八大山水畫的特色

八臺(tái)山的人擅長畫山水、花鳥。他的畫,筆政任性,不構(gòu)成法律,唱功圓潤,寒氣橫飛,章法不完整,完整。他的花鳥不計(jì)較大小,而是關(guān)注布局的地位和氣勢(shì)。而且,可以知道是否及時(shí)使用,驚人使用,巧妙使用。(威廉莎士比亞,泰姆派斯特。)這就是他的三種勝利方法。繪畫布局中發(fā)現(xiàn)不足之處,有時(shí)用書云補(bǔ)充其意思。(威廉莎士比亞、溫斯頓、學(xué)者)八臺(tái)山人會(huì)詩,書法精巧,所以他的畫不用畫太多,但有他的詩,意境就足夠了。他的畫讓人覺得小而不小。這就是藝術(shù)上的巧妙。(莎士比亞)。

八大山人干燥,水潤干凈。所以畫中像“奔放”,八臺(tái)山人和別人放得不一樣,同樣是“滋潤”,八臺(tái)山人和別人滋潤得不一樣。像畫魚和鳥一樣,曾經(jīng)以“眼睛朝向人”的樣子吐露過憤世嫉俗的情緒。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《LAMLET》)其花鳥畫風(fēng)可分為三個(gè)時(shí)期,50多歲以前是和尚的時(shí)候是初期,瑞金被分為“前哨”、“山”、“驢”、“人防”,畫了很多水果、蔬菜、花、宋梅等題材,畫了很多卷軸。畫面比較精致,力氣很大。50 ~ 65歲中期,畫風(fēng)逐漸變化,喜歡畫魚、鳥、草蟲、動(dòng)物,形象有些夸張,削得很有力,動(dòng)物和鳥的嘴、眼睛呈方形,卵形,大大小小,驚險(xiǎn),鳥棲息多,懸掛65歲以后晚期筆勢(shì)變成了樸慕雄偉,樣子很夸張。魚、鳥的眼睛轉(zhuǎn)了一圈,眼珠頂著眼圈,顯出“眼圈面向天空”的神情。他畫的鳥中有些很固執(zhí),即使墨水不多,也露出鳥的羽毛,摸不到,摸著就給人飛的感覺。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,)有些鳥的拳頭縮在脖子上,被欺負(fù)不屈的正態(tài)在構(gòu)圖和筆墨上也更加簡略。這些形象無疑是畫家的自嘲。也就是說,“憤慨悲傷的歌,憂慮充斥世界,一個(gè)個(gè)寄筆墨”。他在黃公望山水詩中寫道:“郭嘉法云斗小,東野馬皮樹多?!毕肽愕臅r(shí)候,人們會(huì)畫畫,一峰和松山江在一起。顯示他的民族意識(shí)。

八臺(tái)山人的畫在當(dāng)時(shí)影響力不是很大,其法子只有吳錫惠和萬人等,但對(duì)后世繪畫的影響是深遠(yuǎn)的,他的藝術(shù)成就主要是一件事也不會(huì)下降,有自己的創(chuàng)造。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《藝術(shù)》)他的大意與西魏不同,西魏可以分房放置,八臺(tái)山的人可以嚴(yán)正放置。清代中期的“揚(yáng)州八怪”、晚期的“海派”和現(xiàn)代的齊白石、張大川、潘天壽、李高善等大師們不能不受其影響。學(xué)者黃金祥贊:“筆精彩的馬!單擊

[清]注-山水地圖

周浩(1626-約1705年)、譜名系統(tǒng)[Qun、上林夏金]、賈乃巖、胡八大山人、雪狗、狗山、人防、溝渠等出家時(shí)解釋名字,漢族、明末清初畫家、

他是明太祖朱元璋第十七子主權(quán)的九世孫,本來就是皇室孫。名望后削發(fā)為僧,成為亡命者,皈依道教,住在南昌青云報(bào)道院。擅長書畫,花鳥畫以水墨為主,形象夸張?jiān)幃?,筆墨精煉,風(fēng)格雄奇,英姿。山水司法董其昌筆法簡練,有政務(wù)韻味,要疏秀。(威廉莎士比亞,哈姆雷特,著作)擅長書法,能詩文,很少用墨水。朱宏一生坎坷,一度精神失常,痛苦不堪后,他決定轉(zhuǎn)身與世隔絕,在創(chuàng)作中安置自己孤獨(dú)的靈魂。(威廉莎士比亞,孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú),孤獨(dú))用他自己的話來說:“墨點(diǎn)沒有很多眼淚,山河還是舊山河。亂世橫著棕櫚樹細(xì)心臨摹文林。”

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比水墨長八歲,描繪時(shí)代的人物。水墨的普里畫有專攻山水和花鳥的差異,八大兩大都是善的。以他的山水畫、近似董其昌、袁法東元、居演、郭熙、米坦、黃公望、倪妮為例,從康熙41年創(chuàng)作的《書畫冊(cè)》(上海博物館所長)總共畫了6件山水小品就可以看出,深受董其昌的影響。其元筆的圓潤有東、居、黃孔望的痕跡,墨法參照美氏云山,某些木頭石頭的組合形式顯然來自于禮贊。但是我們欣賞這些作品的時(shí)候,強(qiáng)烈地感受到了周坤的個(gè)性,那些古人的法則是他很容易為自己服務(wù)的。(大衛(wèi)亞設(shè),Northern Exposure(美國電視劇),藝術(shù)品)那座山、石頭、樹、草、茅亭、建筑物等、易芬草、休閑、休閑、手部整理、干濕濃度、稠密。這種無奈的境界是情感和技巧的高度結(jié)合,將藝術(shù)創(chuàng)作帶入自由的王國。

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[清]朱耷-山水圖冊(cè)

比起山水畫來,八大的 花鳥畫 創(chuàng)作,更具有他風(fēng)格個(gè)性的典型性。順治十六年所作《 傳綮寫生冊(cè) 》(臺(tái)北故宮博物院藏),和康熙五年作的《 墨花卷 》( 北京故宮博物院 藏),是八大早期作品,從中可以看到他的水墨寫意花鳥畫創(chuàng)作,深受 沈周 、 陳淳 、 徐渭 的影響,其用筆較方硬,題材、布局也未脫離前人窠臼,但是畫中所表現(xiàn)出的兀傲之氣,以及不拘一格的大膽剪裁,如不求物象的完整性,卻已預(yù)示著他的未來的發(fā)展。

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八大花鳥畫最突出特點(diǎn)是“少”,用他的話說是“廉”。少,一是描繪的對(duì)象少;二是塑造對(duì)象時(shí)用筆少。如康熙三十一年所作《花果鳥蟲冊(cè)》,其《 涉事 》一幅,只畫一朵花瓣,總共不過七、八筆便成一幅畫。在八大那里,每每一條魚,一只鳥,一只雛雞,一棵樹,一朵花,一個(gè)果,甚至一筆不畫,只蓋一方印章,便都可以構(gòu)成一幅完整的畫面,可以說少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又說“以少少許勝多多許”,只有八大才真正做到了這點(diǎn),可謂前無古人,后難繼者。

[清]朱耷-山水圖冊(cè)

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少,也許能有人作到,但是少而不薄,少而不貧,少而不單調(diào),少而有味,少而有趣,透過少而給讀者一個(gè)無限的思想空間,這是難有人作到的,八大卻具備了如上的要求,這里大有文章。首先是他在用筆用墨上的功夫。他的用筆由方硬變圓潤,飽和墨汁與運(yùn)筆的方法相結(jié)合,一下筆就給人以渾厚豐富之感。他是第一個(gè)充分主動(dòng)利用生宣紙?zhí)匦砸约訌?qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的畫家。生宣紙的吸水能力強(qiáng),容易使墨汁擴(kuò)散(洇),這本來是缺點(diǎn),而八大卻把它變?yōu)閮?yōu)點(diǎn),不但為水墨寫意畫開辟了一個(gè)廣闊的前景,而且也創(chuàng)造了人們對(duì)水墨寫意畫的新觀念,其功不朽

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其次是形象的塑造。八大的花鳥造型,不是簡單的變形,而是形與趣、與巧、與意的緊密結(jié)合,所以我們?cè)谛蕾p時(shí),就不會(huì)感到單薄和寂寞。再次是他的布局,特別講究少許物象在二維空間中擺放的位置。其訣竅是充分利用空白,即前人所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。與此同時(shí),并充分調(diào)動(dòng)題跋、署款、印章在布局中的均衡、對(duì)稱、疏密、虛實(shí)等的作用。他不像一般畫家那樣,先畫好畫,然后在恰當(dāng)?shù)奈恢妙}款和押印,而是有總體的規(guī)劃設(shè)想,使每一點(diǎn)都在布局中起到舉足輕重的作用,不多,不少,不奢侈,不節(jié)約。例如康熙三十三年所作《花鳥山水冊(cè)》( 上海博物館 藏),第一幅僅畫一只雛雞。小雞置于畫面中右偏下,這一位置的重心,將畫面分割成四大塊空間,每塊空間的大小都不一樣,平衡而有變化。由于小雞頭部方向朝左,故題詩在右第二大塊空間中,使空蕩的背景頓時(shí)活躍起來,視覺上起到突破平衡和內(nèi)容豐富的作用。小雞的刻畫生動(dòng)傳神,動(dòng)態(tài)像小孩剛學(xué)走路, 蹣跚 得十分可愛。瞪著大眼警惕著前方,特別是眼后加三撇,像電波一樣,好似前方有什么聲響傳來,使小雞心驚膽怯。這只小雛雞我們可以理解為它剛出蛋殼,表示出對(duì)這個(gè)世界的驚異與警惕;也可以理解為走失了群體,找不到媽媽,感到孤獨(dú)而害怕,如何理解,任人們馳騁想象的翅膀,所以有時(shí)候少畫,反而思想的容量更大。

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少,不是目的而是手段,否則越少越好,藝術(shù)又會(huì)走入另一條邪徑。少是相對(duì)的,例如康熙四十二年所作的《 楊柳浴禽圖 》( 北京故宮博物院 藏),相對(duì)上述作品來說是“多”了,但比起一般畫家處理同類題材的作品來,卻少了許多許多。例如他對(duì)柳枝的處理,約有十二筆,就占住了整個(gè)畫面上部的空間,不但表現(xiàn)出楊柳的老干新枝的質(zhì),也表現(xiàn)了枝條迎風(fēng)的勢(shì)。在春風(fēng)料峭之中,八哥在洗刷自己的羽毛將振翅欲飛。這一生活小景,表現(xiàn)出無限的生意??滴跏晁鞯摹?河上花圖 》(天津藝術(shù)博物館藏),是八大一生作品中僅見的長篇巨制,也是他筆墨最多、布局最復(fù)雜的一幅,但他仍然體現(xiàn)著少的原則。例如開卷的一叢荷花,總共超不出三十筆,筆減而意繁,一開卷便引人入勝 八大,前承古人,后啟來者。 白石老人 曾有詩曰:“青藤( 徐渭 )雪個(gè)(八大山人)遠(yuǎn)凡胎,缶老( 吳昌碩 )當(dāng)年別有才。我原九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來?!逼鋬A倒如此。今天隨著東西方文化的交流,欣賞和理解他藝術(shù)的人越來越多。

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