劉皇叔能有什么不好的心？

歷史上，皇帝登基后都會使用新的年號，同時(shí)也會鑄造新的硬幣。建安19年，劉備還沒有在蜀中站穩(wěn)腳跟，也沒有被稱為皇帝，而是焦急地鑄造了新的錢“職百銖”。

劉備鑄造了“直白五銖”硬幣，直徑25毫米，重量只有6.4克，比原來流通的5銖重不到幾克，但用硬幣上豎刻的“直白”字用了100，這意味著劉備用同樣的銅從百姓手中交換了50倍以上的物資。

劉備這樣做一定會抬高物價(jià)，引起通貨膨脹。劉備的這一舉措似乎與仁義愛民的大韓皇叔的形象嚴(yán)重不符。劉備為什么這么做？

三國時(shí)群雄割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，戰(zhàn)爭非常燒錢。(威廉莎士比亞、溫斯頓、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭)為了軍事準(zhǔn)備，曹操設(shè)置了“摸金教衛(wèi)”、“腳九中郎莊”，成為有史料記載的官方盜墓第一人。一座山，幾座黃陵。這是趙偉在北方獨(dú)特的地理優(yōu)勢。吳蜀兩國沒有這種“便宜”，但孫權(quán)也曾派人去境內(nèi)尋找南越王廟。劉備以仁義聞名，何況是漢室宗親，不能去挖祖墳。所以劉備只能另辟蹊徑。

除了挖人的墳?zāi)?，鑄造錢也是捷徑。銅在古代也很稀少，因此也是財(cái)富的象征。因此，直接鑄造錢并不能解決問題，必須想辦法從中受益。劉備鑄造的“直百五銖”重量只有6.4克，貨幣價(jià)值卻相當(dāng)于100五銖，正好可以達(dá)到這個(gè)目的。

一般來說，圍攻后可以獲得一定程度的戰(zhàn)利品，但劉備新川，財(cái)政問題出現(xiàn)了。為什么會這樣？劉備為了順利進(jìn)入蜀，向士兵們許下了諾言。“如果事情定下來，國債什么都有，孤獨(dú)沒有什么可預(yù)演的。”“之后軍用不足。劉皇叔也只能出這樣的下策。

劉備鑄造的新錢真的坑了老百姓一次，甚至波及東吳。不管是有意還是無意，劉備鑄造的許可值錢都對東吳的貨幣經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不利影響。

孫權(quán)的“下策”

蜀、吳兩國是敵是友，是分合，老百姓之間還是有貿(mào)易往來的。

東吳左薩馬，友軍師朱祖廟出土過“童子帶棍油漆板”。油漆板底部有蜀軍建造監(jiān)獄的銘文，說明這種漆器是蜀國工匠制造的。同時(shí)墓里出土了6000多枚硬幣，其中蜀國的直百銖出土，進(jìn)一步說明了兩國之間的自由貿(mào)易往來。

東吳地處江南，戰(zhàn)亂的影響比中原的福利小，社會比較穩(wěn)定，很多老百姓仍然依靠韓奧巴特進(jìn)行交易。如果東吳承擔(dān)其發(fā)展，蜀國的150泰銖遲早會有完全取代當(dāng)?shù)仨n奧泰銖的一天，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中完全取代“劣幣驅(qū)逐良幣”的一天。(莎士比亞、溫斯頓、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué))會導(dǎo)致嚴(yán)重的通貨膨脹。孩子如孫仲謀，孫權(quán)怎能坐視而死？

卡哈五年(公元236年)，孫權(quán)下令鑄造“大川500”。此時(shí)，有人認(rèn)為，劉備鑄造“職百五銖”已經(jīng)20多年了，所以孫權(quán)下令鑄造這么虛的錢，是為了應(yīng)對劉備的“貨幣戰(zhàn)”。

“大千500”仿照王莽大千，鑄造的起始重量為7 ~ 9.9克，后來越鑄造越輕，只有4 ~ 7克。一個(gè)相當(dāng)于500個(gè)5銖，與劉備鑄造的5銖相比，據(jù)說“魔法高了一張”。

《大川500搖錢樹》，1991年澳大利亞東鄉(xiāng)出土

赤羽元年，孫權(quán)又下令鑄造“大川唐川”。近幾年又出土了“大川利川”、“大川五千”，這兩種硬幣在史料中看不到，但從其質(zhì)地來看，無疑是東宇鑄造的銅錢。不得不說孫權(quán)果然是個(gè)狠毒的人。這種授權(quán)值大款可以對抗蜀國的“直白五銖”，但對吳國的市場經(jīng)濟(jì)非常不利。孫權(quán)怎么會不知道。于是，終于有人捅了這個(gè)窗戶紙，指出了弊端，孫權(quán)立即下令鑄大錢，又迅速把鍋甩給了別人。

吳蜀兩國之間的貨幣戰(zhàn)不斷升級，但趙偉沒有受到兩國的影響。

曹操，不要。

負(fù)天下人

曹魏政權(quán)地處北方，擁有幽州、冀州、青州、并州、徐州、兗州、豫州等，基本上長江以北皆歸魏國，東漢末年，這里受戰(zhàn)亂影響更大。貨幣經(jīng)濟(jì)也因此受到了重創(chuàng)，通行兩漢的五銖錢早已失去了其應(yīng)有的購買力。后又有董卓為禍朝野，所鑄無文小錢使后漢的貨幣經(jīng)濟(jì)徹底崩潰。

五銖錢與董卓所鑄的小錢

董卓所鑄的無文小錢，粗制濫造，根本無法與鑄工精良的五銖錢相比，加上董卓之暴虐，其所鑄的小錢根本沒有什么公信力?！逗鬂h書·董卓傳》有：“是時(shí)，谷一斛五十萬，豆、麥二十萬?！蓖ㄘ浥蛎浿链耍傩詹辉傧嘈?、也沒辦法再使用銅錢作交易，只能以物易物（劇版《三國演義》里關(guān)羽當(dāng)街撒錢的橋段兒嚴(yán)重不符合史實(shí)）。

到曹操把持朝政之時(shí)，魏國的百姓早已選擇用實(shí)物交易。何況，魏境百姓與吳、蜀兩國來往并不頻繁，因此，蜀國的直百五銖，孫權(quán)的大泉五百、大泉當(dāng)千，并未對魏國造成惡劣影響。

其實(shí)，為了社會安定，曹操掌權(quán)后曾試圖恢復(fù)使用五銖錢。曹操所鑄五銖在克數(shù)上沒有刻意偷工減料，卻受到鑄造水平的限制，所鑄五銖錢的質(zhì)量參差不齊，百姓還是更喜歡用貨物進(jìn)行交易。

俗語有“劉備的江山，哭出來的”。劉備為民而哭，為兄弟哭，為自己哭，哭哭啼啼，雖然顯得有點(diǎn)“假仁假義”，但卻深入人心。很多人因此忘了這只是小說家筆下的劉備。正史里的劉備是個(gè)“硬漢”，喜怒不形于色，該出手時(shí)也能出手，并不手軟。比如劉備初為官，被督郵百般為難，也能“杖督郵”，并非如《三國演義》里所說忍氣吞聲。

雖然曹操曾說過“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這樣的話，但曹操實(shí)則心懷大義，未必會去荼毒魏地之百姓。在吳蜀兩國紛紛鑄造虛值大錢與民爭利時(shí)，曹操并不為所動。劉備雖然以寬仁著稱，也未必真得事事為民，反而，從魏、蜀、吳三國的貨幣制度來看，仁義愛民的劉皇叔實(shí)際上是最不厚道的。