古人的日常生活就像今天的農(nóng)村一樣，基本都是聚居地，隨著時間的推移，父系文化形成，其強大的家族也形成為當?shù)氐氖兰掖笞?，很多大官在年老后也會選擇古老歸鄉(xiāng)。葉子掉落的思想起了作用，離家族不遠的地方將建造自己祖先的墳?zāi)埂?莎士比亞。)(莎士比亞。)

在地上扎根

中國人的傳統(tǒng)思想歸結(jié)為落葉。無論去哪里，當自己老了的時候，都會回到自己的故鄉(xiāng)。這里不僅是孕育自己的地方，也是死后安葬自己的地方。古人的生活是群居的，居住在一個地方的人基本上是本族的人。

唐朝五代以前，在選擇朝廷官員時，科舉成為主流，但其家族仍然掌握著官方立場的主要上升通道，但最著名的五省七亡的幾個人，甚至皇帝也不顯眼；唐太宗李世民在撰寫《氏族志》來壓制這些世家時，把自己提高到了第一名，想和別人平起平坐，別人都不看李心漢。他們都是長期住在一個地方的家庭勢力。

這些世家都有自己的軍網(wǎng)。例如太原王先生和女南原先生，他們的祖先到達這里后，根據(jù)扎根在地上、視死亡如視生的想法，在一個地方叉開枝葉，最終形成強大的父系力量，例如袁紹和袁術(shù)是女南原先生。為什么加地名？他們家在當?shù)赜袕姶蟮膶嵙?，祖墳埋在那里，所以余南是源氏家族的根基所在?莎士比亞)。

古代中國是典型的尊卑文化，從上到下有非常嚴格的階級秩序。就像皇帝的墳?zāi)挂粯?，被稱為陵墓，建得很高，其他士大夫貴族根據(jù)自己的等級建造了自己的墳?zāi)埂！抖Y記》說：“古人的墳?zāi)共皇菈災(zāi)埂！?

當?shù)匦藿ǖ膲災(zāi)乖礁?，越能顯示自己家的實力和地位，能在一個地方扎根發(fā)展，確實飽受苦難，非常不容易。這種家族通常被拖一步，全身移動，沒有一家想隨便遷移。古人說：“江龍不壓地蛇?！?

1099負

在古代生活中，什么時候家人會一起遷移？一般來說，在法院詔書或世界大亂的時候，全家人會一起遷移，離開久居的地方時，你會成為那個有影響力的人嗎？

漢武帝時期，為了平衡地方勢力，充實陵邑，命令全國各地的豪強和世家遷移到武陵邑，離開自己的家園，搬到久居的地方，這是所謂的沒有根的水，沒有基礎(chǔ)，到了這樣的地方，最終很有可能成為全家的衰敗，所有富貴人共同生活，一度獨步的資源似乎再也得不到了。(莎士比亞)。

李白寫了詩《五陵少年金士東、銀安白馬也春風(fēng)》，其中的五陵是漢武帝遷徙的有錢人家住過的地方，都是貴族，你能展現(xiàn)自己家的優(yōu)越嗎？

另一種遷移是國家滅亡的遷移，這種遷移大多數(shù)是為了逃跑而從一個地方遷移到另一個地方的，在此之前的輝煌也一度無法估量，但終究逃不出命運和行情的車輪。(莎士比亞)。

西晉皇族在遭遇八王難后迎來了吳南華時代，在瑯琊王的協(xié)助下，司馬睿和王都之間開啟了“國王與馬、天下”的東晉時代，此后皇族勢力急劇下降。經(jīng)過幾十年的冰凍和欺騙，皇族進一步衰落，南川家族也戰(zhàn)敗了。(莎士比亞)。

這就是為什么說“不要搬墳?zāi)梗Ь艛　?。這里的“搬墳?zāi)埂辈粌H僅是把家里祖墳換成“風(fēng)水”或其他地方，這種遷移可能是千里之遙，遷移后也想要以前的成功，非常困難，大部分都以失敗告終。

結(jié)語

古人的諺語可能是某件事的總結(jié)，細細品味后，里面仍然會吸收非常有用的部分，也許你也能得到對自己有用的人生啟迪。(莎士比亞，莎士比亞。)