在建黨100周年之際，本人為廣大朋友精心評(píng)選了國際家庭和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石經(jīng)典繪畫作品。對(duì)今天的鑒賞者來說，齊白石主題畫創(chuàng)作在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上提取形象化的時(shí)代精神，打動(dòng)人們的思想，引導(dǎo)正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

每個(gè)時(shí)代都有自己的主旋律，齊白石主題畫就像時(shí)代的樂譜。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作、精湛的藝術(shù)表現(xiàn)和飽滿的創(chuàng)作熱情，使時(shí)代精神成為經(jīng)典，使民族精神和文化的精髓在傳播和繼承過程中發(fā)揚(yáng)光大。

——標(biāo)題

1911年建立中華民國是前所未有的重大進(jìn)步，不僅標(biāo)志著2000多年封建制向新興民主共和體制的轉(zhuǎn)變，而且極大地推動(dòng)了教育現(xiàn)代化進(jìn)程，為美術(shù)教育注入了活力。

1911-1949是文化多元的時(shí)代，是中國歷史上大動(dòng)蕩的大變革時(shí)代。隨著社會(huì)生活對(duì)思想文化、價(jià)值觀等的升級(jí)，發(fā)生了急劇的變化。包括馬克思主義在內(nèi)的西方思想文化的引進(jìn)加速了社會(huì)的變革，加快了美術(shù)的發(fā)展和變革?；▔镆渤霈F(xiàn)了異常的局面。畫家可以用自己理解和喜歡的方式畫畫。不僅在繪畫種類、材料工具、形式風(fēng)格等方面空前豐富，還造就了獨(dú)具特色的美術(shù)對(duì)話者。

1949年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國又進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。由于處于半封閉狀態(tài)，這一時(shí)期的中國畫創(chuàng)作是在比較狹窄的空間進(jìn)行的。美術(shù)的正統(tǒng)地位是由延安革命美術(shù)傳統(tǒng)、蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和徐悲鴻倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合而形成的新中國模式的現(xiàn)實(shí)主義形式，但上半個(gè)世紀(jì)美術(shù)發(fā)展的余波依然存在。很多已經(jīng)取得成就的老畫家的藝術(shù)變得更加成熟，新職員也開始走上花壇。1949年1月，北平解放。齊白石擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。1950年被聘為中央文史館。10月，82歲時(shí)創(chuàng)作了《鷹》。1953年1月7日，文化部授予齊白石杰出人民藝術(shù)家稱號(hào)。先后擔(dān)任北京中國畫研究會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)第一任理事會(huì)主席。1954年8月當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)代表。1956年4月27日，世界和平理事會(huì)宣布授予齊白石國際和平獎(jiǎng)，1957年5月15日出任北京中國畫院名譽(yù)院長。在5-6月間制作了最后一部作品《牡丹》。9月16日在北京醫(yī)院去世。今天我們分享齊白石精品繪畫作品吧。

齊白石(1864年1月1日-1957年9月16日)，原名順智，字衛(wèi)青，胡蘭亭，后改名，字勤生，胡白石，白錫山翁，盧平初，餓家，茶山音館主人，富平堂。

1949年1月，北平解放。齊白石擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授。1950年被聘為中央文史館。1953年1月7日，文化部授予齊白石杰出人民藝術(shù)家稱號(hào)。先后擔(dān)任北京中國畫研究會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)第一任理事會(huì)主席。1954年8月當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)代表。1957年5月15日，任北京中國畫院名譽(yù)院長。在5-6月間制作了最后一部作品《牡丹》。9月16日在北京醫(yī)院去世。早年做過木工，后來靠賣畫謀生，57歲后定居北京?；B、蟲魚、山水、人物、筆墨雄渾滋潤，色彩濃郁明快，造型簡潔生動(dòng)，意境淳樸樸實(shí)。做的魚蝦蟲子蟹，天空充滿了韻味。

齊白石徐工在秦漢批評(píng)中采取法律，行書發(fā)揮了高中畢業(yè)生的趣味，其書法可以媲美于林、李志敏、謝孟海等筆力豐富、樸拙的力量。篆刻自成一家，詩寫得很好?！栋资姴荨?《白石老人自述》等。代表作有《桃兔圖》、《加官圖》、《虎圖》、《雛雞出籠圖》、《群蝦圖》、《水草小蝦》和：010

國際和平獎(jiǎng)，人民藝術(shù)家齊白石《三蟹圖》審計(jì)

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《桃兔圖》軸，近現(xiàn)代，齊白石繪，紙本，設(shè)色，縱103.8厘米，橫34.7厘米。北京故宮博物院藏。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《加官圖》賞析

《加官圖》軸，近現(xiàn)代，齊白石繪，紙本設(shè)色，縱113.5厘米，橫 48.5厘米。北京故宮博物院藏。

本幅作者自題：“加官，尚謙女弟子屬，九十一歲白石”，鈐“白石”（朱文），“悔烏堂”（朱文）印。從題款可知，此畫作于1951年，受畫人為尚謙，即高尚謙。她1951年拜齊白石為師，為齊白石晚年的得意女弟子，時(shí)常陪伴于白石老人左右，多有作品獲贈(zèng)。

此幅畫雞冠花和雄雞，這是晚清和民國時(shí)期非常流行的一種題材，寓意為“官上加官”。此作書畫渾然一體，布局精巧。畫面呈 “C”字形構(gòu)圖，題款和“加官”兩字正好位于雄雞冠和花冠之間，不僅點(diǎn)明了畫作的主題，也使畫面結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)重。雄雞的身體和雞爪以干墨、淡墨、濃墨、焦墨寫出，筆法雄強(qiáng)，雞冠花的葉子以淡墨、淡色疾筆速寫，輕盈灑脫，花冠和雞冠則以濃重的紅色蘸筆寫之，鮮亮明艷，引人注目。此畫雖沿用了傳統(tǒng)繪畫的題材，而用筆、設(shè)色、布局均不落入俗套，畫風(fēng)蒼健樸茂，明麗朗爽，可稱之為白石老人晚年之佳作。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《虎圖》賞析

　《虎圖》軸，近現(xiàn)代，齊白石繪，紙本，設(shè)色，縱68厘米，橫33.6厘米。1957年藏于北京故宮博物院。

此圖打破了傳統(tǒng)以虎的正面形象面向觀眾的畫法，僅繪以虎的背影，但通過虎背扭動(dòng)的身影仍可感受到其軀體的健壯與強(qiáng)悍，雖然虎身兩側(cè)秋草搖曳，仍可感受到其不為周圍環(huán)境所動(dòng)、唯我獨(dú)尊的王者風(fēng)范。

標(biāo)新立異、畫自己的真實(shí)感受是齊白石先生一貫的藝術(shù)主張。他為此自刻一枚“我自作我家畫”的印章，以表明他在藝術(shù)創(chuàng)作中不但師古人、師造化，更注重創(chuàng)新求變，塑造自我風(fēng)格。他曾勸誡其弟子言：“學(xué)我者生，似我者死”，要求他們做到神似形不似，而不是簡單地承襲師法，否則其藝術(shù)是沒有生命力的。齊白石先生以畫果蔬、花卉、人物以及魚蝦蟹類題材最多，也最為人稱著，他畫虎的作品極為少見，此圖展現(xiàn)了齊白石先生于其常規(guī)題材畫外的另一種風(fēng)格，并且以獨(dú)特的表現(xiàn)方式詮釋了其注重創(chuàng)新的理念。

本幅款署：“三百石印富翁齊璜作”，鈐“齊大”朱文方印。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《雛雞出籠圖》賞析

《雛雞出籠圖》軸，近代，齊白石繪，紙本，墨筆，縱67.2厘米，橫32厘米。藏于北京故宮博物院

本幅自題“三百石印富翁白石老人喜畫開籠”，鈐“齊大”朱方印。

畫面繪竹籠一個(gè)，出籠雛雞5只。竹籠的描繪率意隨性，用筆粗獷，吸收書法的運(yùn)筆之勢搭建起竹籠挺直的構(gòu)架，又用筆墨的濃淡表現(xiàn)出竹籠的立體感。竹籠的柵門已被打開，5只雛雞在竹籠外啄食嬉戲。以濕潤的淡墨渲染出雛雞之形，以濃墨略點(diǎn)出頭和翅，雖為寫意但形態(tài)逼真，僅寥寥數(shù)筆卻將雛雞之憨態(tài)可掬、小巧玲瓏的趣味盡顯無遺。

畫面整體構(gòu)圖洗練，筆法老道簡勁卻充滿童真，于簡潔之處可見畫家在寫意禽鳥畫上的深厚功底。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《群蝦圖》賞析

《群蝦圖》是齊白石其中最為著名的畫作之一，被譽(yù)為國畫中的傳世珍品。這幅作品中共有七只蝦，在水中活潑、靈敏、機(jī)警地游動(dòng)著，很有生命力，蝦的觸須密密麻麻重疊在一起，形象逼真躍然紙上。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《水草小蝦》賞析

齊白石《水草小蝦》 中國美術(shù)館藏。 齊白石的蝦，巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味，把“形”“質(zhì)”“動(dòng)”三個(gè)要素完滿的表現(xiàn)出來。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《三蟹圖》賞析

齊白石《三蟹圖》立軸，紙本，66.8×33.4cm。老子言：道生一，二生三，三生萬物。在先人的眼里，三是最大數(shù)。所以我們經(jīng)?？梢钥吹烬R白石老人小品中，有關(guān)三蟹、三蝦、三魚的題材，這是一種對(duì)生活的期待和希望。此作S形構(gòu)圖，畫面充滿了動(dòng)感，三蟹濃淡相宜，簡潔中透著豐富的筆墨語言。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《松蟬》賞析

齊白石《松蟬》立軸，設(shè)色紙本，130.6×33cm。此畫構(gòu)圖極為講究，淡墨的松樹干，頂天立地；較重墨色描畫的松樹枝，從左上方斜插而下；再以凝重的焦墨寫出細(xì)如毫發(fā)而又秀勁多姿的松針；淡赭墨寫就的孤蟬，緊緊地抓著一根光禿禿的松枝，與右側(cè)的重墨題字，遙相呼應(yīng)，可謂別有懷抱。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《楓葉鳴蟬圖》賞析

齊白石《楓葉鳴蟬圖》紙本設(shè)色，90×31cm。畫面中在熱烈明快，爽心奪目的，如夕陽一般火紅的楓葉樹枝上，一只栩栩如生的鳴蟬躍然眼前，仿佛可以聽到它那帶有一絲幽然涼意的斷續(xù)鳴聲。兼工帶寫的筆意，在粗細(xì)對(duì)應(yīng)大小對(duì)比，紅黑映襯互托，展現(xiàn)了齊白石所擅的，充滿自然生活的情趣意韻。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《萬竹山居圖》賞析

齊白石《萬竹山居圖》軸，紙本，151×57cm，1922年作。此圖可用齊白石另一首《題山水畫》來解讀：“萬竹林中屋數(shù)間，門前池鴨與人閑。一春荷插行挑筍，露濕春紗人未還?！边@自耕自種、悠然自處的境界，不就是白石老人日思夜想?yún)s不可得的理想嗎？他一畫竹就要“添個(gè)竹中山”，正緣乎此。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《雛雞》賞析

齊白石《雛雞》軸，設(shè)色紙本，100×34.5cm，1940年作。畫面由一只青蛙、一只螞蚱和十二只雛雞組成，小雞俏皮可人，充滿田園稚趣。白石筆下雛雞數(shù)筆即成，但筆形或圓或長，富于節(jié)奏變化；筆間水分滲潤控制得恰到好處，一一與描繪小雞的形體結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)變化、氄毛質(zhì)感和稚氣神情密合無間。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《和平》賞析

齊白石《和平》以動(dòng)物為主體的上乘之作。畫面右側(cè)是一叢鮮艷的雁來紅，兩株并立，一株斜插，枝葉披紛，繁而不亂。在紅花之下，站立著一只通體漆黑、紅嘴紅爪的和平鴿，雙目圓睜，回首眺望，極顯精神。鴿子雖是大寫意畫法，但結(jié)構(gòu)造型精準(zhǔn)。此畫僅黑紅二色，卻營造了熱烈而穩(wěn)重的氛圍。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《海棠秋趣》賞析

齊白石《海棠秋趣》此畫為白石老人晚年時(shí)所作，紅花墨葉配以昆蟲點(diǎn)綴，自有一番田園樂趣。畫面自作詩：卷簾臨水羨魚偕，十二朱欄萬字排。清夜露冷情更切，西風(fēng)吹夢上秋階。詩為畫又延伸了意境，白石用宗教里的“卍”字表達(dá)“萬”，當(dāng)為祈求吉祥之意。卐或卍，是古代印度宗教的吉祥標(biāo)志。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《蠟炬雙鼠圖》賞析

齊白石 《蠟炬雙鼠圖》紙本設(shè)色，72.5×32cm，1936年作。畫面中表現(xiàn)的是齊白石最為擅長的“老鼠燭臺(tái)”題材，畫中兩只啃食花生的黑灰色老鼠形態(tài)生動(dòng)，造型簡潔，以重墨暈染而出，惟妙惟肖，燭臺(tái)和花生以淡墨勾出，兼以大塊的留白來表現(xiàn)空間關(guān)系，作品展現(xiàn)出一種生動(dòng)之感，飽含著生機(jī)與活力。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《九如圖》賞析

齊白石 《九如圖》白石畫魚，取數(shù)九時(shí)寓意為“九如”，“魚”與“如”諧音，“九如”意為祝頌福壽延綿不絕。畫中九條魚種類不同、體積大小不一，上下左右游翔，姿態(tài)各異，生動(dòng)活潑。其用筆老練而明快，墨色濃淡、干濕、輕重，交疊使用，充分顯示出魚的生態(tài)特征，寫意而傳神。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石 《十六應(yīng)真圖》賞析

齊白石 《十六應(yīng)真圖》整本冊(cè)頁為蝴蝶對(duì)開式裝，十七開水墨紙本。第一開繪有釋迦牟尼像，后面的十六開上，每開繪有一個(gè)羅漢像，十六個(gè)羅漢人物造型各不相同，沒有其它背景襯托。該冊(cè)頁精致中蘊(yùn)含瀟灑的水墨人物給人耳目一新的感覺，堪為齊白石人物畫在變法時(shí)期的代表。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石 《古樹歸鴉圖》賞析

齊白石《古樹歸鴉圖》，畫面近處樹木陂陀，遠(yuǎn)山溟蒙矗立，老翁歸橋，群鴉返巢。畫面看似熱鬧非凡，卻給人一種荒寒蕭索、孤獨(dú)寂靜的感覺：光禿的樹木象征著時(shí)節(jié)肅殺；而返巢群鴉呼之欲出的聒噪動(dòng)態(tài)，更反襯出獨(dú)行老人的孤寂之感。

畫上的題詩“八哥解語偏嘵舌，鸚鵡能言有是非。省卻人間煩惱事，斜陽古樹數(shù)鴉歸?！北磉_(dá)了畫家“防止禍從口出，要謹(jǐn)言慎行”的處世經(jīng)驗(yàn)和“寵辱不驚，淡泊自適”的人生態(tài)度。左下角鈐印朱文“行高于人眾必非之”出自三國時(shí)期李康的《運(yùn)命論》，教導(dǎo)人們要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，審時(shí)度勢，不可清高自傲，一意孤行。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石 《山溪群蝦圖》賞析

齊白石《山溪群蝦圖》，1926年對(duì)于齊白石來說是不平靜的一年。4月19日，他接到長子良元的來信，告知母親已于3月23日故去；隨后8月3日，再次接到家書，告知他的父親于7月5日逝世。當(dāng)時(shí)，湘鄂一帶國民革命軍與北洋軍閥猛烈激戰(zhàn)，齊白石無論如何也無法回到老家。痛心之余，只能在北京布置靈堂悼念亡親。

這幅畫創(chuàng)作于畫家接到父親逝世消息的5天后，正值立秋時(shí)節(jié)。正如畫家在題署中所說，那一年的秋老虎似乎比往年來得更厲害些，給正處于喪親悲痛中的64歲花甲老人又增添了一分熱苦。許是為了平復(fù)心情，畫家揮筆畫就了這幅《山溪群蝦圖》。

看似隨意的畫面中蘊(yùn)含著構(gòu)圖的精妙。作品采用明代以來盛行的“S”型構(gòu)圖，“S”的上半弧被弱化成近乎一條直線，從而加深了山溪的深遠(yuǎn)感。一群小蝦順著潺潺溪流結(jié)伴游過，姿態(tài)各異，靈動(dòng)活潑。畫中共有23只蝦，濃淡相宜，疏密有序。題署尾部的鈐印為“木人”，代表著畫家不忘自己木工出身，寓意不忘本，也許是他心系故土的一種表達(dá)。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《松壽》賞析

《松壽》是齊白石藝術(shù)成熟期的高水平之作。作品以淡墨描繪一株軀干挺直的勁松，以之作為背景來突出前景中的枝丫交錯(cuò)。松針共分為三層，每一層皆密而不亂、根根畢現(xiàn)，相互重疊而通透有加。畫家一絲不茍地表現(xiàn)了每一根松針，尤其是將松針既柔又挺、柔中見剛的特性表達(dá)了出來。

在中國傳統(tǒng)文化中，“松”代表著堅(jiān)強(qiáng)不屈、萬年長青的品行，常常以松樹喻君子，《荀子》有云“歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子”，意思是經(jīng)歷過寒冬才知道松柏堅(jiān)忍不拔，經(jīng)歷過苦難方知君子志向遠(yuǎn)大。齊白石將松的寓意化為圖像，并以枯筆篆書題“松壽”二字，以示心跡。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《柏壽》賞析

《柏壽》即百壽，小兒誕生百日之謂。齊白石曾多次畫過類似題材的畫作，在其中一幅題畫中他解釋了原因：畫家少年時(shí)曾在家鄉(xiāng)湖南湘潭黎薇蓀處見過此本。黎薇蓀乃望族子弟，家藏頗豐，是齊白石的篆刻啟蒙者，他后來到四川為官，仍不忘托人給齊白石帶去名家印譜供其研習(xí)琢磨。黎薇蓀所藏的原畫是什么樣子，我們已不得而知，但是齊白石筆下的背闊腰壯、粗手大腳地抱兒婦人卻讓人過目難忘。

早年的齊白石擅畫仕女，在湘潭當(dāng)?shù)刳A得了“齊美人”的稱號(hào)，但他自己卻說：“抱兒婦，難得田家風(fēng)度。美人風(fēng)度，人之心意中應(yīng)有，反尋常也”。這“難得的田家風(fēng)度”正是畫家筆下這頗為寫實(shí)的鄉(xiāng)下婦人形象。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《墨蝦》賞析

齊白石《墨蝦》立軸，水墨畫，縱70厘米，橫34.5厘米，1942年作。

《墨蝦》是中國齊白石的作品。這幅畫中的蝦靈動(dòng)而呈半透明質(zhì)感，疏密有致，濃淡相宜，情態(tài)各異，惹人喜愛。蝦的眼睛也由原來的小黑點(diǎn)變成橫點(diǎn)兒，這樣更好的表現(xiàn)了蝦的神情。

齊白石的《墨蝦》是黃達(dá)聰先生珍藏之佳品。作為齊白石成熟期的水墨作品，此作未寫水紋也沒有畫水草烘托陪襯，齊白石僅以嫻熟的筆墨技法，結(jié)合獨(dú)創(chuàng)的濡墨蘸水，便從容寫出蝦的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)和透明的質(zhì)感。齊白石將青蝦長鉗造型的美和白蝦軀體透明的美以“接木移花手段”(白石印文)融合一體，創(chuàng)構(gòu)出“白石蝦”，在蝦頭之上，趁淡墨未干之際，點(diǎn)濃墨少許，使其周圍形成自然暈染，墨色濃淡相間；再用淡墨擲筆，繪成軀體，浸潤之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感。

此畫作頗具特色，畫面單繪蝦六只，其余背景盡數(shù)省略。蝦的數(shù)目雖多，卻穿插有致，絲毫不顯雜亂，顯出其構(gòu)圖的高明之處。作者利用水墨的濃淡變化，不僅使畫面具有豐富的層次感，也生動(dòng)地再現(xiàn)了每只蝦的結(jié)構(gòu)，及其各異的姿態(tài)，精準(zhǔn)而不繁瑣。體現(xiàn)出了作者對(duì)于生活認(rèn)真細(xì)致的觀察和體驗(yàn)，及其運(yùn)用筆墨的技巧和能力。此圖雖然沒有任何背景陪襯，卻仍能令觀者感受到群蝦在水中暢游的怡然自得之情，其旺盛的生命力躍然紙上。畫面右側(cè)作者自題“中東先生雅屬，壬午秋九月，白石作”。下鈐一朱文方印“齊大”。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《祖國萬歲》賞析

齊白石 《祖國萬歲》67×33厘米，是齊白石95歲高齡時(shí)為慶祝國慶而創(chuàng)作的作品，現(xiàn)藏于中國美術(shù)館。用茁壯的萬年青象征欣欣向榮的祖國。齊白石老人以真摯的感情畫了這幅《祖國萬歲》。畫面以一棵果實(shí)累累的萬年青作為象征物，加上標(biāo)題四個(gè)篆書大字，強(qiáng)烈地表達(dá)了老人的愛國之心。形式上，圖中的字、畫總體看是粗細(xì)、長短不等的錯(cuò)落排列著三條豎線，并不做復(fù)雜的穿插變化，可謂簡而又簡。色彩上紅的果（還有印章）、綠的葉、黑的字、白的紙互相對(duì)比，艷而不俗。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《壽桃圖》賞析

齊白石《壽桃圖》，桃是一個(gè)多義象征體系。其中最被人們所熟知的就是“壽桃”，作為長壽、吉祥的民俗文化象征。在我國民間，壽星手里總會(huì)拿著“壽桃”，過生日也要有壽桃形狀的饅頭、糕點(diǎn)等等，“壽桃”的形象一直都深受老人們喜愛，在老人生日那天，給老人獻(xiàn)一幅關(guān)于壽桃的賀禮，以祝福老人健康長壽，更是孝心與愛意的表現(xiàn)。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《蝦趣》賞析

齊白石《蝦趣》，此幅作品是齊白石老人75歲前后這段時(shí)間所作，畫中共畫了八只蝦，從右上角向左下角游動(dòng)，蝦的墨色不但有濃淡干濕的變化，而且有伸展彎曲的不同，雖是濃墨但沒有沉重僵死之感，雖是淡墨也無浮躁之氣，整個(gè)畫幅未用一筆背景和水紋，卻把蝦的游動(dòng)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

圖以濃墨豎點(diǎn)為睛，橫寫為腦，落墨成金，筆筆傳神;以筆肚遣淡墨繪成軀體，浸潤之色，更顯蝦體晶瑩剔透之感;以中鋒筆尖寫須、爪、大螯，剛?cè)岵?jì)、凝練傳神，顯示了畫家高妙的書法功力。表現(xiàn)了眾多蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各不相同的情態(tài)，有躬腰向前的，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，數(shù)節(jié)之間直到兩螯，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出。看似容易，實(shí)則極難：畫得活，則蝦之生命自出;畫僵了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，亂中有序，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似在隨水波而動(dòng)。真可謂栩栩如生、神韻充盈。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《借山圖之四洞庭君山》賞析

齊白石《借山圖之四洞庭君山》 紙本設(shè)色 30×48cm 1910年 北京畫院藏。齊白石一生的畫作都拿出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，和花鳥草蟲一比，齊白石的山水畫少之又少。這當(dāng)然不是因?yàn)樗簧瞄L山水畫，而是“是不為非不能也”。齊白石從30歲開始畫山水，他的山水追求“意境從心”，懂的人不多，罵的人卻不少。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《石門二十四景》賞析

齊白石《石門二十四景》之一 冊(cè)頁 34×45.5cm 1910年。齊白石曾說：“世人只知我畫花鳥草蟲，不知我早年常畫山水。我構(gòu)思一圖，力求超俗，不輕下筆，然而常常挨人的罵。五十歲后，就不愿再畫了?！饼R白石獨(dú)特的構(gòu)圖和極為概括的山水畫法在當(dāng)時(shí)引來不少非議，他的山水畫也常常賣不出去，因此他一生中所畫的山水畫并不多。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《石門二十四景之棣樓吹笛圖》賞析

齊白石《石門二十四景之棣樓吹笛圖》 紙本設(shè)色 冊(cè)頁 34×45.5cm 1910年 遼寧省博物館藏。

齊白石的山水畫真的不好嗎？1922年，畫家陳師曾將齊白石的一些花卉、山水畫帶去日本參加中日聯(lián)合畫展，沒想到這些畫作轟動(dòng)日本，并銷售一空，其中山水畫賣得最貴。而在此前，齊白石的山水畫無人問津。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《四季山水十二條屏——一白高天下》賞析

齊白石《四季山水十二條屏——一白高天下》 紙本設(shè)色 138×62cm 1932年 重慶中國三峽博物館?！爱嬙阱伬镏罅?！”齊白石家中世代務(wù)農(nóng)，收入溫飽都勉強(qiáng)。因?yàn)榧依镓毨?，他只上了一年學(xué)就輟學(xué)在家?guī)兔Γ蟾善鹆四竟?、雕花的活。但是他從小就?duì)畫畫有著濃厚的興趣，讀書寫字時(shí)便常會(huì)把自己看到的東西畫下來。20歲那年，齊白石外出雕花時(shí)，在主顧家中發(fā)現(xiàn)了一本翻刻的《芥子園畫譜》，如獲至寶，從此奠定了他畫畫的基礎(chǔ)。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《萬竹山居》賞析

齊白石《萬竹山居》 紙本設(shè)色 102.5×49.5cm 北京畫院藏。在當(dāng)時(shí)的畫壇，以“四王”為代表的山水畫仍然是主流。齊白石拜譚溥為師學(xué)習(xí)畫山水，而譚溥所教授的也是“四王”風(fēng)格的山水畫。但無論是“四王”的山水畫，還是齊白石的繪畫啟蒙之作《芥子園畫譜》，都是前人程序化的繪畫風(fēng)格。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《蔬香老圃圖》賞析

齊白石《蔬香老圃圖》 紙本設(shè)色 81×147cm 1898年 遼寧省博物館藏。

直到35歲前，齊白石都沒有離開過他的家鄉(xiāng)湘潭。無論是生計(jì)所迫，還是眼界所限，齊白石早期的作品受到主流的程序化創(chuàng)作模式很大的影響，當(dāng)時(shí)的他還沒有形成自己的山水畫風(fēng)格。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《超覽樓禊集圖卷》賞析

齊白石《超覽樓禊集圖卷》 紙本設(shè)色 36.1×132.4cm 故宮博物院藏?！拔宄鑫鍤w”探山水。美術(shù)史上，關(guān)于齊白石藝術(shù)的真正改變，總會(huì)提及“五出五歸”。也就是從1902年到1909年，齊白石從40歲到47歲，先后五次外出遠(yuǎn)游，縱橫六省，足跡遍布大江南北。由此，齊白石也完成了從一個(gè)農(nóng)民畫師到真正文人畫家的轉(zhuǎn)型。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《借山圖卷》賞析

齊白石《借山圖卷》之一 紙本設(shè)色 30×48cm 1910年 北京畫院藏。

《借山圖卷》的祝融峰和洞庭君山，祝融峰是南岳衡山的一個(gè)峰;這兩幅同樣是畫日出， 一個(gè)是在山上看日出，一個(gè)是在湖面看日出。從這兩幅能夠看出來，《借山圖》之后，他對(duì)山水的表達(dá)有一個(gè)非常大的變化就是用非常概括的表達(dá)方式。湖面上的一塊石山，上面一座小房子，水面上一葉孤舟，遠(yuǎn)處一抹淡煙，一點(diǎn)日出。

1905年，齊白石去桂林住了半年，齊白石說他到了桂林才打開眼界，桂林山水對(duì)齊白石的山水有很大影響?！督枭綀D卷》之五獨(dú)秀山孤峰獨(dú)立。齊白石就這樣一路走一路畫。借山圖系列都沒有落款，也沒有標(biāo)注畫的是什么，只有一枚印章，簡約的畫面多一個(gè)字都是多余的。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《芭蕉書屋》賞析

齊白石《芭蕉書屋》 紙本設(shè)色 133.5×66cm 首都博物館藏。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《蛙聲十里出山泉》賞析

《蛙聲十里出山泉》是現(xiàn)代畫家齊白石老人91歲時(shí)為我國著名文學(xué)家老舍畫的一張水墨畫。在該圖中，畫面上沒有蛙，而觀眾有如聞蛙聲之感。而這蛙聲也非是即時(shí)可“聽”見的，而是在數(shù)周后的，十里山泉出山的溪水中。這是絕妙之至的構(gòu)思。

《蛙聲十里出山泉》是齊白石老人的一幅重要作品。僅這幅畫的創(chuàng)作就非同一般。它是一個(gè)文學(xué)家和一個(gè)書畫家在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Ω邔哟嗡囆g(shù)理論的共同探討。一次，老舍先生到齊白石先生家做客，他從案頭拿起一本書，隨手翻到清代詩人查慎行一首詩，有意從詩中選取一句“蛙聲十里出山泉”，想請(qǐng)齊白石先生用畫去表現(xiàn)聽覺器官感受到的東西。這確實(shí)有一定的難度。它涉及到藝術(shù)上一個(gè)深層話題，也是一個(gè)難題。齊白石了解后，經(jīng)過幾天的認(rèn)真思考?？梢姲资先艘呀?jīng)領(lǐng)悟這不是一般的課題，而是讓他去觸及藝術(shù)領(lǐng)域中的更深層課題，這是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而對(duì)這樣的考驗(yàn)，白石老人憑借自己幾十年的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)藝術(shù)的真知灼見，經(jīng)過深思熟慮，終于完成了任務(wù)，把“蛙聲”這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象，通過酣暢的筆墨表現(xiàn)出來。

只見齊白石用簡略的筆墨在一遠(yuǎn)山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，它們不知道已離開了青蛙媽媽，還活潑地戲水玩耍，但可以從那稚嫩的蝌蚪聯(lián)想到畫外的蛙媽媽，因?yàn)槭ヲ蝌?，它們還在大聲鳴叫。雖然畫面上不見一只青蛙，都使人隱隱如聞遠(yuǎn)處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。白石老人以詩人的素養(yǎng)、畫家的天才、文人的氣質(zhì)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，把詩情畫意融為一體，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩中的內(nèi)涵，達(dá)到了中國畫“詩中有畫、畫中有詩”的高境界。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《紅梅》賞析

《紅梅》是一幅由中國近現(xiàn)代畫家齊白石于1957年在北京家中創(chuàng)作的寫意國畫，該畫作高104厘米，寬35厘米，用設(shè)色紙本鏡心，落題識(shí)：秀儀弟子見花之所生，九十三歲白石。蓋鈐?。喊资?、大匠之門印章。該畫作的枝條交叉奔放，偶見方形，也有承吳昌碩的“女”字形；枝干用筆古拙，蒼老如鐵，極具書寫性。1980年1月15日，為展現(xiàn)齊白石的偉大藝術(shù)成就，中國郵電部發(fā)行“齊白石作品選”特種郵票，該畫作被采納為第7張郵票的藍(lán)本。

此幅紅梅枝條交叉奔放，偶見方形，也有承吳昌碩的“女”字形；枝干用筆古拙，蒼老如鐵，極具書寫性?；辄c(diǎn)瓣，花形寫意夸張而不缺法度，花蕊大膽地作裝飾性分散處理。這些看似年邁胡涂所為，沒了章法，實(shí)則更加雄渾蒼勁，神似夸張。齊白石畫紅梅，用純凈的西洋紅平涂，純而又純，紅艷至極，還將梅枝干和花蕊變色為重墨，使紅艷的紅梅在墨色映襯下更加明亮清新。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《黎夫人像》賞析

齊白石《黎夫人像》 紙本設(shè)色 1895年作 遼寧省博物館藏

款識(shí)：受降后二年丙戌冬初，兒輩良琨來金陵見予，出此像，謂為誰，問于予。予曰：“尊像乃乃翁少年時(shí)所畫，為可共患難黎丹之母胡老夫人也?！甭劦ぃㄗ钟昝瘢┯泻笕?，他日相逢可歸之。亂離時(shí)遺失可感也。八十六歲齊璜白石記。鈴?。骸鞍⒅ァ敝煳姆接　ⅰ鞍资先恕卑孜姆接?、“借山翁”白文方印

《黎夫人像》是一幅全身肖像畫，這也是民間肖像畫的一種樣式。畫家以一種恭敬的心態(tài)塑造對(duì)象，要求逼真肖似，衣服飾件盡可能豪華，給人一種端 莊、華貴之感。從構(gòu)圖和表現(xiàn)手法來看，此作受到清代祖容肖像畫的影響，并融入西方素描、色彩等寫實(shí)技法，人物臉部已有明暗關(guān)系的染法，反映了清末人物畫創(chuàng) 作的一種趨勢。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《進(jìn)酒圖 》賞析

《進(jìn)酒圖 》 立軸 設(shè)色紙本 1898年作

釋文：進(jìn)酒圖。戊戌又三月，寄園山人。印鑒：寄老、另一印殘

《進(jìn)酒圖》作于齊白石36歲（1898年，戊戌）。畫一仙女雙手托一酒壇，在空中飄飛。“進(jìn)酒”這一題材的仕女，在白石作品中不多見。仙女面型和 姿態(tài)表情同畫家早年仕女畫相差無幾，屬于晚清流行的改（琦）、費(fèi)（曉樓）樣式；用羊毫圓勢筆法畫團(tuán)狀祥云，也不始于齊白石?？傊?，這一類作品還帶有很強(qiáng)的 摹仿性，但所畫多是民間傳說中的人物，這與湘俗、與齊白石早年作品的顧客主要來自民間分不開?？铑}書學(xué)何紹基行書。從27歲到41歲，白石寫字專學(xué)何字， 有時(shí)達(dá)到技能亂真的地步。“寄園山人”是齊白石早年常用的別號(hào)，“寄園”二字，是說他過著飄泊的生活，總是租居、借居、寄居別人的園舍。類似的別號(hào)、齋號(hào) 還有“寄萍”、“寄萍堂”、“借山”、“借山館”等等。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《福壽雙全圖》賞析

《福壽雙全圖》 立軸 設(shè)色紙本 1906年作

1902-1909年，40-47歲，齊白石用了八年時(shí)間先后五次外出遠(yuǎn)游，足跡遍布大半個(gè)中國，這就是大家經(jīng)常提及的“五出五歸”。 1906年10月便是齊白石三歸之后在余霞峰山腳下的茹家沖買下一所舊房子和二十畝水田，以舊翻新，取名“寄萍堂”。此件作品為齊白石1906年所作，畫 面中老者面部刻畫寫實(shí)，紋理細(xì)致，拱額，壽眉、長須，顏色皆白，象征長壽，表情親切和藹，栩栩如生。老者左手持杖，手部細(xì)膩，具有陰陽光線變化。竹杖書法 用筆，勁挺有力，右手端桃，桃平涂洋紅，富有民間氣息，綠葉襯托下愈發(fā)鮮麗。老者著廣袖長袍，衣飾輪廓用戰(zhàn)筆寫出，沈郁而不凝滯，淡墨渲染，簡練而精到。 畫面右上角一蝙蝠展翅飛翔而至，與老者相呼應(yīng)，墨線勾勒輪廓，施以赭黃，有“福自天申”之意。人物刻畫寫實(shí)，設(shè)色典雅沉靜，題跋后有“齊璜”朱印。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《觀世音菩薩像》賞析

《觀世音菩薩像》 鏡片 設(shè)色紙本 1921年作

齊白石的觀音畫目前傳世的僅六、七件之多，多是收藏在美術(shù)館和博物館中。白石老人懷著極其虔誠之情精心繪制的此件《觀音菩薩像》是其佛釋畫作的精品。畫中 觀音大士手持凈瓶立于云端，衣袂飄然，慈眉善目，表情生動(dòng)，正如白石曾經(jīng)寫道的：“可謂，余畫觀音大士何以美麗而慈祥？余曰：須知大士即吾心也。盡心力所 作的畫，怎能不打動(dòng)人心呢？” 這幅《觀音菩薩像》以白描線條畫出。畫中那些看似隨意的簡單幾筆衣紋實(shí)際上是經(jīng)過無數(shù)次提煉，具有極強(qiáng)的概括力和藝術(shù)表現(xiàn)力。凝練流暢的線條如行云流水， 頗具吳帶當(dāng)風(fēng)之神韻。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家齊白石《荔枝》賞析

齊白石 《荔枝》 臺(tái)北故宮博物院藏。

齊白石畫荔枝最早是在45歲時(shí)去廣西欽州時(shí)開始的，以后因?yàn)槔笾υ⒁獯蠹罄笳呱醵唷｝R白石畫荔枝大概分三種，一是最早畫的荔枝總是和樹畫在一起，表現(xiàn)佳果的自然原貌。二是把荔枝和同樣有吉祥寓意的果實(shí)動(dòng)物畫在一起表現(xiàn)更廣泛的美好追求和希望。三是把荔枝從樹上摘下來放在籃筐里，寓意《得利》。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《鷹》賞析

這幅《鷹》是1950年齊白石送給他的老鄉(xiāng)毛澤東的，現(xiàn)珍藏在中南海。

1950年春，齊白石選了一幅作于1941年的精品《蒼鷹圖》和《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》立軸，并補(bǔ)“毛澤東主席，庚寅十月齊璜”和“九十翁齊白石藏”兩款，及青石雕花硯等一并送給毛澤東。

此畫在上款之下老鷹的背后有一行小字：“九九翁齊白石畫藏?！边@是自己壓箱底珍藏的作品?？绰淇?，“九”下邊有兩個(gè)點(diǎn)，有人說這是“九二翁”，證明是他92歲的時(shí)候畫的，非也。一般中國畫在落款里加點(diǎn)的，是重復(fù)的疊字，是上面那個(gè)字再重復(fù)一遍。所以是“九九翁”。同時(shí)，“九九翁”這也不是99歲，而是“九九八十一”，是齊白石81歲的時(shí)候畫的畫。

這幅畫落款寫得很大，實(shí)事求是地講，“毛澤東主席”這幾字的上款，相對(duì)來說，字號(hào)稍微大了一些。但是這個(gè)也足以表明白石老人對(duì)毛澤東主席的尊敬。白石先生非常崇拜八大山人。當(dāng)年白石先生曾經(jīng)無數(shù)次地臨摹八大山人的作品，而這幅作品就是從八大山人那兒借鑒來的。

《海為龍世界，云是鶴家鄉(xiāng)》幾天之后，著名收藏家、楹聯(lián)家張伯駒來訪，他發(fā)現(xiàn)書法的一聯(lián)原句為“天是鶴家鄉(xiāng)”，而齊白石卻寫成了“云”。齊白石不由得緊張起來。張伯駒忙安慰老人說： “齊先生，你這個(gè)‘云’字改得比‘天’字好。他上聯(lián)如是‘地’，那么下聯(lián)‘天’字不可動(dòng)；可上聯(lián)卻是‘海’字，恰與你的‘云’字相對(duì)，我們不必拘于成格，改動(dòng)古人成句自古有之，毛主席也許會(huì)稱贊你改得好呢！”經(jīng)張伯駒這么一說，齊白石心情才平靜下來。事實(shí)上，毛澤東收到此聯(lián)時(shí)，并未覺得不妥；而以后各家寫此聯(lián)時(shí)，皆以“云是鶴家鄉(xiāng)”為準(zhǔn)，原來的“天”字反倒被人忘了。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《和平鴿》賞析

齊白石《和平鴿》。在此作品之前齊白石并沒有畫過鴿子，他此次繪畫是應(yīng)了《人民日?qǐng)?bào)》之邀的而出的作品，據(jù)說當(dāng)時(shí)老人答應(yīng)畫和平鴿以后，卻是遲遲不肯下筆，他的關(guān)門弟子婁師白問他原因，老人說自己從來沒畫過鴿子，鳥類只擅長斑鳩，不知道如何下筆，于是老人為了把鴿子畫好，特意養(yǎng)了鴿子每天觀察它們的形態(tài)舉止，一切觀察到位以后才為《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)作了這幅《和平鴿》，那時(shí)，老人已經(jīng)年近九旬！這幅《和平鴿》在1952年10月被作為刊物的封面發(fā)表。此畫寫意注重的是情感，而且充分表現(xiàn)了齊白石的心理狀態(tài)。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《白花與和平鴿》賞析

齊白石《白花與和平鴿》1952年，為北京亞太地區(qū)和平大會(huì)作。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《和平頌》賞析

1955年6月，與陳半丁、何香凝等14位畫家為世界和平大會(huì)合作巨幅《和平頌》。1956年4月27日，世界和平理事會(huì)宣布授予齊白石國際和平獎(jiǎng)金。并在世界和平理事會(huì)發(fā)起的保衛(wèi)世界和平、告世界人民書上簽名，以表達(dá)熱愛和平的心情 。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《祖國頌》賞析

齊白石《祖國頌》又稱《松鶴旭日?qǐng)D》。齊白石1951年贈(zèng)送毛澤東《松鶴旭日?qǐng)D》，畫上題跋“毛主席萬歲，九十三歲齊白石”。在齊白石的作品中，紅太陽并不常見，加之仙鶴、松柏這些傳統(tǒng)題材，代表長壽、蓬勃發(fā)展，紅太陽代表新生的一輪紅日，呈現(xiàn)出一派其樂融融、祥和、蒸蒸日上的感覺，反映的正是時(shí)代風(fēng)貌。不久之后，齊白石又重新繪制一幅相同內(nèi)容的畫，落款“祖國頌”，以表達(dá)自己心中的那份感情。

齊白石用書畫來歌頌黨，歌頌新中國，表達(dá)對(duì)人民領(lǐng)袖的熱愛，其中畫過一些巨幅有《松鶴太陽》《祖國萬歲》等珍貴作品。“驚贊夕陽無限好，彩霞萬朵滿天紅。“ 借用這句詩來評(píng)價(jià)齊白石此時(shí)的創(chuàng)作是很恰當(dāng)?shù)?。齊白石的生命雖已是夕陽，可創(chuàng)作卻是“彩霞萬朵滿天紅”。 齊白石高齡 89 歲， 可他的繪畫創(chuàng)作登上了又一個(gè)新的高峰。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《普天同慶》賞析

齊白石《普天同慶》，1952年，齊白石還領(lǐng)銜組織湖社和松風(fēng)畫社畫家為中華人民共和國中央人民政府創(chuàng)作了國畫《普天同慶》。題識(shí)：普天同慶。恭祝中華人民共和國成立三周年，并向毛主席致以崇高敬禮。九十二歲齊白石題。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《和平萬年》賞析

齊白石水墨畫《和平萬年》，荷花瓶子寓意“和平”。1952年，世界人民和平大會(huì)在奧地利維也納召開，年逾九旬的齊白石受到鼓舞，創(chuàng)作了這幅《和平萬年》。荷花與瓶子的組合，諧音“和平”，既有著飽滿的東方美學(xué)精神，又展示了以和為貴、開放共融的精神理念，更表達(dá)了白石老人對(duì)和平的熱愛之心。用筆持重而剛勁，造型介于似與不似之間，既樸拙又純凈。此畫如意耳長頸瓶，線條簡拙質(zhì)樸，瓶內(nèi)三兩枝紅荷，色彩清麗高潔，引人注目。

國際和平獎(jiǎng)、人民藝術(shù)家，世界文化名人齊白石《牡丹圖》賞析

齊白石此幅《牡丹圖》是他生命最后一年的代表作品。就在這一年的9月16日，齊白石走完了他的藝術(shù)歷程。