涉及心理學(xué)元素的影視作品，我個(gè)人的偏好是兩個(gè)極端——，即對(duì)當(dāng)前的科學(xué)主流觀點(diǎn)非常嚴(yán)格，或者脫離現(xiàn)實(shí)，用浪漫主義手法展現(xiàn)絢麗多彩的想象世界。(大衛(wèi)亞設(shè))。

反例是十多年前的《Lie to Me》，微表情專家開了測(cè)謊公司。雖然微表情研究確實(shí)存在，但是是為了收視率，還是電影電視劇的表現(xiàn)手法都表現(xiàn)出了“妥協(xié)”。

“制定標(biāo)準(zhǔn)”、“情緒和情況對(duì)比”等必要的細(xì)節(jié)沒有解釋太多，導(dǎo)致當(dāng)年“男人摸鼻子就是謊言”的傳聞廣為流傳。

最近，我關(guān)注的另一部美劇出現(xiàn)了，改編自著名作家尼爾蓋曼的經(jīng)典作品《The Sandman》(睡魔)。在設(shè)定中，來(lái)自“無(wú)盡家庭”的睡魔是掌管夢(mèng)想的領(lǐng)主。劇本身不說(shuō)心理上的夢(mèng)，但我認(rèn)為，對(duì)劇情中夢(mèng)的很多討論可以幫助我們從不同的角度理解夢(mèng)的意義。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，夢(mèng)有兩個(gè)“真相”。一個(gè)是客觀事實(shí)的“真相”，另一個(gè)是人類主管賦予的“真相”。在此簡(jiǎn)單分享幾點(diǎn)個(gè)人看法。

一、神經(jīng)活動(dòng)

首先要接受的事實(shí)之一是，對(duì)于夢(mèng)想的客觀“真相”，我們還處于摸索階段。

很多人默認(rèn)弗洛伊德或榮格的觀點(diǎn)，例如夢(mèng)是壓抑的矛盾和欲望的表現(xiàn)，夢(mèng)是由深層潛意識(shí)釋放出來(lái)的情感或想法等。但是在神經(jīng)科學(xué)的推動(dòng)下，我們不必停留在這種粗略的推測(cè)中。

因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的方式中，我們可以測(cè)量的夢(mèng)想只有做夢(mèng)的人醒來(lái)后提供的主觀記憶，現(xiàn)在我們可以利用其他實(shí)驗(yàn)設(shè)備獲得更多的客觀評(píng)價(jià)依據(jù)。例如，可以利用PET掃描或核磁共振成像來(lái)研究人們做夢(mèng)的大腦活動(dòng)。(阿爾伯特愛因斯坦，《北方司法》前情提要)。

關(guān)于夢(mèng)想是如何形成的，有句話提到了可能的假設(shè)(Eichenlaub et al .2018)。Kluger，2017)。

進(jìn)入睡眠后，大腦新皮層會(huì)向海馬體的各個(gè)區(qū)域(牙形體、CA1區(qū)、CA3區(qū))發(fā)送信號(hào)，在白天上傳短期存儲(chǔ)的信息。之后，這些短期存儲(chǔ)信息將從海馬體中刪除，以便第二天收集更多信息。

新皮層決定了哪些短期信息要轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)期記憶中，哪些要扔掉。在這個(gè)過(guò)程中，信息通過(guò)沉睡的“大腦屏幕”流動(dòng)。其中一些隨機(jī)成為夢(mèng)想的“素材”。而且當(dāng)我們醒來(lái)的時(shí)候，我們活躍的大腦將夢(mèng)的各種形象和記憶揉在一起，形成有凝聚力的敘述。(莎士比亞)。

這樣，夢(mèng)似乎是睡眠中大腦處理記憶信息的副產(chǎn)品。內(nèi)容有一定的隨機(jī)性，但做夢(mèng)的過(guò)程對(duì)我們有實(shí)質(zhì)性的好處：鞏固記憶，保持警惕，調(diào)節(jié)情緒。

(a)鞏固記憶

前面提到的夢(mèng)是大腦處理記憶時(shí)“越過(guò)屏幕”的產(chǎn)物。該課程有助于鞏固和學(xué)習(xí)重要信息(Rasch，Born，2013年)

在快速眼動(dòng)期間(睡眠的一個(gè)階段，大部分夢(mèng)想發(fā)生在這個(gè)時(shí)期)，低頻波在前額葉更加活躍。這種模式也發(fā)生在人們清醒時(shí)的學(xué)習(xí)和記憶過(guò)程中(Marzano et al .2011)。

即使不是快速眼動(dòng)的夢(mèng)，也有助于增加人們?cè)谟洃浫蝿?wù)中的活躍程度。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，Wamsley)研究結(jié)果表明，如果打瞌睡時(shí)能夢(mèng)見從非速眼動(dòng)機(jī)中醒來(lái)時(shí)接觸到的任務(wù)，醒來(lái)后能有更好的任務(wù)表現(xiàn)(Wamsley et al .2010)。

(b)保持警惕

有觀點(diǎn)認(rèn)為，大腦為了應(yīng)對(duì)未來(lái)的潛在危險(xiǎn)，可以在睡覺時(shí)利用夢(mèng)想進(jìn)行模擬練習(xí)，通過(guò)各種可怕而激烈的情節(jié)，在我們醒來(lái)后保持敏銳，更好地應(yīng)對(duì)或避免現(xiàn)實(shí)世界的威脅(Revonsuo，2000年；紅寶石，2011年)。例如，夢(mèng)想不復(fù)習(xí)就去考試，可以提醒我們?cè)诿鎸?duì)各種任務(wù)之前做好準(zhǔn)備。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《教育》)夢(mèng)到掉頭發(fā)、掉牙，可能是提醒我們要更加注意身體健康。

(c)情緒調(diào)節(jié)

人們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)激活了除海馬體外參與情緒處理的杏仁核(De Gennaro et al .2011)。研究結(jié)果表明，人們處理情感的能力與快速眼動(dòng)期間(Gujar、McDonald、Nishida、Walker，2011年)的數(shù)量有關(guān)

考慮到完整的睡眠周期約為90分鐘，大多數(shù)夢(mèng)出現(xiàn)在快速眼動(dòng)儀上，人們一夜做3-5個(gè)夢(mèng)是正常的。但是很多人的實(shí)際感受是，起床后記住夢(mèng)想已經(jīng)很好了。(莎士比亞)。

如果大多數(shù)夢(mèng)都不記得了，做夢(mèng)的時(shí)候大腦控制記憶處理和情緒的過(guò)程我們又感受不到了。為什么人們?nèi)匀粓?zhí)著于夢(mèng)想？(莎士比亞)。

我認(rèn)為這可能與對(duì)夢(mèng)的客觀認(rèn)識(shí)有關(guān)，而不是對(duì)夢(mèng)的主觀解釋。

第二，前進(jìn)動(dòng)力

《睡魔》共10集，其中4集至6集是我最喜歡的3集。雖然主創(chuàng)本身不一定給這三集統(tǒng)一的核心，但我在這三集中感受到了同樣的主題。

以下是這三集里我分別最喜歡的橋。

第4集：地獄的希望

這匹公馬為了找回自己丟在地獄里的法器頭盔，不得不與墮落天使路西法進(jìn)行想象力的決斗。路西法在最后階段“化身”半輩子，問睡魔，什么能對(duì)抗反生命？睡魔給出的答案是希望。

睡魔勝利后，路西法想把睡魔關(guān)進(jìn)地獄，他說(shuō)：“在地獄里，夢(mèng)想能有什么威力？”威脅說(shuō)?！?。

贊瑪?shù)幕卮鹗牵骸爱?dāng)所有被困在地獄里的人再也夢(mèng)想不到天堂的時(shí)候，地獄能有什么威力？”是?！闭f(shuō)

第五部分：全天候

睡魔失去的法器紅寶石之一落在一個(gè)叫John Dee的人手里。

紅寶石有將夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力，而約翰的夢(mèng)想就是打造一個(gè)人人不必說(shuō)謊的世界。他覺得暴露出人類的「真」才能揭露出人類的「真相」。

劇情在一家餐廳內(nèi)展開。在紅寶石的作用下，店里的服務(wù)員、廚師、顧客揭開表面的友善平和，開始毫無(wú)遮掩地相互表達(dá)自己的想法、需求、不滿、憤怒……

雖然大家看似很快找到能滿足各自欲望的東西?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，因?yàn)橄嗷ラg的利益沖突，餐廳很快就發(fā)生了流血事件，最終以慘劇收?qǐng)觥?/p>

睡魔趕到現(xiàn)場(chǎng)要收回紅寶石時(shí)，約翰和睡魔說(shuō)他做的只是揭露人類的「真相」而已，造成流血事件的是「真相」而不是他。

睡魔則反駁道，餐廳里的人之所以不愿意直接表達(dá)出自己最直接的想法，正是因?yàn)樵谶@之下有更重要的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)。

人們的隱忍、妥協(xié)有時(shí)候不是自我欺騙、怯懦，而是為了滿足夢(mèng)想做出的取舍。

第6集：翼之聲

15世紀(jì)末，睡魔和他的姐姐「死亡」在英國(guó)的一家小酒館「觀察人類」。其中一個(gè)男人和他的酒友們夸下?？凇麤Q定自己不會(huì)隨人類大流走向「死亡」，而是盡情享受人世間的美好。

睡魔覺得這個(gè)男人很有意思，便和姐姐打了個(gè)賭，如果真讓這個(gè)男人不老不死，他很快就會(huì)厭倦這種無(wú)窮無(wú)盡的生活。睡魔還和這個(gè)男人立下約定，我可以讓你不死，但100年后我們要回到這家酒館相聚，到時(shí)你要告訴我這100年里你過(guò)得怎樣。

睡魔輸了。五百多年來(lái)，這個(gè)男人無(wú)論經(jīng)歷了什么，榮華富貴還是窮困潦倒，每次和睡魔相聚時(shí)都是同樣的回答：我當(dāng)然還想繼續(xù)活下去，這世界100年來(lái)的變化太美妙了，我還想繼續(xù)體驗(yàn)下去。

……

很多時(shí)候，當(dāng)我們談?wù)搲?mèng)時(shí)，我們不是在談?wù)撃切┥窠?jīng)活動(dòng)本身，而是我們從中感受到的東西。

跳脫的劇情和夢(mèng)幻般的奇景給清醒世界中的我們帶來(lái)靈感；令人恐懼的夢(mèng)魘讓我們更加珍惜當(dāng)下?lián)碛械拿篮谩?/p>

更重要的是，美好的夢(mèng)境是我們所渴望的未來(lái)。雖然我們現(xiàn)在整天說(shuō)要擺爛、要躺平，但我們心底知道自己不會(huì)就此罷休。我關(guān)注的一個(gè)博主曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話非常經(jīng)典，比起奮起進(jìn)步、其實(shí)躺平墮落才更難，因?yàn)槿丝偸窍蚝玫摹?/p>

正是因?yàn)閼汛Ｍ?，?duì)天堂有所夢(mèng)想，我們才知道地獄有多可怕，才更希望自己能逃離地獄；正是因?yàn)橛懈h(yuǎn)大的理想，我們才能不屈服于欲望、不敗于困境繼續(xù)前進(jìn)；正是因?yàn)橹郎畹拿篮茫覀儾拍茉谌松拇笃鸫舐渲幸琅f保持初心。

夢(mèng)的「真相」是我們無(wú)論多困難都想要堅(jiān)持下去、認(rèn)真生活的動(dòng)力。

希望不死、夢(mèng)想不滅。

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