北宋時期，隨著古代銅器的不斷出土，金石學(xué)興起，劉昌《先秦古器記》、呂大林《考古圖》、薛工商《歷代鐘鼎彝器款識法帖》等金石學(xué)在這一時期大量涌現(xiàn)。

中意的三大宋徽宗收集了839件肉，將《宣和博古圖》制作成了國家祭典新禮機的樣品。除了用于朝廷大戰(zhàn)外，新制度也進一步擴大到地方。

此后，古風(fēng)開始成為宋以后社會的潮流。

清李政黨重建宣化保區(qū)圖30冊，政黨和考古圖重建10冊

“開始建立學(xué)者的人一定會被宣城禪師釋放。”

孔子確立了禪師在漢朝的地位，從西漢的文廟祭祀開始，以孔子及其弟子為祭祀對象。

據(jù)文獻(xiàn)記載，唐太宗重視地方釋放的意識?！罢埶椭煨铩⒌乐?、玄靈親到獻(xiàn)州，希望準(zhǔn)祭祀，請給明服，請給藝靈以英禮?！?

宋初、宋太祖說：“釋放明慣例的儀式都像舊典一樣。”

“周學(xué)觀”正是在這種背景下出現(xiàn)的。

此次武義縣博物館特別展“周學(xué)觀——宋元復(fù)古動機展”匯集了往年浙江坑、墓地、佛塔地宮等出土的100件宋元復(fù)古青銅器的精華，集中展示了傳統(tǒng)禮儀和宋代風(fēng)云。

展覽看點

這次展覽共分為“周學(xué)觀”、“崇高服飾”、“文裕清用”、“信仰世界”四個單元，每個單元都有各自的主題和相應(yīng)的文物亮點。

第一單位

第一單元題目指出了這次展覽的主題，“主學(xué)觀”一詞取自從無義中出土的文廟藝妓的碑文。

1983年9月，武義縣廣播站施工過程中，發(fā)現(xiàn)了宋代青銅器儲藏庫，出土了復(fù)古銅器，包括作作、鄭、英、戲曲、鍋等。

據(jù)參與清理坑作業(yè)的原武義縣博物館館長陶志強老師透露，銅埋在地下約1.6米處，原來是菜園。儲藏地點距縣文廟約200米，應(yīng)該是武義縣文廟藝妓區(qū)。

南宋《周學(xué)觀》名動作及銘文

這個單元的重點內(nèi)容是“看”，集中展示了武義縣文廟藝妓。第二，是“周顯石儀式”。這里的朱學(xué)是指吳州學(xué)，吳學(xué)是南宋重要的儒家學(xué)派之一，與永嘉學(xué)派一起是浙江東學(xué)派的兩個重要分支，代表人物是南宋哲學(xué)家呂州謙，曾在武義進行過山開堂講學(xué)。據(jù)徐立說，名山樹是吳學(xué)的“學(xué)術(shù)名山”。

宋汝祖兼軍東蓮藕堂奎光閣收藏版《金華呂東萊老師正學(xué)編》金華市博物館收藏

第二單位

第二單元是“崇高服飾”。

“意識”在于“明尊比，上下”，強調(diào)階級秩序。國家社稷、執(zhí)事廟院、祭祀禮儀的規(guī)范表明了古人對意識的認(rèn)識和對規(guī)則秩序的實踐。

因此，本章不僅有王室藝妓，還有官員、家廟、墓祭、地方學(xué)宮等各種銅器藝妓。其中，從杭州老虎洞官窯遺址出來的3個南宋官窯請求器不能錯過。

南宋官辦人員鍋

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南宋官窯青瓷鬲式爐

南宋官窯青瓷樽式爐

南宋官窯青瓷器三件

杭州老虎洞官窯遺址出土

杭州西湖博物館總館藏

第三單元

第三單元“文儒清供”。宋人的生活四藝，包含了焚香、插花二項，所謂“疊桌二張，列爐焚香，置瓶插花，以供清賞”。

宋人把對古銅器的喜愛引入其中，將之用于焚香、插花，使得在尋常的生活中，也透出風(fēng)雅來。

本單元展示了一批浙江出土的宋元仿古爐瓶，并有文房清玩等日用器或陳設(shè)器，帶我們一窺宋時文人生活的雅趣。

南宋 銅鼎式爐 1994 年金華南宋嘉泰元年（1201）鄭繼道母徐氏墓出土 金華市博物館藏

第四單元

第四單元“信仰世界”，則將視野轉(zhuǎn)向儒家之外的佛教、道教等領(lǐng)域。

本單元主要展出了海寧智標(biāo)塔和海鹽鎮(zhèn)海塔出土的各類青銅供器，復(fù)古銅器因其時尚的造型、貴重的材質(zhì)，在教徒表達(dá)對佛、道的虔誠禮敬中得到供奉。

同時文儒之士案頭的文房用具也與之共現(xiàn)于佛塔地宮等，體現(xiàn)了儒釋相融合的時代潮流。

南宋 銅貫耳壺 海鹽鎮(zhèn)海塔地宮后龕出土 海鹽縣博物館藏

展覽貼士

對于現(xiàn)代人來說，青銅器的稱呼與定義佶屈聱牙，我不認(rèn)識它，它也不認(rèn)識我。為了避免“面基”時尷尬，在觀展之前，不如先看看它們的身份證~

鬲（lì） 南宋 銅鬲式爐 武義縣博物館藏

鬲與鼎一樣，也是煮肉器。

《爾雅·釋器》將款足鼎謂之鬲，三只袋形的足便是它的典型特征，其主要作用是為了擴大受火面積，更快地煮熟食物。

甗（yǎn） 南宋 錢氏銅甗 臨海市博物館藏

甗是蒸食器，主要由上下兩部分組成。下部為鬲，用來煮水；上部則是帶有鏤空箅（bì）子的甑（zèng），類似我們現(xiàn)在使用的蒸屜，用來盛放主食。

展覽中的這件南宋錢氏銅甗僅存下面的鬲部，為臨海錢氏家廟祭器。

簋（guǐ） 南宋 銅簋 武義縣博物館藏

簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具。商周時期，簋是重要的禮器，在祭祀和宴饗時以偶數(shù)組合與以奇數(shù)組合的列鼎配合使用。

觥（gōng） 南宋 銅龍紋?。▍F） 武義縣博物館藏

觥是酒器，《詩經(jīng)》有云“我姑酌彼兕觥”，另外還有“觥籌交錯”成語。而宋代金石學(xué)家對觥形器的定名是匜。

匜（yí） 南宋 銅龍紋匜 常山縣文保所藏

匜是盥手注水的水器?！蹲髠鳌酚小胺顓F沃盥”之語，意思是執(zhí)匜澆水于手沖洗。匜的造型有些像沒有蓋子的觥，但從功能上來講兩種器物還是有區(qū)分的。

觚（gū） 南宋 銅觚一對 武義縣博物館藏

觚是一種酒器，它與爵是一組最基本的青銅器，常伴隨出土。觚的形制一般為喇叭形口、細(xì)頸、束腰、圈足。

鈁（fāng） 南宋 銅鈁 武義縣博物館藏

鈁作為盛酒器流行于戰(zhàn)國至秦漢時期，戰(zhàn)國以前與圓壺、扁壺等統(tǒng)稱為“壺”，“鈁”是后來出現(xiàn)的專名。

漢代墓葬常以陶鈁與陶鼎、陶盒等組合隨葬，是一種常見的明器。

提梁盉（hé） 宋元 銅提梁盉 杭州市蕭山區(qū)博物館藏

提梁盉的主要功能是盛水。提梁盉常與作為煮水器的湯鼎一起出現(xiàn)，與盤組合時，則可以起到盥沐的作用。

展覽信息

|| 展覽名稱 ||

州學(xué)寶器——宋元復(fù)古銅器展

|| 展覽時間 ||

2022年1月1日至2022年4月10日

|| 展覽地點 ||

武義縣博物館一樓臨展廳

|| 主辦單位 ||

浙江省博物館

武義縣文化和廣電旅游體育局

|| 承辦單位 ||

武義縣博物館

|| 鳴謝單位 ||

金華市博物館、金華市文物保護與考古研究所、東陽市博物館、蘭溪市博物館、海寧市博物館、海鹽縣博物館、余姚市文物保護管理所、杭州市西湖博物館總館、杭州市蕭山區(qū)博物館、安吉縣博物館、長興縣博物館、衢州市博物館、龍游縣博物館、常山縣文物保護管理所(常山縣博物館)、紹興博物館、紹興市柯橋區(qū)博物館、臨海市博物館、蒼南縣博物館