2019版倚天屠龍記播出之后，最受觀眾好評(píng)的角色大概就是林雨申飾演的楊逍了。這一版的楊逍邪魅狷狂，舉手投足頗有一股自傲的氣質(zhì)，或許小有瑕疵，但總體來(lái)說(shuō)還是可以令人滿意。但對(duì)于我們這些上了年紀(jì)的觀眾來(lái)說(shuō)，畢竟有94臺(tái)視版孫興飾演的楊逍珠玉在前，“千古楊逍舍此其誰(shuí)”，再看林雨申的楊逍，總覺(jué)得有些油膩。

楊逍這個(gè)角色，說(shuō)是《倚天屠龍記》里最光彩奪目的配角形象，應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題。自陽(yáng)頂天死了以后，楊逍攝教主之位，后來(lái)即使后來(lái)張無(wú)忌被推舉上教主之位，他也是明教掌管實(shí)務(wù)的實(shí)權(quán)二號(hào)人物。但他的傲慢性格和促狹言卻并不像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的胸懷。在新修版中，金庸對(duì)楊逍最終下了一個(gè)“年老德薄”的定語(yǔ)，這讓他的形象變得更加有爭(zhēng)議。

而在他種種“德薄”的舉動(dòng)中，有一樁公案最讓讀者爭(zhēng)論不休，那就是他和紀(jì)曉芙之間到底發(fā)生了什么故事，說(shuō)得更明白一點(diǎn)——

▲ 楊逍究竟有沒(méi)有強(qiáng)迫紀(jì)曉芙？

這一切爭(zhēng)論的根源出現(xiàn)在《倚天屠龍記》的第十三回，面對(duì)滅絕師太對(duì)紀(jì)曉芙非婚生子的逼問(wèn)，紀(jì)曉芙將自己與楊逍之間發(fā)生的故事“毫無(wú)隱瞞”地坦白了出來(lái)。

紀(jì)曉芙知道今日面臨重大關(guān)頭，決不能稍有隱瞞，便道：“師父，那一年咱們得知了天鷹教王盤(pán)山之會(huì)的訊息后，師父便命我們師兄妹十六人下山，分頭打探金毛獅王謝遜的下落。弟子向西行到川西大樹(shù)堡，在道上遇到一個(gè)身穿白衣的中年男子，約莫有四十來(lái)歲年紀(jì)。弟子走到哪里，他便跟到哪里。弟子投客店，他也投客店，弟子打尖，他也打尖?！o(jì)曉芙道：“弟子千方百計(jì)，躲避于他，可是始終擺脫不掉，終于為他所擒。唉，弟子不幸，遇上了這個(gè)前生的冤孽……”說(shuō)到這里，聲音越來(lái)越低。滅絕師太問(wèn)道：“后來(lái)怎樣？”紀(jì)曉芙低聲道：“弟子不能拒，失身于他。他監(jiān)視我極嚴(yán)，教弟子求死不得。如此過(guò)了數(shù)月，忽有敵人上門(mén)找他，弟子便乘機(jī)逃了出來(lái)，不久發(fā)覺(jué)身已懷孕，不敢向師父說(shuō)知，只得躲著偷偷生了這個(gè)孩子?！?p>而后，當(dāng)張無(wú)忌將楊不悔送上昆侖，楊逍聽(tīng)到紀(jì)曉芙給女兒起名“不悔”之后，他的表現(xiàn)似乎也是在承認(rèn)這樁“犯罪”——

楊逍仰天長(zhǎng)嘯，只震得四下里木葉籟籟亂落，良久方絕，說(shuō)道：“你果然姓楊。不悔，不悔。好！曉芙，我雖強(qiáng)逼于你，你卻沒(méi)懊悔。”

如此看來(lái)，與一般電視劇觀眾的觀感不同——每一部電視劇都沒(méi)有拍楊逍強(qiáng)逼紀(jì)曉芙失身的情節(jié)——讀完原著這兩段，楊逍對(duì)紀(jì)曉芙的舉動(dòng)，應(yīng)不僅僅是一個(gè)好色的登徒子，還是一個(gè)武力用強(qiáng)的采花大盜無(wú)疑了。

如果楊逍對(duì)紀(jì)曉芙真做出如此舉動(dòng)，那紀(jì)曉芙后來(lái)面對(duì)其師的逼迫，誓死不同意上山刺殺楊逍，乃至終究死而“不悔”？如果這是愛(ài)情，那這一切是怎么產(chǎn)生的？

▼ 楊逍的孤傲與紀(jì)曉芙的剛毅

在推測(cè)楊逍與紀(jì)曉芙之間故事之前，我們不能忽略一個(gè)前提：楊逍與紀(jì)曉芙究竟是何等樣人？

先說(shuō)楊逍，這個(gè)人物其實(shí)大家都很熟悉了，雖然各個(gè)版本的楊逍都做了一定的刪改，導(dǎo)致電視劇里的楊逍形象不夠立體，但只要看過(guò)孫興的楊逍，就能體會(huì)到楊逍那種刻到骨子里的傲氣。

楊逍其人出場(chǎng)在《倚天屠龍記》第十四回，面對(duì)昆侖掌門(mén)和太上掌門(mén)，短短一句“在下楊逍”的自我介紹，是何等的自信！那句“倚天劍在我眼中就如破銅爛鐵一般”更是振聾發(fā)聵。即使在六大門(mén)派圍攻光明頂?shù)拇嫱鲫P(guān)頭，楊逍也依然不肯在言語(yǔ)上輸人一籌，導(dǎo)致明教左使、蝠王、五散人內(nèi)斗，這不得不說(shuō)是楊逍性格上的一大缺陷。

而這一缺陷帶來(lái)的另一個(gè)副作用，對(duì)楊逍本人和明教的名聲損毀更甚。楊逍本人頗有一種“橫眉冷對(duì)千夫指”的剛硬之氣，乃至面對(duì)外人的任何指控，他似乎都不屑爭(zhēng)辯。你們說(shuō)我逼死孤鴻子，那我便是逼死他了；你們說(shuō)我專權(quán)戀位，那我就專權(quán)了又如何；你們說(shuō)我強(qiáng)逼紀(jì)曉芙失身，那我也絕不否認(rèn)……

但仔細(xì)想想，這樣一個(gè)孤傲的人，真會(huì)作出如田伯光一般的采花行徑嗎？似乎并不合理。

我們回頭再看看楊逍與紀(jì)曉芙的相遇，就更會(huì)覺(jué)得有趣：

紀(jì)曉芙續(xù)道：“那人笑了笑，說(shuō)道：‘一個(gè)人的武功分了派別，已自落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你一新耳目，教你得知武學(xué)中別有天地?！?p>在楊逍見(jiàn)到紀(jì)曉芙便已然傾心的前提下，他給紀(jì)曉芙拋出的誘餌，竟然是要她“得知武學(xué)中別有天地”，如此生硬的搭訕，這究竟像不像一個(gè)登徒子所為？

把楊逍按下不表，再看紀(jì)曉芙。

紀(jì)曉芙給常人留下的印象，多為正直善良，在武當(dāng)山群雄面前安慰父母雙亡的張無(wú)忌，在丁敏君的威逼之下還放走明教彭瑩玉，剖有俠女風(fēng)采。但書(shū)中有一處描述很容易讓人忽略：

丁敏君笑道：“你心軟？師父常贊你劍法狠辣，性格剛毅。最像師父，一直有意把衣缽傳給你，你怎會(huì)心軟？”

劍法狠辣，性格剛毅，最像師父（滅絕師太）——這樣一位俠女，竟在被人強(qiáng)逼失身之后，還能淪陷為他的戀人，乃至至死不悔？且不說(shuō)這樣的情節(jié)會(huì)不會(huì)發(fā)生在性格剛毅的女俠身上，就算是發(fā)生在正常柔弱女子的身上，又有多少可能？

▼ 面對(duì)滅絕，紀(jì)曉芙有沒(méi)有說(shuō)謊？

現(xiàn)在我們回頭再看紀(jì)曉芙對(duì)滅絕師太的招供，盡管書(shū)中原文寫(xiě)明“不敢稍有隱瞞”，但仔細(xì)想來(lái)，疑點(diǎn)頗多。

在紀(jì)曉芙的供述，當(dāng)說(shuō)到被強(qiáng)逼失身一事，她先是“聲音越來(lái)越低”，然后“低聲道”，說(shuō)完更是雙眼垂淚，一副柔弱之相，全然不似性格剛毅出手果決的紀(jì)曉芙形象。固然，我們可以理解為，當(dāng)女人在陳述這番痛苦之時(shí)必然會(huì)柔弱羞愧，但有沒(méi)有另一種可能，這種柔弱的樣子本來(lái)就是紀(jì)曉芙在師父面前裝出來(lái)的？

值得注意的是，在三聯(lián)版中，紀(jì)曉芙用“弟子不能拒，失身與他”這樣稍顯曖昧的用詞，并沒(méi)有明說(shuō)楊逍就是施暴者。不過(guò)在新修版中，這一段就改成了“為他強(qiáng)力所迫，無(wú)力抗拒”。這樣一改，楊逍無(wú)疑就是紀(jì)曉芙口中的施暴者了。

但紀(jì)曉芙確實(shí)說(shuō)了謊話，這一點(diǎn)書(shū)中雖未寫(xiě)明，我們卻可以找到證據(jù)。紀(jì)曉芙自供是趁楊逍敵人找上門(mén)時(shí)逃走的，但在她死后，張無(wú)忌卻從她身上找到了明教的鐵焰令——憑光明左使這塊令牌，紀(jì)曉芙足以自由出入明教，通行無(wú)阻，又何必需要逃跑？所以完全可以確定，在逃走這件事上，紀(jì)曉芙對(duì)師父說(shuō)了謊。

甚至就在她說(shuō)被逼失身的前一刻，她稱呼楊逍，竟然還是用“前生的冤孽”這樣充滿愛(ài)欲意味的詞……

那么回頭再看紀(jì)曉芙所說(shuō)楊逍施暴一事，又有幾分可信？

▼ 不是問(wèn)題的問(wèn)題：逍芙是否真愛(ài)？

且不論楊逍究竟使了什么手段，讓紀(jì)曉芙失身與他。但二人之間真心相愛(ài)，確是不容置疑的結(jié)論。

在紀(jì)曉芙這邊，給女兒取名“不悔”二字，足以表白心意。事實(shí)上，無(wú)論楊逍的仇人滅絕師太還是楊逍的情敵殷梨亭，后來(lái)都已承認(rèn)紀(jì)曉芙是“兩情相愿”。反正再怎么不愿意承認(rèn)，看到楊不悔也沒(méi)話說(shuō)了吧。

那么在楊逍這邊，對(duì)紀(jì)曉芙究竟是好色之舉、始亂終棄還是一生摯愛(ài)？我們看看下面這段楊逍聽(tīng)到紀(jì)曉芙死訊之后的表現(xiàn)便能明了：

楊逍大聲喝道：“你騙人，你騙人！”只聽(tīng)得喀的一聲，張無(wú)忌左臂上的骨頭已被他捏斷了。咕咚、咕咚，楊逍和張無(wú)忌同時(shí)摔倒。楊逍右手仍是緊緊抱著女兒。何太沖和班淑嫻對(duì)望一眼，兩人雙劍齊出，分別指住了楊逍咽喉和眉心?！@時(shí)楊逍兀自未醒。

在與兩位昆侖高手對(duì)峙的時(shí)刻聽(tīng)到紀(jì)曉芙死訊，震驚得一下子捏斷了張無(wú)忌的骨頭，隨即陷入昏迷，乃至有性命之虞，這如果不是真愛(ài)，那什么才是？

那么問(wèn)題來(lái)了，為什么真心相愛(ài)的兩個(gè)人最后沒(méi)有在一起，紀(jì)曉芙在坐忘峰僅僅呆了幾個(gè)月，就主動(dòng)離開(kāi)了楊逍？

▼ 逍芙的尷尬開(kāi)始和無(wú)疾而終

往下的部分，就是推測(cè)了。

再回過(guò)頭看楊逍與紀(jì)曉芙的相遇，可以說(shuō)是充滿了尷尬。此時(shí)楊逍已經(jīng)是三四十歲的年紀(jì)，雖然曾被人污為“淫”，但縱觀倚天全書(shū)，被批評(píng)“德薄”的楊逍固然性格促狹，沒(méi)有容人之量，但卻一點(diǎn)沒(méi)有表現(xiàn)出如殷野王一般的色欲。看他尾隨紀(jì)曉芙之時(shí)的表現(xiàn)，我們大可以推測(cè)，這應(yīng)該是楊逍生平第一次追求一個(gè)女人。

所以他先是笨拙不堪，以武學(xué)示好而未果，而后又使出強(qiáng)硬手段，將紀(jì)曉芙擄上了坐忘峰——楊逍承認(rèn)自己強(qiáng)逼于紀(jì)曉芙，就在于此。他希望用長(zhǎng)時(shí)間的相處讓紀(jì)曉芙愛(ài)上他，然后他做到了。

從紀(jì)曉芙的角度看，楊逍雖是“相貌俊雅”，但經(jīng)過(guò)此前的強(qiáng)迫，卻未必是一種魅力。

但“相貌俊雅”其實(shí)已經(jīng)是楊逍魅力中最微不足道的部分。紀(jì)曉芙名門(mén)之女，又在滅絕師太這樣近乎“絕欲”的師父下成長(zhǎng)，連她的婚姻都明擺著是武當(dāng)和峨眉的政治聯(lián)姻，這樣一位被嚴(yán)苛約束的年輕女子，最渴望得到的是什么？我大膽推測(cè)，正是自由二字。

楊逍行為乖張，性格孤傲，不入俗流，但從他的行為來(lái)看，其為人仍不失俠義之道。設(shè)想他這樣一個(gè)人，在坐忘峰上對(duì)著紀(jì)曉芙唾棄所謂的“名門(mén)正派”“江湖規(guī)矩”，展現(xiàn)出種種離經(jīng)叛道的特質(zhì)，紀(jì)曉芙豈會(huì)不被慢慢吸引？

但逍芙的悲劇在于，他們雖得其人，未得其時(shí)。

彼時(shí)的楊逍，恰好是教中公務(wù)最為焦頭爛額的時(shí)候。陽(yáng)頂天死后，明教內(nèi)部不和，楊逍忙于整合教中勢(shì)力，卻被人譏諷為覬覦教主之位，不得已而退居坐忘峰。但楊逍本人并不思退，金毛獅王失蹤后，他必須當(dāng)仁不讓地成為明教實(shí)權(quán)人物，才能避免明教徹底分裂，在這樣的背景下，楊逍能放多少心思在紀(jì)曉芙身上？

而紀(jì)曉芙與武當(dāng)殷梨亭早有婚約，如果她真的從了楊逍，峨眉和武當(dāng)兩派——尤其是殷梨亭本人該如何自處？

數(shù)月之后，紀(jì)曉芙拿著楊逍的鐵焰令離開(kāi)了坐忘峰。

楊逍的孤傲，讓他不肯主動(dòng)下山去追回愛(ài)人，而鐵焰令就是一個(gè)承諾：只要你回心轉(zhuǎn)意，隨時(shí)可以回到坐忘峰。

而兩個(gè)愛(ài)人之間的最后一份默契，或許就是本文所關(guān)心的最終問(wèn)題——紀(jì)曉芙必須對(duì)外聲稱是楊逍強(qiáng)逼她失身，而楊逍決意對(duì)誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)這一點(diǎn)……

▼ 不悔仲子逾我墻

這是紀(jì)曉芙對(duì)滅絕師太坦白那一回的回目。熟悉古代詩(shī)歌或是金庸的讀者，自然知道此處所化用的是什么典故：

將仲子兮，無(wú)逾我墻，無(wú)折我樹(shù)桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》

金庸先生人文素養(yǎng)深厚，這里用《將仲子》的詩(shī)句作為回目，何嘗不是一種暗示？

鄭聲好淫，那不過(guò)是封建禮教之下的過(guò)時(shí)批判。在這首詩(shī)，年輕男女的約會(huì)，需要忌憚父母、兄長(zhǎng)和鄰人的“人言可畏”，他們最終能否大膽追求得到真愛(ài)，我不知道。但在紀(jì)曉芙這里，“不悔仲子逾我墻”就是她果敢的愛(ài)情宣言，她終究沖破了名教的束縛，找到了自由和真愛(ài)，即使這份自由和真愛(ài)如此短暫，也足以讓她至死不悔。

再回頭看最前面的那個(gè)問(wèn)題，答案自然也就明白了。