[品名]無償宣儀是姜炳雷白衣醫(yī)生新疆、和田玉毒籽材陳列品。

[重量]約1195克

[尺寸]約155 * 122 * 33毫米

[作者]姜炳雷附上作品收集證。

[材料]新疆和田玉單獨(dú)種子材料

[作品介紹]

不是親眼看到的，很難想象世界上存在這樣的天盛美厚。重量達(dá)1195克的體量不是打動(dòng)人的理由。其狀態(tài)：寬厚的扁圓的材料形狀，輪廓標(biāo)準(zhǔn)的卵圓，兩面如切口！

我們知道，種子從山礦上剝落崩塌，本身就有各種不規(guī)則形狀，再次打磨，接受自然環(huán)境的鍛煉，走向成熟。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《真理報(bào)》)許多業(yè)內(nèi)人士從未見過玉景如此完美的毒籽狀態(tài)。

完全包裹的鹽革醬帶著流金時(shí)間的刻痕，展現(xiàn)出極度的露宿，邊緣稍濃，夕陽稍濃，溫暖溫暖的黃色都是淺而輕的玉質(zhì)表面，從側(cè)面證實(shí)了不深的玉肉的老練致密。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《季節(jié)名言》)。皮里的毛孔排列得密密麻麻，自然灑脫，歷歷在目，真誠，歷歷在目。

內(nèi)部玉肉的白度一級(jí)，溫暖成熟的種子期，玉成厚，本篤會(huì)糯米沉穩(wěn)。這么大的毒籽內(nèi)部成熟、緊密、均勻，整體可以一眼看出精煉一種時(shí)間沉淀下來的“飽滿”，即形狀厚度、顏色變暖、糯米、柔軟、高貴的籽材的特點(diǎn)。和漂亮的木頭支架一起放在桌子上的是驚嘆節(jié)收藏級(jí)的大缸種子陳列品。(莎士比亞《圣經(jīng)》前情提要)。

作者原樣制作了種子材料原石的本來面貌，整部作品都是利用完美精致的音調(diào)角技藝雕刻的。(威廉莎士比亞，溫斯頓，莎士比亞)觀音大使的白衣披著身體，長(zhǎng)袍豐盈，富有光澤，擺著發(fā)髻，絲綢照著，低低低的姿態(tài)，露出微笑，以溫潤(rùn)玉質(zhì)為背景，顯得更加清涼愜意。身體裝飾朦朧，衣服花紋自然飄逸，線條流暢長(zhǎng)，彎曲豐滿秀麗，自然柔軟，又押韻。

在座位前的爐子上，一縷香氣和一縷清澈的韻致遙不可及，光輝的亮點(diǎn)幻化了。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)其余的人把大面積留白，用樸素的一面表示玉質(zhì)的潤(rùn)美。精神凄涼，塵土飛揚(yáng)，久久觀戰(zhàn)，像音律一樣傳達(dá)安慰心靈的溫柔情感，洗滌人的心境，不記得吵鬧的形象。(莎士比亞)美麗。

另外，260字《般若波羅密多心經(jīng)》全部刻上，單詞像機(jī)長(zhǎng)一樣小，但字體端正，又不失靈修，法度嚴(yán)格，

作品一派自然出塵之美，心境的精致雕塑不遺余力，不輸觀音大師之輕和氣勢(shì)，復(fù)雜簡(jiǎn)潔，充滿意義。當(dāng)精武的禪宗境界和清澈的藝術(shù)之美相互融合時(shí)，就像沉浸在完美純粹的佛教世界里一樣，心靈突然敞開，全英玉云善心，玉雕藝術(shù)是佛教題材中另一個(gè)奮進(jìn)超特出的演繹。(莎士比亞)。

[作者簡(jiǎn)介]

姜炳雷，上海玉雕大師，擅長(zhǎng)國畫、書法、耐火技藝，完全可以在三維空間的玉雕藝術(shù)中試展。姜炳雷作品以玉表為主，畫玉、書畫和毛澤東，將中國畫的空白和水墨畫中特有的技法融入雕塑中。畫面層次感強(qiáng)，有一種創(chuàng)想感，在不同的光線中隱約顯現(xiàn)出來，就具有與眾不同的韻味。十多年來多次獲得新工商、玉龍獎(jiǎng)、玉影像獎(jiǎng)、花藝杯等金獎(jiǎng)。

[百度簡(jiǎn)介]

是中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)合作共建單位和秘書處事務(wù)處，位于2500年歷史文化名城3354蘇州。旨在引領(lǐng)玉雕藝術(shù)的新發(fā)展，建設(shè)玉雕行業(yè)的新格局，塑造玉雕工匠的新形象。目前正在招聘對(duì)中國玉雕行業(yè)有想法的人。

白熙始終堅(jiān)持“百分百抓住心，成為最好的藝術(shù)”的理念，為藝術(shù)服務(wù)，堅(jiān)持藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力將高貴的節(jié)操和文質(zhì)兼美的作品作為歷史定期，為世人的紅色美德而努力。(威廉莎士比亞、溫斯頓、美術(shù))繼承百代潮流，今天的變化將使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉，并將創(chuàng)作更加突出中國審美宗旨的優(yōu)秀作品。為中華文化的繁榮而不懈努力，為中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力。

中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)宣言。