核心提示：孟太安利用兔子尾巴制作畫(huà)筆，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)，總結(jié)出了制作鋼筆的108個(gè)工序，從而擁有了被稱為“文房四寶”之一的畫(huà)筆。

相傳“蒙田做了筆”的故事

清明節(jié)，南充蒙氏宗親制造儀式在嘉陵區(qū)大興鄉(xiāng)非村蒙家山舉行，巡警、高平、徐沖、南部、重慶、遂寧、攀枝花等地200多名蒙氏宗親圍坐在古墓前向祖先鞠躬。

南充蒙先生在哪里、什么時(shí)候搬遷已經(jīng)無(wú)從考證，但有證據(jù)表明南充蒙先生很可能是秦朝大將蒙政的后裔?！懊墒蠌年愓f(shuō)之初就入川了，另一個(gè)蒙氏在清朝康熙年間來(lái)到了‘湖光雨季四川’。”嘉陵區(qū)地方志辦公室負(fù)責(zé)人介紹。

“順境、嘉陵、高平、西沖、南部等地目前有蒙氏定居，順境區(qū)金大鎮(zhèn)是南充內(nèi)蒙氏居住最多的地方。”據(jù)家鄉(xiāng)金代鎮(zhèn)蒙勝宮村的蒙標(biāo)稱，金代鎮(zhèn)有“毛筆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，當(dāng)?shù)厝酥谱髅P要經(jīng)過(guò)108度的工序，到20世紀(jì)80年代初，數(shù)百人制作毛筆，在集市上建立了多個(gè)“筆詩(shī)”。當(dāng)?shù)孛墒蠌V泛認(rèn)為，蒙丁發(fā)明了毛筆，蒙氏祖先把制作毛筆的工藝帶到了金帶。

據(jù)傳，公元前223年，蒙太君率領(lǐng)軍隊(duì)在外戰(zhàn)中作戰(zhàn)，為了使秦王及時(shí)了解戰(zhàn)況，蒙太常用電報(bào)演奏秦王，但當(dāng)時(shí)使用的書(shū)寫(xiě)工具書(shū)寫(xiě)速度非常慢。有一天，蒙蒂安把幾只野兔送回營(yíng)地，一只兔子的尾巴被拖到地上，血從地上引出了彎彎曲曲的痕跡。夢(mèng)婷利用兔子尾巴制作毛筆，經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)，總結(jié)出了制作鋼筆的108個(gè)工序，因此擁有了被稱為“文房四寶”之一的毛筆。

“金臺(tái)制筆工藝是否授予蒙田后人，已經(jīng)沒(méi)有確鑿的證據(jù)?！眽?mèng)表介紹了，但從金大鎮(zhèn)的夢(mèng)勝宮村、土地村到現(xiàn)在，約90%以上的村民在做性夢(mèng)。六十多年前，蒙勝宮村建有蒙氏家廟，和嘉陵區(qū)大興鄉(xiāng)蒙家大院的神廟一樣，建有寫(xiě)著“必治文人、保真為大將”的連聯(lián)。蒙氏后裔認(rèn)為供奉在神壇上的祖先是秦朝名將蒙貞。

故事歸故事，其實(shí)不然！

《太平御覽》人《博物志》日：“制作蒙田筆。”崔豹在《古今注》也說(shuō)過(guò)?！懊晒盘镆院螅撮_(kāi)始制作金筆耳。古樹(shù)為冠，鹿毛為柱，羊毛為被子。所謂昌美，非兔毫竹管?！碑?dāng)代的韓愈《毛穎傳》在用鋼筆擬人中提到了蒙太伯中山，俘虜了毛英，秦始皇寵愛(ài)，鳳毛英為“慣性者”。后世又將“毛英”、“慣性者”作為筆頭的代名詞。這件事也和蒙田有關(guān)。

有人質(zhì)疑“蒙泰趙筆”一詞。東漢許昕的《說(shuō)文解字》是陳偉的筆法，“趙偉的霸氣，吳偉的不規(guī)則性，連偉的弗?！鼻爻瘯?shū)中沒(méi)有“筆”字，“氣”字早出現(xiàn)在對(duì)手身上，秦始皇只是統(tǒng)一了筆的名稱，可見(jiàn)筆比秦代存在得早。清代大學(xué)者趙翼在《陔余叢考》中的《造筆不平靜》一文中寫(xiě)道：“筆不從蒙太明開(kāi)始?！被蛱锸纤?，精通前人，遂擅闖其名耳?！翱磥?lái)這篇評(píng)論還是有根據(jù)的。

解放后出土的文物進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)。1954年，我國(guó)考古學(xué)家在湖南省長(zhǎng)沙市烏加工業(yè)山的全國(guó)墓群中發(fā)掘出了長(zhǎng)約21厘米、直徑0.4厘米的毛筆實(shí)物。這支筆和現(xiàn)在使用的筆卷差不多。菲爾是用優(yōu)質(zhì)的無(wú)箭毛制成的，毛長(zhǎng)2.5厘米，筆桿也綁在竹管上。相反，筆沒(méi)有插在竹蓋里，而是用劈開(kāi)的竹棍夾筆，在外面纏線，再刷。埋在地下2000多年的全國(guó)毛筆被認(rèn)為是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一支毛筆實(shí)物，被稱為“全國(guó)筆”。另外，由于長(zhǎng)沙屬于楚國(guó)，這支世界上最古老的毛筆也被稱為“草筆”。

全國(guó)角度

“全國(guó)筆”是最古老的畫(huà)筆嗎？也是問(wèn)號(hào)。有人推測(cè)，中國(guó)新石器時(shí)代的炎帝、皇帝時(shí)代出現(xiàn)了毛筆。張華《博物志》也有“純祖筆”的記錄。此外，在出土的仰韶文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)了許多彩繪陶器上畫(huà)在表面上的動(dòng)物圖案和幾何圖案。用毛筆寫(xiě)的痕跡清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。對(duì)方的甲骨文上也出現(xiàn)了毛筆的痕跡。根據(jù)《田骨學(xué)商史編》，殷墟出土的牛肩胛骨板有三個(gè)，用毛筆寫(xiě)的幾篇文章，幾個(gè)烏龜?shù)袼?，幾篇沒(méi)有刻出來(lái)的文章，這篇文章中留下了朱導(dǎo)墨的痕跡。而且，對(duì)方的甲骨文中有相當(dāng)多的“氣”字，可以斷定，在對(duì)方之前，我國(guó)已經(jīng)有了毛筆字的事實(shí)，現(xiàn)在文學(xué)界也大多堅(jiān)持這一觀點(diǎn)。

據(jù)傳，蒙亭在仙屋村用羊毛做筆，在當(dāng)?shù)乇蝗藗兺瞥鐬楣P調(diào)。(威廉莎士比亞。哈姆雷特。)據(jù)說(shuō)又是寂靜的。

夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通制筆技藝，被供為“筆娘娘”。蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民，當(dāng)?shù)毓P工為了紀(jì)念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過(guò)的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。相傳農(nóng)歷3月16日與9月16日是蒙恬和卜香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會(huì)，以紀(jì)念他們的筆祖。元代，湖筆取代了宣筆的地位，湖州成了全國(guó)的制筆中心，并出現(xiàn)了馮應(yīng)科、張進(jìn)中、吳升、姚愷、陸震、楊鼎、沈秀榮、潘又新等制筆名師。明末清初，善璉湖筆逐漸外傳，善璉人在各地開(kāi)設(shè)了一批著名的筆店，如北京的古月軒、賀連清，上海的周虎臣、楊振華、李鼎和，蘇州的貝松泉、陸益堂等。

制筆用的毛也是千奇百怪的，什么兔毛、山兔毛、獺毛、豬毛、鹿毛、馬鬃毛、羊毛、狼毛、雞毛、鼠毛等，甚至連人的胡須也可制筆。據(jù)《嶺表錄異》里記述：嶺南無(wú)免，某郡守把一塊免皮給筆匠做筆。筆匠吃醉酒，將兔皮弄丟了，他怕受罰，就割下自己的胡子來(lái)做筆。誰(shuí)知做出來(lái)的筆非常好使，太守命令他再做一支。筆匠無(wú)奈，只好道出實(shí)情，太守便下令家家戶戶的老人把胡子割下來(lái)作捐稅。另外還有用嬰兒的胎發(fā)來(lái)制筆的：“內(nèi)惟胎發(fā)外秋毫，綠玉新栽管束牢?！边@是唐朝一位待人贊美胎發(fā)筆的詩(shī)句