電影《陰陽鎮(zhèn)怪談》大家知道嗎？光聽名字就能感覺到這部電影嗎，大概率會成為低價(jià)的五毛特效恐怖題材網(wǎng)絡(luò)電影。

這部電影的故事節(jié)奏和大多數(shù)國產(chǎn)恐怖電影一樣，但都帶有虎頭蛇尾的尷尬。觀眾們還沒有對轟炸的恐怖情節(jié)上癮，就陷入了“世界上沒有鬼，一切都是迷信”的結(jié)局。

因此，我國恐怖電影的競爭方式不僅是恐怖情節(jié)的設(shè)置方式和呈現(xiàn)方式的比較，對情節(jié)敘述和轉(zhuǎn)換技巧的判斷標(biāo)準(zhǔn)也更多了。

《陰陽鎮(zhèn)怪談》這部電影在這些細(xì)節(jié)問題上也處理得很好，發(fā)揮得很好。

紙人不睜開眼睛，紙馬不長出鬃毛

風(fēng)水文化、殯葬規(guī)則這是中華民族獨(dú)有的文化形式，很多人認(rèn)為這種文化其實(shí)是基于鬼神論之上的民間迷信。

但是所謂的“存在就是合理的”，事物的存在終究有人們賦予自己的道理和原因，風(fēng)水文化也是如此。

不提學(xué)術(shù)問題或人性道理的現(xiàn)象，在我們中華民族中，辯證的思想才是主導(dǎo)大多數(shù)事物的方式，風(fēng)水鬼也不例外。在未解決的事物面前，我們?nèi)匀粫３志次贰?莎士比亞)。

電影《陰陽鎮(zhèn)怪談》的故事是以鬼神論為基礎(chǔ)的民間封建迷信色彩的小故事的小章節(jié)共同組織起來的，今天要講的是電影中的小橋段。(莎士比亞，莎士比亞) (以英語發(fā)言) (以英語發(fā)言)(以英語發(fā)言)(以英語發(fā)言)。

在電影后半部分的一個(gè)故事中，王都瘸了的村民不聽戳紙匠的勸告，在一張紙上畫眼睛，最終使自己失去了紙人的手。

第二天，一群人發(fā)現(xiàn)了王兩瘸一拐的尸體，一具紙站在王兩瘸一拐的床上，紙人手里拿著鋒利的木頭錐子，生生刺傷了王兩瘸一拐的臉，那場面可以說是非常驚悚。

目睹了現(xiàn)場的慘狀，電影中的主人公們感嘆說：王二瘸是犯了禁忌，乖乖地說：“紙人不移開眼睛，紙馬不揚(yáng)起鬃毛?！?

那么，這句順口溜到底是什么意思呢？原因是什么？

紙人作物粘晶成人

電影中，王二瘸的臉長得丑，一只腳瘸了，又沒有正經(jīng)糊口的事，到了中年也得不到媳婦。(莎士比亞)。

為了讓家里熱鬧一點(diǎn)，給自己找個(gè)伴兒，王二一瘸一拐地給村里做殯葬生意的捅紙匠買了那種紙做媳婦。

這個(gè)王毅瘸是天生膽子大還是唯物主義者，每天和紙一起吃早飯，晚上在被窩里睡覺。(莎士比亞(莎士比亞)。(勇敢)。

很久以來，王二橋發(fā)現(xiàn)紙人妻子的缺點(diǎn)之一，看來紙人的妻子沒有眼睛，沒有生氣。

王斗一瘸一拐，為了盡可能讓紙人更像買的人，打破了戳紙工匠告訴他的規(guī)則，王斗一瘸一拐地咬著自己的手指，為紙人蒙上眼睛，也導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

為什么這雙眼睛，王二跛子喪命了？從所謂迷信的角度來看，人與人之間的差異在外貌上只有眼睛的差異。

如果把眼睛貼在紙人身上，這個(gè)表象上的最后差別會被抹去，但外表相同，紙人不能像真人一樣有內(nèi)部器官、感情、思想等。

因此，睜開眼睛的仆人將從紙物品變成內(nèi)心不足的人的身體，如果此時(shí)出現(xiàn)懷有邪念的孤魂野鬼，他們將附著在這個(gè)仆人肉體上，以附身的方式對人類作惡。(大衛(wèi)亞設(shè))。

敬畏迷信，尊重，不盲從。

眼睛一直被稱為“心靈之窗”，眼睛不僅是向別人傳達(dá)個(gè)人情感和想法的一種方法，而且是讓人們認(rèn)識世界、獲得信息運(yùn)動勞動的重要工具。

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而眼睛放于靜物之中，它將會成為其“神”的來源，靜物眼睛釋放出的眼神，將決定靜物整體的風(fēng)格和氣場，如成語“畫龍點(diǎn)睛”，便是最好的例子。

而像紙人點(diǎn)睛的禁忌中，在迷信的說法外，也是含有幾分這樣的道理的，人類認(rèn)知世界的方式，是不斷地探索和嘗試。

我們必然會依照我們的行事風(fēng)格和習(xí)慣對事物進(jìn)行對照和判斷，像宗教文化中被人們所信仰的對象一樣，即便是超脫人類族群水平之外的對象，他們亦是有著與人類相同的外表和習(xí)慣。

而紙人作為殯葬流程中祭奠環(huán)節(jié)里最常出現(xiàn)的一個(gè)道具，它同樣也是人類以自己的思想和形象為參照而發(fā)明的。

為了防止死者在另一個(gè)世界孤單寂寞，所以才將紙人進(jìn)行焚燒祭奠，這是希望死者能有所陪伴，可既然燒紙人祭奠是為了安慰死者，那為何還部能給紙人點(diǎn)睛呢？

要知道死者也曾是生人，也是有眼睛的真正的人類，燒一個(gè)沒有眼仁兒的紙人給死者，這樣做還有什么意義嗎？不正是與人們想要告慰死者的真心相違背嗎？

不給紙人點(diǎn)睛的傳統(tǒng)，這是千年以來一直存在的規(guī)矩，而這條規(guī)矩存在的真正意義，其實(shí)并不是為了防止向上文所說，惡鬼游魂為害人間的情況。

而是為了告訴還活著的人們生死有別的道理，逝者已逝，就如同紙人與人的差異和距離，即便是將紙人裝扮得再像真人，那紙人終究也是一具沒有靈魂的空殼。

死亡固然是每個(gè)人最后的結(jié)局，但生命的精彩，不就正是體現(xiàn)在向死而生時(shí)所創(chuàng)造出的各式各樣的成就和美麗之中嗎？

結(jié)語

“紙人不點(diǎn)睛·紙馬不揚(yáng)鬃”，電影中提出的這句順口溜讓無數(shù)人深覺好奇，影片中將前半句以恐怖氣息十足的畫面進(jìn)行了解釋。

而對于后半句的解釋卻是只字未提，鬃毛是指馬脖頸后方的毛發(fā)，鬃毛飄揚(yáng)的情況也僅發(fā)生在馬匹飛奔的過程中。

為死者燒紙馬的本意是取自“當(dāng)牛做馬”一詞，希望死者在另一個(gè)是個(gè)可以有得力的生活助手，出行有馬匹可騎乘。

所以“紙馬不揚(yáng)鬃”的意思，會不會是害怕祭奠給死者的揚(yáng)鬃紙馬，會是一匹性格暴烈的悍馬，而破壞了祭奠的本意，攪了已故之人的地下清凈。