首先要說(shuō)事情，不必害怕。

現(xiàn)在很多人住的地方其實(shí)以前都是墓地。

很多是祖先的墳?zāi)埂?

載于《湘潭瓦子坪蔣氏十修譜》的廣西24年《宗師說(shuō)》首先提到，有八派趙潤(rùn)彬、尹山、允浩的墳?zāi)购挽籼?，張家祠堂建在祖先的墓邊?

(張氏祠堂道)

畫(huà)上寫(xiě)了一句很古老的話，大概意思是前人種樹(shù)，后人乘涼。

祖先都希望自己的后代越來(lái)越多，人多就要有很多地方住。所以幾百年前，甚至不到200年的埋葬地隨著時(shí)代變遷、人口增長(zhǎng)而消失，祖先們不會(huì)抱怨。

昨天在舊祠堂的后山發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有三截的墓碑，前面和后面有兩個(gè)殘碑，主體還在，只有一個(gè)很小的不見(jiàn)了，不影響識(shí)別上面的字跡。(莎士比亞)。

石碑上寫(xiě)的文章：

黃青咸豐，第三個(gè)B毛，(從前面和后面看應(yīng)該是哪個(gè)季節(jié))中越谷壇吉日。

政界兼朝

長(zhǎng)征輪老大的墳?zāi)埂?

南善里

孫澤耀澤前澤世澤(日良)澤王

寶立

乙卯是咸豐五年，也就是1855年。

苗祖明、鄭倫奉承選本隆昌，沒(méi)有貞子隊(duì)，但他的兒子被稱為善利，可見(jiàn)他是非師大。(莎士比亞)。

手上丟失了姜家譜電子文件，更多的書(shū)，能找到這個(gè)祖先嗎？

運(yùn)氣好，找到了第七卷。

張善麗，爸爸張偉本。

張衛(wèi)本，賈子輪，行三，干隆24年(1759年)11月11日一生，道光27年(1847年)3月27日，88年。本邑七島問(wèn)六甲，地名為黃陽(yáng)山正山相當(dāng)于香果五子廟。

(石碑)

那個(gè)時(shí)候連大米販子都生活過(guò)，可以說(shuō)是很少見(jiàn)的。

他的哥哥張衛(wèi)高享受長(zhǎng)壽87。

妹妹張偉律，享年76歲。

妹妹張偉平活了50年。

家譜加上墓碑，就能看到鄭輪功的一生，也就是揪著姜建成世的尾巴，目睹清朝從盛轉(zhuǎn)衰，被西方人姜善利派毆打的痛苦。(莎士比亞)。

只是作為鄉(xiāng)下人，很難說(shuō)他對(duì)這種事有多在意。

畢竟，在朝鮮民主主義人民共和國(guó)的曾國(guó)藩、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的幾年里，在家族書(shū)中，沒(méi)有多次提到重陽(yáng)教樂(lè)。

鄭輪功的妻子湯氏出生于乾隆41年(1776)——，比丈夫小17歲的——，在道光10年(1830)去世，享年54歲。

第二人生有一個(gè)兒子和一個(gè)女人，女人嫁給了曾，兒子是張先麗。

張善麗出生于嘉慶十九年(1814年)，此時(shí)母親38歲。

56歲的張偉本可以說(shuō)是老得的兒子。

(石碑)

張善利的妻子王先生，道光十年(1830年)7月23日去世，享年18歲。

這時(shí)她的兒子張澤耀正好四個(gè)月大了。

我猜老王在生孩子的過(guò)程中生病了，沒(méi)能治療。

張賢利娶了張、八個(gè)兒子和兩個(gè)女人。兒子夭折了兩個(gè)。

父親去世8年后，41歲的張善麗在老爺?shù)膲災(zāi)股狭⒘耸?

關(guān)于墓碑，我有兩點(diǎn)不明白。

一、為什么墓碑從黃陽(yáng)山——(即石平山主峰谷皮寨那邊——)搬到了幾里外的老祠堂后山樟樹(shù)院？

轉(zhuǎn)移墳?zāi)?，家譜上會(huì)有記載。

這件事，我還得找本村老人求證，也許有人會(huì)知道。

從家譜可以看出，張衛(wèi)本的趙太公張祖祖和老祠堂的祖先張耀宇是叔叔兄弟。

第二，在立碑的時(shí)候，張善利的第六個(gè)兒子張澤照已經(jīng)三歲了，但沒(méi)有記錄在墓碑上。

最后一個(gè)名字叫姜澤王，是他的白公張偉高的孫子，現(xiàn)年21歲。

在澤王出生之前，蔣賢利已經(jīng)有了兒子，家譜也沒(méi)有記載繼承的事情，為什么會(huì)有這樣的寫(xiě)法？

遇到見(jiàn)多識(shí)廣的朋友，請(qǐng)不吝賜教。