茶以悅己，茶以貴人。

浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，版畫。主要描繪的是人們的日常生活和風(fēng)景。

水野年方是日本的浮世繪大家，留下了很多傳世的經(jīng)典作品。

其中有《茶の湯日々草》一小冊(cè)，是明治29-30（1896-1897）年印刷的折頁彩繪。

此書是日本婦人修習(xí)茶道的入門手冊(cè)，淋漓盡致地描繪了描繪了她們的日常茶事情形。

封面

扉頁

目錄

茶器準(zhǔn)備。茶事因?yàn)槭菢O鄭重的事，故事前要做極細(xì)致的準(zhǔn)備。

水屋是茶室一側(cè)專辟的小間，用以存放茶器、潔具之類。購置的器具事先在此放置妥當(dāng)。

“初座迎客”。茶事開始前，主人必先在茶室的格子門外跪迎賓客。一般來說，第一位進(jìn)入茶室的客人是正客，最為尊貴。茶事分“初座”、“后座”兩段，中間要到茶庭休息一陣，謂之“中立”。

進(jìn)入茶室之前，要在茶室門外用長柄水瓢凈手、漱口，洗去凡塵，且將一方潔凈的手絹放入懷中。茶室的門，一般極為低矮，地位再不凡的人，也要低頭。

進(jìn)入茶室后，主人與客人寒喧、問候。

食物的排定、準(zhǔn)備。正式的茶事長達(dá)三四個(gè)小時(shí)，需要準(zhǔn)備一些茶食，在“初座”、“中立”期間供客人享用。事實(shí)上，有些大型的茶事完全就變成大型宴會(huì)了。

炭手前即茶事中往風(fēng)爐里添炭的技法，為茶道過程中的重要表演環(huán)節(jié)。一次茶事，要添三次炭，謂之“三炭”，即初炭、后炭、立炭。

會(huì)席圖。此蓋初座時(shí)，在初炭之后，主人端上茶食，即所謂懷石料理請(qǐng)客人享用時(shí)的情形。

中立休息。初座之后，客人到茶室外之茶庭休息，等待進(jìn)入“后座”階段，那才是茶事最隆重的階段。

插花也是茶室和茶事中不可或缺的部分。

后座開始，客人重新就座，稱為“後入り”。此圖為通知客人就座的情形，看圖上，主人似要敲一面懸掛在門框上的大鑼。如此溫醇女子要揮槌鳴鑼，頗令人有唐突之感。這中間的講究，有待考證家了。

此圖為處理用完之物，包括洗手、洗器后的水。

后座之最鄭重儀式是為客人點(diǎn)濃茶，此過程中，點(diǎn)茶、奉茶、飲茶各步驟，都備極講究。

濃茶之后，添炭，再點(diǎn)薄茶。茶室的面積在四疊半以上的，稱為“廣間”；四疊半以下的，稱為“小間”。

薄茶之后，茶事完畢，即要與客人道別，恭送客人回家。

圖文素材來自茶貴人。多謝原作者辛勤勞動(dòng)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系小編刪除。~

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這是一本特別的#詩詞# 書。詩詞是一扇門戶，穿過這道門，可以看到茶背后的人，以及人的精神。茶、器、人三者構(gòu)架了一個(gè)地方的茶文化。最重要的，它古為今用，能給今人以資源，能給今人以力量，能給今人以自信，幫助今人找到精神支柱和發(fā)展之魂。茶始于翠山，人類也是，陜茶僅是一個(gè)坐標(biāo)和立場(chǎng)?！妒即渖?，詩詞發(fā)現(xiàn)陜茶之美》，點(diǎn)擊左下”了解更多“查看詳情。