錢江晚報(bào)時(shí)間新聞見習(xí)記者劉玉涵

沒有人能預(yù)料到30多年前中國國畫與西方后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)話。(威廉莎士比亞、中國化、中國化、中國化、中國化、中國化、中國化)

塵封的往事

1985年3月23日，德國后現(xiàn)代主義藝術(shù)家約瑟夫博伊斯的家里有一個(gè)特別的聚會(huì)。

博伊斯特地派兒子到公寓樓下的路口迎接遠(yuǎn)道而來的訪客。

來訪的客人就是菊花大師盧昆峰。他被邀請(qǐng)到博伊斯家一起吃晚飯。

“你是我見過的第二個(gè)中國人，也是我見過的第一個(gè)中國藝術(shù)家！”博伊斯對(duì)盧昆峰說。

餐桌上這兩種語言不通的藝術(shù)家反而聊得很開心。兩人一起欣賞盧昆峰送給博伊斯的圖畫書，博伊斯也送給盧昆峰幾本屬于自己時(shí)間段的圖畫書。

攝像機(jī)記錄了這次珍貴的會(huì)面。

boys欣賞盧昆峰贈(zèng)送的圖畫書照片和圖畫書標(biāo)題

我們可以看到盧昆峰那天非常嚴(yán)肅地穿著黑色西服。博伊斯穿著那件夾克背心，戴著他的標(biāo)志性氈帽。不知道兩個(gè)人在說什么。

2021年底，盧坤峰的兒子、中國美術(shù)學(xué)院教授盧勇和同事王麗教授聊起了父親盧坤峰，翻了這幾張照片，開啟了這塵封36年的往事。

令人震驚的見面

照片一出來，藝術(shù)界大為震驚，紛紛表示這些照片太珍貴了。

王麗嘆息：“有點(diǎn)像張麗畢加索的照片一樣酷！”" "

這次見面為什么這么重要？

在中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展方面，中國藝術(shù)家與西方現(xiàn)代藝術(shù)教父博伊斯的相遇非常罕見。

此外，這很可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)家和西方現(xiàn)代藝術(shù)教父之間唯一的沖突。因?yàn)榈诙?月，僅10個(gè)月，博伊斯就去世了。

圖畫書標(biāo)題譯文：“盧昆峰老師博伊斯贈(zèng)1985年3月23日”

上海美術(shù)學(xué)院唐海字體教授說，這件往事可以補(bǔ)充上個(gè)世紀(jì)的中國現(xiàn)代藝術(shù)史。他為了研究中國現(xiàn)代藝術(shù)記錄的必要性，向北京大學(xué)教授周青生轉(zhuǎn)交了照片。

北京大學(xué)視覺和影像研究中心在收到照片后紀(jì)念博伊斯，指出博伊斯對(duì)中國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的影響。

“改革開放初期，受到Boys的刺激和鼓勵(lì)，以Boys為中國藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)桿，因此打開了80年代中國當(dāng)代藝術(shù)飛速發(fā)展的局面，推進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的第五次革命。中國當(dāng)代藝術(shù)成為世界藝術(shù)的特別力量，做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)?！?

在藝術(shù)交流方面，這次會(huì)面同樣具有深遠(yuǎn)的意義。

據(jù)唐海字體介紹，這些照片“見證了上世紀(jì)中國畫與國際化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性、現(xiàn)代藝術(shù)與中國美院、中國國家文化與外交、藝術(shù)家觀念風(fēng)格比較等寶貴信息”。

博伊斯贈(zèng)送的圖畫書之一

改革開放初期的藝術(shù)交流

為什么會(huì)發(fā)生包含這么多寶貴信息的這種跨境沖突？

這要回到20世紀(jì)80年代看一看。

這是改革開放初期。中國和德國之間有頻繁的藝術(shù)交流，盧坤峰多次被邀請(qǐng)到聯(lián)邦德國講學(xué)，舉行了多次展覽。

1984年，德語版《海上五家書畫集》 (《朱屺瞻 王個(gè)簃 陸儼少 唐云 盧坤峰 五人畫集》)在德國出版。據(jù)盧勇說，在五位展出者中，盧坤峰最年輕，但德國人選擇盧坤峰的這幅畫作為封面圖，認(rèn)為形式感強(qiáng)，非常好。

《海上五家書畫集》封面

當(dāng)代中國古典畫展在聯(lián)邦德國結(jié)束后，德中友協(xié)主席托馬斯赫布勒給盧昆峰寫了感謝信，表示感謝和尊敬。從他的信中可以看出，中國畫，特別是盧昆峰的繪畫藝術(shù)，在德國吸引了很多參觀者。

1986年，盧昆峰寫了關(guān)于德語版《芥子園畫譜》的序言。1988年，盧昆峰在菲利納夫蓋勒

爾工作室展出了他的繪畫、書法和詩歌作品……

八十年代，現(xiàn)任浙江省文聯(lián)主席許江正在德國漢堡美術(shù)學(xué)院游學(xué)。他后來回憶，漢堡美術(shù)學(xué)院可能是中歐之間最早彼此互派教授、學(xué)生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的。

“盧先生亦應(yīng)邀來訪講學(xué)，海報(bào)上大書：‘閱讀中國竹，必聽此講座’，并稱他為‘中華竹的母親’。”

德文版《芥子園畫譜》序言

如此推測(cè)，盧坤峰和博伊斯很可能是在那段中德藝術(shù)交流時(shí)期相識(shí)的，并且彼此欣賞，建立了跨界的友誼。

跨界的知音

1985年兩位大師會(huì)面的時(shí)候，盧勇只有18歲，并不在場(chǎng)。他對(duì)于這段往事的記憶只來自于盧坤峰歸國后的講述。

他記得，父親盧坤峰口中的博伊斯“在德國是大名赫赫的人”。他跟盧勇講：“二戰(zhàn)時(shí)他受過傷，似乎和他以后的藝術(shù)相關(guān)?！?/p>

兩個(gè)人從事的藝術(shù)領(lǐng)域有很大的差異，但是彼此之間惺惺相惜。

博伊斯曾對(duì)盧坤峰說；“展廳里，你對(duì)我作品的認(rèn)識(shí)，我知道你看懂我的藝術(shù)了！”

盧坤峰也對(duì)兒子盧勇感嘆到：“他真是能看懂我們的藝術(shù)，你看他從來沒有來過中國，但卻真的是能看懂！藝術(shù)真是無國界的！在藝術(shù)的上層是相通的！”

兩個(gè)人有很多共同語言，還在藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上達(dá)成了共識(shí)——只有最了解傳統(tǒng)的人，才有資格反傳統(tǒng)。

“你們不用向我們學(xué)習(xí)，你們東方的藝術(shù)已經(jīng)那么偉大了！”

席間，博伊斯向盧坤峰由衷地表達(dá)對(duì)東方藝術(shù)的敬意。

就像二十世紀(jì)五十年代，畢加索收到張仃送與的楊柳青木刻門神年畫和木版水印《齊白石畫集》后感嘆到，“藝術(shù)在你們中國”。

盧坤峰所留畫冊(cè)之一的題字

餐后，博伊斯將盧坤峰送出家門，二人才正式道別。

博伊斯贈(zèng)送的簽名畫冊(cè)，盧坤峰都一一帶回中國，其中大部分捐給了學(xué)院圖書館，自己留下兩本。

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