亥相似?!劣跁x而問之,則曰晉師己亥涉河也。”
069勝
【不勝枚舉】bù sheng méi jǔ
勝(舊讀shēng):盡。枚:個。無法一個一個全部列舉出來。形容同一類的人或事物很多。也作“不可枚舉”。
出處:宋·王楙《野客叢書·俗語有所自》:“似此等語,不可枚舉。”清·錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》:“而宋人撰述不見于志者,又復(fù)不勝枚舉?!?/p>
【名勝古跡】míng sheng gǔ jì
指風(fēng)景優(yōu)美和有古代遺跡的著名地方。
【勝友如云】
見064如。
【不勝杯杓】bù sheng bēi sháo
不勝:經(jīng)不起。杓:舀東西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已經(jīng)醉了。
出處:《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“張良入謝曰:‘沛公不勝杯杓,不能辭?!?/p>
【聊勝于無】liáo sheng yú wú
聊:略微。指比完全沒有要好一點(diǎn)。原指情感有所寄托,有所慰藉,今人多表“有比沒有好”的意思。
出處:晉·陶潛《和劉柴桑》詩:“弱女雖非男,慰情聊勝無?!?/p>
【穩(wěn)操勝券】wěn cāo shèng quàn
穩(wěn):有把握。操:掌握。勝券:能夠制勝的計(jì)謀。比喻有充分的把握取得勝利。
出處:《管子·明法解》:“故明操必勝之?dāng)?shù),以治必用之民?!薄妒酚洝て皆齻鳌罚骸扒矣萸洳倨鋬蓹?quán),事成,操右券以責(zé),事不成,以虛名德君。君必勿聽也?!?/p>
【哀兵必勝】
見007兵。
【旗開得勝】qí kāi dé shèng
原指軍旗一展開,戰(zhàn)斗就取得了勝利。比喻事情剛開始就取得成功。常和“馬到成功”連用。
出處:元·無名氏《射柳捶丸》第四折:“托賴主人洪福,旗開得勝,馬到成功?!?/p>
【引人入勝】yǐn rén rù shèng
勝:勝境。引人進(jìn)入佳境?,F(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
出處:南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》:“王衛(wèi)軍云,酒正自引人著勝地?!?/p>
070識
【博聞強(qiáng)識】bó wén qiáng zhì
聞:見聞。博聞:多聞,見聞廣博。形容知識豐富,記憶力強(qiáng)。亦作“博聞強(qiáng)志”、“博聞彊識”、“博聞強(qiáng)記”。
出處:《荀子·解蔽》:“博聞強(qiáng)志,不合王制,君子賤之?!薄抖Y記·曲禮上》:“博聞強(qiáng)識而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令?!?/p>
【不識大體】bù shí dà tǐ
大體:關(guān)系全局的道理??紤]問題過于片面,不懂得從大局滲入。
出處:《史記·平原虞卿列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也,然未睹大體。”晉·袁宏《后漢記》卷一○:“臣愚淺,不識大體。”
【不識時務(wù)】bù shí shí wù
不識:不懂得,不認(rèn)識。時務(wù):當(dāng)前的重大事情或形勢。不能認(rèn)清時代的潮流或當(dāng)前的形勢?,F(xiàn)也指待人接物不知趣。
出處:《后漢書·張霸傳》:“鄧騭當(dāng)朝貴盛,聞霸名行,欲與結(jié)交,霸逡巡不答。眾人笑其不識時務(wù)?!薄妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“若真鄙儒,不知時變?!?/p>
【有識之士】yǒu shí zhī shì
具有才能和遠(yuǎn)見卓識的人。
出處:漢·劉向《說苑·善說》:“天下有識之士,無不為足下寒心酸鼻者,千秋萬歲之后,廟堂必不血食矣?!?/p>
【老馬識途】lǎo mǎ shí tú
識:認(rèn)得。途:路。老馬能辨認(rèn)走過的道路。比喻富有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況,能在工作中起引導(dǎo)作用。也作“識途老馬”。
出處:《韓非子·說林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也?!朔爬像R而隨之。遂得道?!彼巍っr《寄曹使君》:“請同韶採公勿疑,老馬由來識途久?!?/p>
【見多識廣】jiàn duō shí guǎng
識:知道。見過的多,知道的廣。形容閱歷深,經(jīng)驗(yàn)多,知識廣博。
出處:明·馮夢龍《古今小說》卷一:“還是大家寶眷,見多識廣,比男子漢眼力到勝十倍?!?/p>
【默而識之】mò ér zhì zhī
默:不語,不說話。識:記。把所見所聞默默記在心里。
出處:《論語·述而》:子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”
【目不識丁】mù bù shí dīng
連最普通的“丁”字也不認(rèn)識。形容一個字也不認(rèn)得。形容人不識字或沒有學(xué)問。
出處:《舊唐書·張弘靖傳》:“今天下無事,汝輩挽得兩石力弓,不如識一丁字?!彼巍ず檫~《容齋俗考》:“今人多用不識一丁字,謂祖《唐書》。”
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