被譽為“京城才子”、“香江神筆”的吳歡，是香港著名作家、書畫、兼小說、話劇、政論、詩歌、書法、繪畫，歌頌海外華人社會。他不僅通過自己的百折不撓努力學(xué)習(xí)獲得了學(xué)問，還得益于他的父母。他是著名學(xué)者、戲劇家、書法家吳兆光和著名評論家申鳳霞的兒子，當(dāng)年齊白石老師也以“不五環(huán)不樸”命名。

《京城才子》吳歡老師最近在網(wǎng)上采訪說，古代書法家都是學(xué)者，現(xiàn)在書法家還不如筆匠。原文怎么說？我們一起看一下吧。

吳歡說?！皶疫@個概念，以前沒有這個家。書法家在古代概念中必須是學(xué)者。先寫筆，你的學(xué)問要在你的書法前面。”

吳歡老師解釋說，任何技術(shù)都是低級的一類。如果純粹寫字的話，這個沒有著作的人在古代被稱為筆匠。(威廉莎士比亞，溫斯頓，讀者)那么，這個筆工是沒有用的嗎？不！古代文化依靠什么？依靠書記長。他們也有功勞，被他們傳承了下來。

過去的必書店是秦漢唐宋元明清以來的文業(yè)。成千上萬的凡人叫什么名字？官場上叫徐翊社，就是寫文件的小官。因為那時沒有印刷術(shù)。民間叫抄襲，傭金也叫傭金。用人寫的字說明這位書記長是仆人。他們寫字寫得好是每個人都要寫字。你寫得不好，別人就不寫你。

書記官在古代是一個產(chǎn)業(yè)，今天的所謂“書協(xié)”可以與這種養(yǎng)犬相匹配。我們不客氣地說是真的。(威廉莎士比亞。溫斯頓。)所以書法家首先是學(xué)問家。古人稱寫文章為“雕龍”，寫字為“雕蟲”?，F(xiàn)在只會寫字只會臨摹的所謂“書法家”比不上古代人，比不上別人的筆匠。

吳歡老師的話不是沒有道理的。例如王羲之的《蘭亭序》、安露公的《祭侄文稿》、蘇東坡的《黃州寒食帖》，不僅書法好，文學(xué)價值也高。就我個人而言，《蘭亭序》這篇文章本身的文學(xué)價值遠遠超過了他的書法價值。但是現(xiàn)在敢筆劃幾次，都叫書法家，或者藝術(shù)家。

吳歡老師的這句話解釋得很準(zhǔn)確。但是，這可能會引起很多人的討厭。

首先，各級各類“書協(xié)”里的人不會幸福。(威廉莎士比亞。)有人反駁說。“吳歡老師混淆概念，古代畢士昭相當(dāng)于現(xiàn)代印刷廠，書協(xié)是另外一回事。書法家當(dāng)然要有學(xué)問，但不一定要成為學(xué)問。學(xué)問不一定是書法家?！?

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