中新網(wǎng)客戶端北京12月7日電：八大山人：八個(gè)人，還是一個(gè)人？

作家：林思宇

竹林七賢，草堂四杰，唐宋八子，四大才子.你還能完全讀出他們的名字嗎？

歷史上，這些享有盛名的文人團(tuán)體曾為中國(guó)古代文化留下了重要的藝術(shù)珍寶。但是有一個(gè)古人，因?yàn)檫@種稱呼經(jīng)常被誤解，每當(dāng)別人讀到他的名字時(shí)，都會(huì)感到疑惑。

八臺(tái)山人，誰(shuí)？八個(gè)山人嗎？

制度：萊宇宙

繪畫會(huì)話“表情包”，不是別人

余秋雨說(shuō)，在招收研究生的時(shí)候，曾經(jīng)出過(guò)“關(guān)于你對(duì)八臺(tái)山人的理解，講一點(diǎn)”的問(wèn)題。一名考生的答案是：“中國(guó)歷史上有8名潛山山林的隱士、詩(shī)文、傲慢、名字有待考驗(yàn)?！?

“說(shuō)八大山人是八個(gè)隱士，這是我預(yù)想的。這個(gè)題目的“陷阱”也在這里。把中國(guó)所有隱士概括為“通視文、傲慢”是非常有趣的。至于在試卷上寫“考試等待”，我成了啞巴，不禁失笑?！?

先說(shuō)清楚，八臺(tái)山人，真的只有一個(gè)人。他是明末清初著名書法家朱宏。

但是，他也是歷史上最神秘、最奇怪的畫家之一，與傳統(tǒng)的文學(xué)繪畫不同，在八臺(tái)山人的繪畫中，你可以看到一只翻白眼的鳥(niǎo)、一條翻白眼的魚、一根粗糙瀟灑的山石花草。擴(kuò)大繪畫的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)直是活生生的“表情包”。

《朱耷蘆雁圖軸》部分?，F(xiàn)存的故宮博物院

《朱耷楊柳浴禽圖軸》部分。現(xiàn)存的故宮博物院

《朱耷貓石圖卷》部分?，F(xiàn)存的故宮博物院

不管是孔雀、烏鴉、小貓等哪一種，他寫的動(dòng)物似乎都有瞪著大眼睛瞇著眼睛，甚至弓著背縮著脖子，有些憤怒和嘲笑，還有“愛(ài)誰(shuí)”的氣勢(shì)。

制度：萊宇宙

有人評(píng)價(jià)說(shuō)，看他的畫，“天地之間有寒氣”。

他為什么要這樣畫畫？

八臺(tái)山人的畫有點(diǎn)奇怪，但看了一遍后很難再忘記。如果你想知道八臺(tái)山的人為什么這么畫畫，先看看他經(jīng)歷了什么樣的生活。

八臺(tái)山人，姓周名耷拉，江西南昌人是明太祖朱元璋第十七子主權(quán)的后裔。

作為王孫貴族，他生來(lái)就含著金鑰匙，早年參加公明考在同輩中脫穎而出，連當(dāng)?shù)啬昴旮叩洛a都稱贊他。(莎士比亞) (以英語(yǔ)發(fā)言)。

清朝歷史學(xué)家陳靜的《八大山人傳》寫道，周賢在少年時(shí)期“機(jī)智、議論、不知疲倦、愿意拋棄你的位置”。那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)很一般。

然而，他因?yàn)橥豕F族的好生活，有一段時(shí)間沒(méi)有享受過(guò)，公元1644年甲申發(fā)生變化后，明宗室像景宮的鳥(niǎo)一樣上下起伏，“改姓，銷聲匿跡，東奔西跑，各逃各的命”。

這幾年，他的父親、妻子、孩子連續(xù)幾年去世，在恐懼和沮喪中，他選擇索道做和尚，從此在青燈古佛度過(guò)了30年。

圖面：瑞宇宙

由于痛苦的人生經(jīng)歷，朱宏經(jīng)常發(fā)作。據(jù)史料記載，他有時(shí)瘋，有時(shí)啞，有時(shí)笑，有時(shí)哭，有時(shí)正常，50多歲時(shí)朱宏因癲癇復(fù)發(fā)，獨(dú)自回到南昌。

公元1684年，周鴻祎續(xù)后為自己起了“八臺(tái)山人”的名字，從59歲到去世，他用“八臺(tái)山人”簽了題主詩(shī)的畫，經(jīng)常用“八臺(tái)山人”這四個(gè)字垂直并排寫，這樣又像“哭”字一樣。

height="626"/>

《朱耷枯木寒鴉圖軸》局部。 現(xiàn)存故宮博物院

哭之、笑之，也像是八大山人一生的寫照，他用一個(gè)表情包，與坎坷的命運(yùn)對(duì)抗。

“橫涂豎抹千千幅，墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”，這是鄭板橋?yàn)榘舜螽嬀眍}的詩(shī)，劉鄂《老殘游記》序亦言：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭，八大山人以畫哭?！?/p>

制圖：雷宇竺

特殊的身世與閱歷，加上極高的繪畫才華，成就了八大山人特殊的藝術(shù)境界。

他的畫，全都是孤獨(dú)嗎？

西方的梵高曾以濃烈而扭曲的筆觸讓人淚流滿面，八大山人的畫也如此，他山水花鳥(niǎo)皆精，亦擅書法，詩(shī)文也幽澀古雅，雖然風(fēng)格獨(dú)特，卻吸引了一批又一批忠實(shí)的粉絲。

后世的“揚(yáng)州八怪”、齊白石、張大千等畫師都被他折服， 齊白石曾說(shuō)，“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才；我欲九泉為走狗，三家門下輪轉(zhuǎn)來(lái)?！逼渲校嗵偈切煳嫉奶?hào)，缶老是指吳昌碩，雪個(gè)正是朱耷的號(hào)。

同梵高痛苦的創(chuàng)作一樣，人們也經(jīng)常會(huì)把八大山人的“變形”創(chuàng)作與他悲戚的身世相勾連。

但也有人認(rèn)為，但如果把這些藝術(shù)價(jià)值全部都?xì)w為他的身世，似乎并不妥當(dāng)，學(xué)者朱良志曾說(shuō)，生命的尊嚴(yán)凜然不可犯，這是八大晚年的藝術(shù)形象所要表達(dá)的重要思想。

晚年的八大山人以“驢”為號(hào)，有“驢屋人屋”、”“驢屋驢”、“人屋”等印章，而這正是他癲疾復(fù)發(fā)漂泊南昌的艱難時(shí)刻，那時(shí)他窮苦不已，過(guò)著連驢都不如的艱難生活，幾乎要失去了人的尊嚴(yán)。

制圖：雷宇竺

但在他的畫里，常常只有一條小魚，或者一只孤獨(dú)的貓，一只側(cè)身站立表情孤傲的小鳥(niǎo)，一棵樹(shù)心中空、旁支卻有花朵盛開(kāi)的梅花枝，各有各的尊嚴(yán)，看似微小的生命也有不可屈服的力量。

有一副現(xiàn)存于江蘇泰州博物館的《秋花危石圖軸》，畫中巨大的石頭搖搖欲墜，山人用濃墨重筆，涂出了石頭力壓千鈞的力道，但在巨石之下，卻用淡墨畫了一朵小花，長(zhǎng)著一片葉子，巨石與花朵，構(gòu)成了相當(dāng)大的反差，但花兒依然從容地綻放。

制圖：雷宇竺

八大山人還喜歡畫荷花，他留下的荷花作品有很多種類，比如小荷才露尖尖角、一只荷花獨(dú)開(kāi)放，但荷花在他的筆下從來(lái)不是清秀淡雅，他的荷柄常常比其他畫家的高大的多，姿態(tài)也常常呈現(xiàn)隨意任性之勢(shì)。

八大山人的一生，曾有一幅畫像《個(gè)山小像》傳世，上面的老人頭戴一頂帽子、身穿寬大無(wú)比的長(zhǎng)袍，看上去干瘦也其貌不揚(yáng)，但就是這位一生坎坷的畫師，卻給我們展現(xiàn)了一個(gè)極富沖擊力的、充滿著強(qiáng)烈生命意識(shí)的藝術(shù)世界。(完)