2022年3月15日，中央音樂(lè)學(xué)院副高、著名作曲家、音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家、社會(huì)活動(dòng)家、前中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)黨書記、國(guó)家信息資源管理院藝術(shù)委員會(huì)主任吳珠江教授去世，享年95歲。

吳兆強(qiáng)1927年出生于北京，祖籍江蘇武進(jìn)，爺爺一代在晚清明信張志東幕府任職，后參與組建了發(fā)動(dòng)武昌起義的湖北新軍。父親吳英是故宮博物院創(chuàng)始人之一。

吳英有7男8女15個(gè)孩子，男子中吳珠強(qiáng)名列第六，他的大哥是著名戲劇家、書法家和社會(huì)活動(dòng)家吳珠光。

吳兆光的第一任妻子是電影演員呂銀，第二任妻子是著名評(píng)論家、評(píng)劇新派創(chuàng)始人申鳳霞，吳兆光和申鳳霞的兒子被稱為吳歡，其名字在齊白石被稱為“吳歡都不歡”。

吳歡出生于1953年，是我國(guó)著名作家和書畫家，有著“京城才子”和“香江神筆”的美譽(yù)，由于爺爺吳英創(chuàng)建了故宮博物院關(guān)系，吳歡在世界文博界非常活躍，是我國(guó)文博界的代表之一。

娛樂(lè)圈提到“環(huán)形”一般指劉歡，藝術(shù)界提到“環(huán)形”，一般指吳歡。

吳兆強(qiáng)是吳歡的親六叔。吳兆康老師去世后，吳歡寫了一篇紀(jì)念陸叔的文章，字里行間充滿了對(duì)陸叔的深厚感情和吳氏家族的驕傲。

在吳歡的文章評(píng)論區(qū)，有很多網(wǎng)民表達(dá)了吳珠江老師和吳某家人對(duì)吳某的感情。在評(píng)論的人群中，我們突然可以看到德云社伴奏郭德綱的名字。(大衛(wèi)亞設(shè))。

是的，郭德綱留言轉(zhuǎn)發(fā)了吳歡的文章，該詞是“玉堂金馬維女帝”。這句話由兩個(gè)成語(yǔ)組成：玉堂金馬和妃女問(wèn)題，吳歡的家族是才學(xué)出眾的名門。

看來(lái)郭德綱評(píng)論還是做了作業(yè)，詞匯很符合吳歡的文章主題。

有趣的是，熟悉吳歡和郭德綱的網(wǎng)民看到兩人的互動(dòng)可能會(huì)有些驚訝，因?yàn)樗麄冎g的關(guān)系有一點(diǎn)微妙。

首先，吳歡和姜昆是小關(guān)系。

吳歡喊著比姜昆小三歲的姜坤，唱著坤哥。姜昆的父親是書法家，所以吳歡和姜昆一起學(xué)了姜昆的父親姜志宇和書法，姜志宇生前曾說(shuō)過(guò)是學(xué)校。他的學(xué)生只有一個(gè)半，一個(gè)是姜昆，一個(gè)是吳歡。

從北大黃炳丹回來(lái)的姜昆和吳歡分別在領(lǐng)域取得了很高的成就，兩人的關(guān)系也非常密切。姜昆冠吳歡的爸爸吳兆光叫爸爸，關(guān)信峰霞叫媽媽。

事實(shí)上，新鳳霞和省界的關(guān)系很近，她曾經(jīng)和馬三立搭檔，按輩分叫馬三立三叔，解放后，胡博林和馬三立都是吳歌文藝沙龍“二流黨”的?？停馒P霞結(jié)婚時(shí)，胡博林成為了新鳳霞的娘家人。

很喜歡信奉的姜昆。她和姜坤開(kāi)玩笑過(guò)。我叫馬三立三叔，和胡博林叫同齡人，你叫我媽媽也真差勁。(莎士比亞)。

因此，姜昆一家和吳煥一家可以說(shuō)是世交。吳歡和姜昆不僅有這種關(guān)系，在書法上也有相當(dāng)?shù)脑煸劇菤g只要和姜昆在一起，一定會(huì)恭敬地喊“哥哥”。

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其次，吳歡家族和評(píng)劇演員張少華之間有非常大的爭(zhēng)議

張少華曾是新鳳霞在中國(guó)評(píng)劇院的同事，她后來(lái)出演影視劇成名，被很多觀眾稱為“德藝雙馨”的藝術(shù)家，這讓吳歡非常不滿，他特意披露了早年間張少華對(duì)吳家和新鳳霞的迫害事件，包括指揮毆打新鳳霞和搶走齊白石的畫，吳歡的文章在網(wǎng)絡(luò)上引起極大的反響，一度鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

2021年張少華去世后，吳歡馬上在網(wǎng)絡(luò)上重發(fā)了自己的作品《天眼》，臺(tái)詞中著重強(qiáng)調(diào)了兩句話：“舉頭三尺有神明”和“人在做，天在看”。

吳歡重發(fā)作品的意圖不言而喻，雖然他沒(méi)直接說(shuō)什么，但依然在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了很多議論。你說(shuō)，他原諒張少華了嗎？夠嗆。

再說(shuō)郭德綱，郭德綱及其粉絲和姜昆的關(guān)系是什么樣肉眼可見(jiàn)，姜昆對(duì)記者是這么說(shuō)的：有些人拿我當(dāng)假想敵，實(shí)際上目的是炒作自己。

而郭德綱和張少華的關(guān)系也同樣非常密切，直接在節(jié)目里喊張少華“媽”。郭德綱和張少華曾有多次合作機(jī)會(huì)，而郭德綱對(duì)評(píng)劇也比較喜歡，因此兩人見(jiàn)面一個(gè)喊兒子，一個(gè)喊媽，很是親密。

總結(jié)一下，姜昆喊新鳳霞老媽，郭德綱喊張少華“媽”，新鳳霞和張少華有一段非常不愉快的歷史。吳歡和姜昆是發(fā)小，和張少華有著幾十年都難以調(diào)和的宿怨。

按照一般邏輯，吳歡和郭德綱的關(guān)系該是什么樣？相信作為凡夫俗子的我們都會(huì)有一個(gè)普通的判斷：他們的關(guān)系，不對(duì)立就不錯(cuò)了。

恰恰相反，吳歡和郭德綱的關(guān)系同樣有密切的一面。

京劇名家王珮瑜曾對(duì)郭德綱的京劇提出一些質(zhì)疑，作為京劇票友的吳歡旗幟鮮明支持了郭德綱，他說(shuō)：我喜歡郭德綱唱戲，不管京劇評(píng)劇都喜歡......說(shuō)相聲和唱戲過(guò)去都是相通的，太矯情就沒(méi)意思了......我是非常支持德綱唱戲的。

德云社天津分社開(kāi)業(yè)時(shí)，吳歡也到場(chǎng)祝賀，他還帶去了新鳳霞畫的一幅壽桃，不僅是吉祥之意，同時(shí)還暗含郭德綱在粉絲群體里的外號(hào)：桃兒。

郭德綱投桃報(bào)李，也曾在節(jié)目中專門說(shuō)到過(guò)吳歡，對(duì)吳歡和吳氏家族敬仰有加。

因此，以吳歡和郭德綱之前的互動(dòng)關(guān)系看，郭德綱特意轉(zhuǎn)發(fā)吳歡的文章并熱情洋溢評(píng)論，也就沒(méi)什么奇怪的了。

只不過(guò)，在我們這些普通人看來(lái)，吳歡和郭德綱的關(guān)系怎么看都有點(diǎn)兒微妙。筆者認(rèn)為，一方面吳歡和郭德綱在某些三觀問(wèn)題上有相同的立場(chǎng)，比如郭德綱曾反對(duì)那些“不明白任何情況就勸人家大度的人”，吳歡對(duì)郭德綱的這個(gè)觀點(diǎn)肯定是非常贊同的。

另一方面，我們常說(shuō)文藝圈、演藝圈和娛樂(lè)圈，還有什么“京圈”之類，為什么稱之為“圈兒”呢？如果只有對(duì)立和矛盾或者只有合作和贊美，那就不叫圈兒了，矛盾與和諧有機(jī)結(jié)合，對(duì)立和合作共同存在，才能稱之為“圈”。

圓，是最完美最玄妙的圖形。

END