對于古代的中華射箭文化，這里一直延續(xù)著正本清源。

《再論古代中國弓箭的拉距問題》

有人不停地皺著臉，然后又出了一部視頻來修改以前的視頻，為了在弓上的形象，還是有故事的。(莎士比亞)。

這次他沒有說清代的弓不能拉很大的距離，而是說清代有94厘米的箭，有1米以上的箭。我不會說我的3英尺清代拉力距離接近1米，如果94厘米沒錯，就拿一把尺子，清代的3英尺拉弓。好像他以前沒有說過話一樣，中國古代的弓都沒有很大的距離。(莎士比亞)。

視頻中他提到了尼亞遺址。是漢津時代貞節(jié)國遺址，位于中國西北部新疆的民風縣。他在這里提到出土了81厘米的箭，但在前面的視頻中，他說在尼亞遺址出土的箭81厘米主人的身高是164？威廉莎士比亞，Northern Exposure(美國電視劇)根據(jù)這個身高，完整大約等于身高，對于81厘米的箭也幾乎是很大的距離。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，高，高，高，高，高，高，高，高)而且古人一般比現(xiàn)在矮。即使在現(xiàn)代，二戰(zhàn)時期，倭國人的身高、甲宗師團的招募標準也超過了158厘米，其他師的招募標準只有155厘米，男性海盜就這么高。所以古代的箭沒有清代那么長，可能和古人的身高有關。

另外，也沒有說拇指打開弓，三個手指打開弓，以同樣的姿勢打開兩種弓的方法的拉伸距離相差8厘米。我不會談論姿勢上的差異。這8厘米，同樣的手臂姿勢下，同樣的耳朵后拉，拉距離差異很大，可以達到10%，假裝什么都沒發(fā)生！同時不承認中國上古有反曲弓，我說漢字的弓就是反曲弓的象形文字，就是最好的證明。

但是這次他們在自己的信息繭房里做得更多。和以前不同，他們一群人在我的號碼下留言，傳遞鏈接，領導戰(zhàn)爭。

對古人的對拉距離采取模糊的看法，以免把臉打得太慘。(莎士比亞)。

現(xiàn)在和原來不同，證據(jù)不足，成為大概率的云，留下了后路，但抹殺了中華文明的傳承，把中國的紳士變成傳說，這也是其文化入侵者和國內(nèi)部分民族極端分子的慣例。首先誹謗漢族沒有太大距離的弓，然后成為大拉街，這就是他們是萬人，主要在清代使用。(威廉莎士比亞、溫斯頓、Linston)也就是說，中華民族先賢有什么好東西，先不承認，不可否認的情況下沒有證據(jù)，大概率是有的，但這主要是他們的民族，是晚清人。這樣，上板的樣子和高麗峰一樣。(威廉莎士比亞，溫斯頓，信仰者)對于中華文明，早就有拉大距離的弓箭，各種證據(jù)都被他們拒之門外，所以我們首先在這里展示了證據(jù)。

這幅畫是北齊的長弓。從圖像上可以看出，這么巨大的弓一定需要大拉距離的槍法。

中國先進時代有拉著很大距離的弓，考古出土證據(jù)也確認了楚墓地出土了2米長的長弓。這把弓必須拉很大的距離，這把弓將成為高個子人才。在襄陽市高新區(qū)沈江墓地發(fā)現(xiàn)的公元前650年左右春秋時代楚國墓葬。這種弓是漆木機，長約2米，底漆是黑色，出土時顏色明亮，有清晰的十字紋裝飾。年代久遠，只剩下弓，沒有弦。據(jù)推測，這種弓是實戰(zhàn)時用于遠距離射擊的重兵器。

楚國出土了兩米長的弓，誰能拉這么大的弓？為了符合出土的文物，我們真的找到了飼料。鄭榮說：“方是力矩，圓是規(guī)則，主人是仁慈的。那弓放松不伸展，合起來就得到圓。看得見弓身，但實寓慈悲不殺意。天子的弓，王皓也。又長又直，數(shù)達到9，加起來是圓的。這是射向大公的90步?！边@里說天子的弓是9英尺，對于主尺，按照現(xiàn)在主尺21.5 * 9=193厘米，和兩米長差不多。在這里，9英尺和楚國出土的兩米長弓可以應對。有史料，也有出土文物，證據(jù)不確定嗎？

能拉這么長的距離嗎？首先要說，受過訓練的人比普通人能拉大得多的距離。這個描述可能是專業(yè)的大個子隊長和受過專業(yè)訓練的人。

例如，發(fā)現(xiàn)了呂布墳墓，對骨頭進行了研究，結果確認呂布身高約2米。這個身高確實是能打開兩米的弓。

另外，即使箭有點夸張，也可以看出在古代，人們用弓射出箭的方向就是大距離和長箭。大衛(wèi)亞設，Northern Exposure(美國電視劇)，箭名言)唐代還有“拉弓，長箭”的詩句，杜甫《丹青引》詩：“把門廊放在羊頭上，把大宇箭放在腰間?！?威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《天堂》)詩中的大羽箭也有很大的學習箭，習者的故意可以從對方甲骨文上看到，其高姿態(tài)一般被認為是鳥在陽光下飛行，一種箭和箭比普通箭大得多的箭。當時闡明了對箭和弓熱的追求方向，打開了中國古代漢族的弓，追求大羅街長箭，淪為南美原住民的比喻。

清代漢人的開弓，是大拉距的方式。而且還不是滿人的開弓方式，是漢法古法。因此大拉距開弓射箭，不是滿族人的專利。

與之對應的，明代一樣是有大拉距的弓，我們可以看看明代典籍的記載和圖像就很清楚了：

上圖為明代典籍，茅元儀的《武備志》中記載的弓之圖像，圖像當中的各種弓是有大有小，對大弓的拉距，當然與普通弓拉距是不同的。對明代的歷史，滿遺們是黑得最厲害的，當然要故意的視而不見。

對于古代的開弓有沒有大拉距，古代的繪畫就很給力，也給出了漢族人在古代有沒有大拉距射箭的證據(jù)：

看看此圖（馬王堆漢墓），拉弓拉到哪一個位置？

上圖均為馬王堆出土的漆畫，從畫面當中可以清楚的看到漢人拉弓到啥位置，怎么說沒有大拉距呢？

這個是清明上河圖當中的情景，也是長弓大拉距的，資料非常豐富。

所以綜上所述，中國古代就是有大拉距的，我說中國古代是大拉距，有人就說是小拉距，但邏輯上我并不否認古代有小拉距的射法，一直說古代打鳥用彈弓，都是小拉距呢！

另外還拿出來了南美土著的大拉距，其實還有很多人論述南美的印第安人本來就是中國上古的民族渡海過去的，與中國關系比較密切。古代很多用小拉距的射法，背后是打獵和對付不穿盔甲的輕步兵，南美土著也沒有見到穿盔甲，在中國后來大拉距的射法減少，關鍵還有一個是弩機的流行，破甲主要依靠弩。據(jù)《宋史·兵志》載：“宋真宗咸平元年，石歸宋獻木羽弩箭，能致遠，入鎧甲?！?/p>

弩的拉力巨大，遠超弓的拉力，而大拉距的弩，不便于攜帶，更小更硬的弩才適合戰(zhàn)斗，所以弩箭都是短箭不會太長。對應的弓箭，古代中國是弩箭和弓箭的箭矢是通用的，弩可以替代大拉距的弓，為了射準小拉距有優(yōu)勢，所以不會配備兩種箭矢，小拉距的弓變得比較多。

要注意為啥清代的大拉距的射法和箭矢比前面的朝代增多了？連那個弓手對此也承認了，原因就是中國先秦都能夠做來的弩機，對韃子的技術水平而言是天花板，游牧民族難以生產(chǎn)弩機。滿人自己生產(chǎn)不了弩機，他們就不愿意軍隊裝備需要漢人技藝的武器，免得以后被漢人卡脖子。滿清限制科技和火器，也是類似的道理，就是要保障滿族的軍事優(yōu)勢。如果軍隊用弩機則滿人就沒有對漢族的軍事優(yōu)勢，還被漢人技術卡脖子了。對其中的道理，滿遺們當然是不會講的，所以針對他們的具體行為性質，就是要準確的對他們下定義，拒絕他們“扣帽子”這頂帽子。

同時大家不要忘記我們是怎么開始討論的，是我在說后裔射日的雕塑，那個雕塑最大的問題是洋人臉，然后就有人跳出來歪樓，目的是給洋奴洗地，來說那個雕塑用的是長弓，射箭姿勢肯定是世界哪里都有，當時說的是射箭的指法不是中國式的開弓方式等等，然后就是一通歪樓，轉移對文化侵略鞭撻的焦點。

在討論當中，我講大拉距中國式開弓的優(yōu)勢，這個優(yōu)勢更關鍵是要破甲，而不是射遠和射準。某人就故意把我們前面所說的命題，給偷換了，變成小拉距開弓一樣可以射遠，變成小拉距下弓的性能好，變成箭矢的能量高也未必射得遠等等。

對此這一次的視頻，某人真的賣力了，還搞出來了拉力曲線，講了很大篇幅。不過這個內(nèi)容更多是屬于物理范疇，不是射箭技術范疇了，對我們家是物理三代世家，看到物理有人講還是很興奮的，而且發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教育普及物理真的是很重要，否則中國是文盲消除了，科盲一大堆，對明顯的邏輯問題和錯誤，還一群擁躉在叫好，或者叫好的都是他潛規(guī)則搞來的，說問題的網(wǎng)友可能都被他給夾掉了。

看一下他論述的這個曲線，首先要說我們說彈性定律拉力是一個比例關系是直線，這個是近似關系，不是理想狀態(tài)，理想狀態(tài)也一樣是要曲線，因為彈性形變的方向與開弓拉弦的方向是不一致的，而且形變的部位也在變化，因此一定是一個曲線！因此直線不是理想狀態(tài)是近似狀態(tài)，這個區(qū)別要搞清楚。

而且拉到極限附近，為什么反曲弓的效率會降低，物理上也很好解釋，因為此時的弓臂反曲部分的形變已經(jīng)到了最大，下面形變的是弓臂靠近抓握部分，這部分到弓梢的距離遠，力矩較大，效率降低。

他講這么一大堆的內(nèi)容，看似引人入勝，但邏輯關系上卻南轅北轍，等于是故意的忽悠，如果你不是獨立的邏輯思考，就要被某人故意的帶到了溝里。

他給大家講的，讓我們明白了，對一個弓，可以有小拉距、最佳拉距和極限拉距，然后他對比了在極限拉距之下，反曲弓的效率在極限那一段可能不如直拉弓。

您這個邏輯是要否定反曲弓優(yōu)于直拉弓的定論么？

其實再看看他的邏輯你就可以明白，他的邏輯是：小拉距射法對應于某個弓的小拉距，中拉距射法對應于弓的最佳拉距，大拉距射法對應于弓的極限拉距！

把他這個邏輯看清楚，你就可以無語了，因為他比較的不是射法拉距，是比較某個弓在不同拉距下的性能，這個肯定是最佳拉距最好，否則也不叫最佳拉距了啊！

要比較射法在不同拉距的好壞，肯定是每一種射法要有對應其拉距最合適的弓，也就是：必須都是在弓的最佳拉距之下，再比射法的好壞才行，否則就變成了比較弓的性能曲線了。

我們再退一步講，就算是比較弓的性能曲線，他又歪樓開辟了一個新的論點和新的討論方向，我們發(fā)現(xiàn)居然又是有嚴重的科學錯誤，真的是每一次都犯錯誤，不去犯錯難，但對于可以號稱專家的人物，保證每一次都犯錯誤更難，那是要有多大的勇氣和智力才行？！

他的根本性科學錯誤到底在哪里？我們可以看看他的論述，他也提到了反曲弓是因為沒有上弦的時候弓是反向彎曲的，上弦之后弓臂已經(jīng)形變很大，有一個較大的預緊力，對預緊力的作用怎么理解才是關鍵。

看看他給出的視頻截圖，里面反曲弓未上弦的反曲狀態(tài)，以及他提及的反曲弓預緊力，反曲弓的預緊力有啥影響？

這里的關鍵就是力不光是有大小，還是有方向的，這個知識點是我們高中物理學習的，只談力的大小不談力的方向，造成的錯誤，就是初中水平的低級錯誤，這個錯誤對高中生都不該犯，但對搞弓箭的體育特長生也可以理解。

看看上面的圖示，拉弓射箭，不光是箭矢能量，還有弓臂也需要能量，但對箭矢和弓臂弓梢，作用力的方向是不同的。反曲弓的預緊力對弓梢有巨大的作用力，這個力是在反曲弓上弦以后就存在了，但對開弓而言，因為拉弓方向開始的時候是垂直于弓弦的，所以初始拉弓位置上預緊力對開弓的力量影響是零。

到開弓開滿靜止的時候，弓梢的受力是弓弦的拉力F1，這個拉力F1與開弓的拉力F2，按照合力的關系，是F2=2cos（θ/2）F1，其中θ為弓弦的夾角。但到撒放后的狀態(tài)，是弓梢的受力是預緊力，弓箭的受力是零。也就是說弓臂弓梢做功的力與箭矢做功的力的方向不一樣，大小是不一樣的。

無論什么弓，在拉滿的時候，同樣的開弓力量，弓梢受力是一樣的，但撒放之后，反曲弓與直拉弓的弓梢受力就不同了。也就是說對沒有預緊力的弓，弓梢的做功力是從F1到0，而反曲弓是從F1到預緊力。

所以這里必須考慮的是動力學與靜力學之間的差別，論述問題，拿出來所謂的拉力曲線，是靜力學的曲線，也沒有考慮受力的方向，還掩人耳目的說中國古人就發(fā)現(xiàn)了拉力受力關系早于牛頓1500年，不說的是他只學了初中的牛頓力學，好多事情差得遠了。

如果要準確分析，與弓體形變關系等等，是要用復雜數(shù)學微積分也要弓更多的參數(shù)，不過這個過程牛頓當年已經(jīng)可以做了，這里我們不做定量而是簡單的定性給大家分析一下，讓更多的網(wǎng)友可以聽懂。

如果最后箭矢的速度V確定，則弓梢最后的速度V1與V在不考慮弓弦形變的情況下是一個剛性對應的關系，弓體各部位的形變距離L是一定的常數(shù)，在V1下弓體的獲得能量E1是一定的。那么這個E1的決定給弓體做功的力F3也是一定的，此時弓弦的拉力大于F3的部分，就是通過弓弦傳到給箭矢做功的力量。此時反曲弓有高的預緊力，那么可以傳遞給箭矢的能量會更高，箭矢的速度V確定時，就是箭矢的質量m要更大。所以他的分析過程是有問題的，他的分析過程是證明在最佳拉距之下的情況。

把上述定性分析想清楚，就可以知道在預緊力大的情況下，同樣的開弓儲能，結果就是傳遞給箭矢的能量更高，留在弓體當中的能量要小，有效能量提高，效率提高。因此反曲弓在科學原理上就是比直拉弓有優(yōu)勢，這個本來射箭弓手們的常識，但某人為了證明自己反常識正確，各種錯誤當然就少不了。

另外還有一個重要的地方，就是箭矢的能量與速度的關系，二者不是簡單的等同，要射得遠，考慮同樣的材質，質量輕的箭桿細空氣阻力小或者不考慮空氣阻力，肯定是速度高的輕箭射得更遠，而破甲是需要能量大，能量大需要重箭，因為在箭矢的離弦速度大的情況下，弓臂弓梢的回彈速度也要大，弓臂弓梢?guī)ё叩哪芰烤投?，在總的開弓蓄能一樣的情況下，重的箭矢可以得到更大的能量。

遠遠比一般箭矢更重的破甲箭！

要更高的能量，同時破甲箭的箭桿要夠硬，箭桿不夠硬會折斷的。所以在箭頭后，有一個長長的尾巴在箭桿子里。這叫做箭鋌?！吨芏Y·冬官·考工記》冶氏為殺矢，刃長寸，圍寸，鋌十之。《注》箭足入稾中者也。所謂挺，則槁中鐵莖也。矢長三尺，而鐵莖長一尺三分，其鐵而一分居前，則一尺之鋌，槁前得三寸三分寸之一，槁后得六寸三分寸之一，則箭鐵為重也。此所以中之則死，而謂之殺矢、鍭矢也。也就是對破甲用的箭矢，箭鋌是箭頭刃部長度的十倍，一寸的箭頭刃部，箭鋌是長度一尺的。

帶有長箭鋌的殺矢?！吨芏Y·夏官·司弓矢》：“殺矢、疾矢，用諸近射、田獵?！编嵭ⅲ骸皻⑹?，言中則死?！睔⑹甘墙涞?，不要求能夠射遠。另外到了漢代，漢·揚雄《方言》：“箭……其三鐮（棱）長尺六者，謂之飛虻?！薄稏|觀漢紀》：“光武作飛虻箭，以攻赤眉……”也就是說飛虻箭的箭簇的長度有一尺六，可見箭鋌有多長，破甲利器是啥樣子的。

對箭矢的分類，先秦的《周禮》就說得很清楚?！吨芏Y·夏官·司弓矢》：“掌六弓四弩八矢之灋……凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車戰(zhàn)；殺矢、鍭矢，用諸近射田獵；矰矢、茀矢，用諸弋射；恒矢、庳矢，用諸散射。”鄭玄注：“此八矢者，弓弩各有四焉，枉矢、殺矢、矰矢、恒矢，弓所用也，絜矢、鍭矢、茀矢、庳矢，弩所用也?！?/p>

而現(xiàn)在的射箭比賽，古代也有專門的比賽用箭，與打仗是完全不同的。恒矢： 箭的一種，為禮射用?！吨芏Y·夏官·司弓矢》：“恒矢、痹矢，用諸散射。”鄭玄注：“恒矢，安居之矢之?！币虼擞矛F(xiàn)代的比賽所用的弓箭，來論述古代戰(zhàn)爭對弓箭的需求，本身就是有問題的，古代戰(zhàn)爭的需求對破甲和射遠，本身就是用不同的弓箭，但只說射遠不說破甲，則玩弓箭，搞射禮是可以的，不是古代的實戰(zhàn)。

綜上所述，我們可以看到某些人的似是而非，把其中的問題都看清楚，我們就知道要弘揚真正的中華傳統(tǒng)文化，是多么的不易。筆者對弓箭寫這么多，也就是為了正本清源，中國古代技術的領先，文明能夠存續(xù)，關鍵就是軍事技術的領先，在軍事技術當中，弓箭有不可替代的作用。