瑞華的新產(chǎn)品、日化產(chǎn)品、能源產(chǎn)品到底是怎么來的？當(dāng)年徐小虎訪問王桂川時，特別談到了這個問題。

青年王桂川

首先，對于“新品”，王桂川說：“畫得好，能畫很多種類?！?

這個說法很有趣。——這個“神像”的“神”有全能的意思，和神的本意非常相似。王桂川以說明性的方式舉了三個例子。一個是趙孟勇，一個是唐人，一個是董其昌。

他說：“趙孟屬于‘新產(chǎn)品’。他能畫得很好，能畫人物、山水、竹席、動物等，通常能引起特別的表現(xiàn)特性?！?

什么都能畫的就是新產(chǎn)品嗎？

當(dāng)然不是。王桂川老師首先談到了表象，他告訴我們要發(fā)現(xiàn)新產(chǎn)品的基本特征。

當(dāng)畫家出現(xiàn)，幾乎什么都能做，想做什么就畫什么，要注意，那個人的書畫可能已經(jīng)進(jìn)入了神像的境界。(莎士比亞)。

但這只是表象特征，需要你來區(qū)分。你看到的是新品還是“能源品”。

人黨人《山路松聲圖》王繼川球場

王桂川說：“以戴和唐人為例，戴用“能源產(chǎn)品”畫得很好，但不能與唐人相比?！碧迫瞬豢赡馨岩磺卸佳b在畫里。他達(dá)到了高于一般畫家的境界，因此唐仁應(yīng)被列為“新產(chǎn)品”。" "

王桂川還說：“唐人的能力和技巧不一定比得上穿戴?！?

這很有趣。唐人的技法不如立進(jìn)，但唐人是新品，立進(jìn)是能源品。兩者之間的區(qū)分到底是什么，趙孟慶、唐人的全能到底意味著什么？

明朝戴震《溪邊隱士圖》

豎井絲綢本水墨色137.975.1厘米美國克利夫蘭藝術(shù)收藏品

要理解這一點(diǎn)，就要理解王繼遷老師的基本價值觀。

王桂川在談到“氣”和“運(yùn)”的時候說了這樣的話。

“顏真卿的字和山水畫都可以說是不動態(tài)的或幾乎不動態(tài)的。貘總是畫那幾塊石頭和樹，但放置樹和石頭的方法反而讓人感到舒昌。也就是說，臉、貘的作品不是人造的，而是自然的趣味?？傊?，他們都表現(xiàn)出自然的效果，具有人的個性或姿態(tài)，所以人們看到他們的作品會感到舒適?！?

元鎳26《松亭山色圖》王吉前赴西藏

看到了嗎？

王桂川崇尚的藝術(shù)境界，也就是書畫藝術(shù)家要達(dá)到的藝術(shù)境界，是進(jìn)入自由的境界，自然自由地表現(xiàn)個人的個性和姿態(tài)，其技藝有助于達(dá)到這樣的效果。

技藝不足，無法表達(dá)。技藝充足，但沉迷于技藝本身，無法自拔，都無法達(dá)到新產(chǎn)品的境界，沉迷于技藝本身，這就是技藝的象征。(蕭伯納、技藝、技藝、技藝、技藝、技藝、技藝、技藝、技藝)

王桂川說：“在清初四王中，‘是’很有技巧，但他的藝術(shù)價值略落后于其他三個人?！?

樣品色深81厘米，寬51厘米遼寧省博物館收藏了一幅

總之，能力足夠，境界可以稱為新產(chǎn)品。能力充足，耕地不足，不能稱為能源品。

那軼事呢？

王桂川是這么說的。“‘極品’意味著繪畫具有特殊的藝術(shù)特性，但缺乏技巧和能力。換句話說，不是“可以”，而是給人以靈感。"

能力不足但境界充足的作品被稱為極品。

在王桂川老師眼里，董其昌就是一個很好的例子。

王繼川老師說：“他(董其昌)的繪畫總是缺乏技巧，他的思想成就比他的手還大。還不如把他放在‘極品’里?！倍洳m然缺乏技巧，但大部分作品都有很高的精神，在畫中被列為“極品”。

另外，在書法方面，我把董其昌列為“新產(chǎn)品”。技巧豐富，充滿了神奇的新精神。" "

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明·董其昌（跋） 平復(fù)帖（局部）

“他（董其昌）畫中結(jié)構(gòu)的成功是偶然的，任何一個畫家都能很容易地辨別。書法上的要求較繪畫為少，結(jié)構(gòu)已經(jīng)被確立了，不需要在上面花太多功夫，你只要跟隨已經(jīng)建立起來的結(jié)構(gòu)程序，包括筆順，再加入自己的天分、筆意、人格，就會成功的。然而繪畫的要求較多，它不是一件只要每天寫一個‘天’字那么單純的事。繪畫中的‘神品’是要求每一幅畫都要包含新的觀念、新的視覺。你必須在每件新作品中創(chuàng)造自己的結(jié)構(gòu)、筆法、皴法和顏色，你得在以上這些范圍內(nèi)嘗試去獲得成功?！?/p>

那么，在神品、逸品、能品之外，還有沒有什么別的畫品呢？

王季遷先生說：“有！如果缺乏精神和技巧這二者的作品，就稱為‘無品’……”

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2020年1月出品