1.人體各部位疾病的陽(yáng)澤風(fēng)水的信息封面上有哪些？

(1)頭發(fā)：干、高、酒、甲、勃艮第、美、市

(2)頭骨頂部：甲、丁

(3)大腦：干燥、高

(4)額頭：甲，勃艮第，詩(shī)

(5)前額顱；干燥、勃艮第、甲、津、市長(zhǎng)/市場(chǎng)

(6)頭發(fā)：磷、詩(shī)、陳

7)臉：干、酒、中午、巴巴

(8)小丑：換錢

(9)輔助臉頰：交換

(10)易：丑

11)下巴：汗

(12)脖子：乙，兌換

13)眉毛：陳

14)目的：街道、聯(lián)合、陳、林、市長(zhǎng)/市場(chǎng)

(15)鼻子：勃艮第、交換、地震

16)耳朵：汗、丑、交換

17)口：交換、美、市長(zhǎng)/市場(chǎng)

18)嘴唇：交換，巴巴

19)舌頭：交換，中午，未定

(20)牙齒：墓碑

(21)牙齒：酒吧

(22)鬃毛：磷

(23)津液：來(lái)

24)聲音：交換，陳

25)馬：干

(26)神：中午

27)煤氣：中午，勃艮第

(28)項(xiàng)目：海、勃艮第

(29)肩膀：陳、c

(30)肩膀：聯(lián)合

31)肘部：勃艮第、美國(guó)、酒吧、地震

32)手臂手腕：磷、杜松子酒、酒

33)手指：毛，勃艮第

女人：丑

35)爪子：磷

36)胸部：高、磷

37)牛奶：市長(zhǎng)/市場(chǎng)

38)張琪：兒子、毛、聯(lián)合

39)等：汗、林、干、交換、神、陳

(40)肋骨：中午，墳?zāi)梗瑑鹤?，?

41)腹部：汗、陳、巴巴、中午、美、丑、酒

42)腰：坤、勃艮第、赫京、陳

肚臍：中午

(44)小福：街、坤、美

45)心：出發(fā)、定、酒

46)肝臟：地震、巴巴、丑陋

(47)膽：甲、磷、尺、妙處

48)肺：交換、神、磷

49)上圖：坤、美、陳

(50)脾：勃艮第、美、酒吧、墓、丑

51)腎：汗、交換、癸

(52)三重可樂(lè)：巴巴

(53)心臟細(xì)胞：巴巴

54)銘文：鄭、陳、酒

55)隊(duì)長(zhǎng)：庚、神、墓

(56)所長(zhǎng)：巴巴、C、美

57)膀胱：高、林、子、神

(58)肛門：高，兒子

(59)靜血：神、油、汗、兌換

臀部：任

(61)*:沒(méi)錯(cuò)

62)腿：詩(shī)、陳、酒

63)胰：神、酒、陳、中午

64)腳：地震、兒子、丑八怪、德西爾、陳、醉

(65)舔：徐、兒子、丑、林、德西爾

66)腳踝：坤

(67)脛骨：丑陋

68)腳：帖實(shí)，兒子

(69)和：沒(méi)錯(cuò)

(70)泉水：海、德西爾

(71)Balcci女人：沒(méi)有

72)陰莖：可汗，林林

73)阿爾：汗

74)陰部：hi，詩(shī)

75)月經(jīng)：德西爾、聯(lián)合

76)血：距離、交換、毛、勃艮第

(77)筋：神，墓

(78)骨頭：高，神

(79)骨髓：高

80)細(xì)胞(子宮):德西爾、陳、巴巴

81)皮膚：兒子，陳

82)不毛：離開(kāi)

2.楊澤風(fēng)水朱伊學(xué)人體疾病的主要信息標(biāo)志是什么？

臨山有水：腰和腿病

昆山有水：伏兵

(3)嘉善水：腎病、肝腸疾病

(4)乙山有水：肝病

(5)巴珊有水：禿頭、脫發(fā)

(6)友山有水：悲傷持續(xù)，易患精神疾病。

(7)五山有水：女人憂慮不斷

(8)新山有山：肝肺炎

(9)兵山有山：腿病、血液病

10)五山有山：心肺疾病

(11)精算中有山。人經(jīng)常生病，病因不明的疾病

一輩子受疾病折磨的具體斷絕法。

a、長(zhǎng)屋一輩子都受制于疾病特定部位。

1、東方委，東北。

2、看不同方位組合結(jié)果。

b、長(zhǎng)屋終身疾病標(biāo)志。

1、甲方單位水、水箭、長(zhǎng)房黃瘤血癥。

2、耿陣地激烈的沙應(yīng)對(duì)，長(zhǎng)房身體大猛。

3、乙方位纏繞水，新華防衛(wèi)斜沙兇，長(zhǎng)房災(zāi)害浸出頭。

4、陳乙有水汪汪、家人眼部疾病(新旭惡煞反應(yīng)，無(wú)言注意)。

5、區(qū)分門灶、廁所、電器所有家具，模范兇星。

a、第二個(gè)房間終身疾病具體位置

1、北位置、西位置。

2、看不同方位組合結(jié)果。

b、2室終身疾病標(biāo)志

1、北部水王盛，易患婦科疾病(或潰瘍等)。

2、亞位箭頭猛水、血腎淋巴疾病(或脊髓疾病)

3、亞方位水下午方位沙、中南嘔吐血液傷害疾病。

4、北位置水南位置沙，中南重女不要做它。周崩、頭、胃等疾病。)。

?A、三房終身疾病纏身具體定位

1、東北，西北。

2、看其它方位位結(jié)合結(jié)果。

?B、三房終身疾病纏身標(biāo)志

1、東北、西北怕砂峰，少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方位兇砂，遭狗熊。

4、丑砂熱毒發(fā)燒癥。

5、癸丑連水經(jīng)血癥，全家老少切記清。

6、門灶、廁所、家俱電器都分明，否則疾病會(huì)纏身

日課簡(jiǎn)介

?選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術(shù)是隨著術(shù)數(shù)興起而興起的，幾乎與各種術(shù)數(shù)同步。人們都盼望選擇一個(gè)好的日子，使所辦的事得以成功！不管如何，通過(guò)擇吉，給予人們有一種心理寄托，使人們對(duì)辦事增強(qiáng)信心，成功的可能性增大，但實(shí)際上，選擇日課就是人為地造一個(gè)命，這對(duì)改造先天命運(yùn)來(lái)說(shuō)，很有幫助。

?擇吉，不分貧*富貴，小到平民，大到國(guó)家主席（總統(tǒng)）均有擇吉的行為和向往。小到婚娶營(yíng)造，大到開(kāi)國(guó)大典，均要擇吉。所以，有些"正人君子"寧愿不信有命運(yùn)存在，亦要在辦大事的決疑時(shí)，擇個(gè)吉日良時(shí)去把事情辦成功！

?擇吉，曾經(jīng)得到官方位的高度重視，清初乾隆年代，官方位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，擇吉術(shù)的派別非常之多，形成一個(gè)龐大的系統(tǒng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，擇吉術(shù)有一百二十多家之多，使人們不知道哪一家為真，哪一家為謬！社會(huì)上用得較多的有：5行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風(fēng)角、奇門、六壬、七政、元?dú)狻⒘掌叻?、逢占、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、六爻、河洛理?shù)、星相、太乙、斗首等等，不一而足。

?擇吉術(shù)，是由占星術(shù)發(fā)展起來(lái)的，不管那一家，均難以理解和神秘莫測(cè)，亦使學(xué)習(xí)擇吉者頭昏眼花，心煩意亂。什么太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死符、大煞、喪門、吊客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？

擇吉術(shù)中，有的過(guò)于簡(jiǎn)單，不符合實(shí)際，而大部門日家只從日課本身論吉兇，找出一大堆神煞來(lái)分析，是吉神多還是兇神多，來(lái)定吉兇，這樣的方位法實(shí)在是脫離了實(shí)際，雖然繁雜和神秘，但很不實(shí)用。

?筆者個(gè)人認(rèn)為，擇吉，不能脫離開(kāi)人的因素而單以日課本身來(lái)定吉兇。試想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人兇，有人歡笑有人哭，有人發(fā)財(cái)添丁，有人家破人亡。所以說(shuō)，擇吉的對(duì)象應(yīng)該是人，離開(kāi)了人的作用，所謂的吉日良奈都是空的，虛無(wú)的。

人的要素是什么？有的人說(shuō)是生肖，有的人說(shuō)是年命，有的人說(shuō)最出生年的納音，有的說(shuō)是三元命卦，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，至今還沒(méi)有得出一個(gè)統(tǒng)一的答案。但筆者認(rèn)為，所謂的年命，不能代表具體的一個(gè)人，因?yàn)橐荒瓿錾鷰装偃f(wàn)人，什么樣的人沒(méi)有？筆者研究命理多年，曾反對(duì)過(guò)年命、納音、神煞、命卦來(lái)論一個(gè)人的吉兇，筆者認(rèn)為，四柱是一個(gè)人的信息載體，應(yīng)以四柱本身的5行生克制化來(lái)論一個(gè)人的吉兇禍福，這種理論用于擇吉上亦是相通的，筆者認(rèn)為，擇日的主要目的是補(bǔ)主事人命理的5行（即用神）不足。

學(xué)習(xí)日課，必須具備以下知識(shí)：

1、陰陽(yáng)5行學(xué)說(shuō)。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宮5行、河圖5行、中針5行、縫針5行、洪范5行、斗首5行等等。這些5行，分門別類，用于不盡相同場(chǎng)合之中。

2、太極八卦。包括河圖、洛書(shū)、先后天八卦等內(nèi)容。

3、四柱八字。四柱八字是日課學(xué)的基礎(chǔ)，沒(méi)有四柱八字知識(shí)，最好先學(xué)八字，再學(xué)日課，否則，學(xué)了日課亦難學(xué)得深透。日課與八字是相通的，八字叫做"命"，有貧、*、富、壽、夭、吉、兇、聰、愚、健、病、強(qiáng)、弱、殘、疾等，從一個(gè)八字可以評(píng)出一個(gè)人的吉兇禍福。日課，俗稱"造命"，也就是說(shuō)，人為地造出一個(gè)"命"，這個(gè)四柱亦與一個(gè)人的八字命運(yùn)是等同的。

4、地理風(fēng)水周易學(xué)。擇日是對(duì)事對(duì)人。對(duì)人，就是主事的八字命運(yùn)，對(duì)事，就是指辦某件事，多多少少涉及風(fēng)水周易學(xué)，特別是陽(yáng)宅的動(dòng)土、起基（落腳）、立柱（現(xiàn)為砌磚角）、上梁（現(xiàn)為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進(jìn)入學(xué)等。陰宅的破土、起鼓、轉(zhuǎn)柩、安葬、立碑、進(jìn)金、謝土等，均涉及到地理風(fēng)水周易學(xué)的吉兇方位位問(wèn)題。

5、建除。即日課中的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉等十二客?？勺鲄⒖?。

6、紫白星。日課的年、月、日、時(shí)的九星入中，排出九宮紫白星，看其紫白星飛到何方位。陽(yáng)宅風(fēng)水周易學(xué)，當(dāng)旺令星及紫白星必須飛到坐、向、大門等方位位。結(jié)婚鋪床時(shí)日課必須讓一白、六、白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補(bǔ)龍。

7、星宿。即二十八星宿之吉兇?？勺鲄⒖肌?/p>

8、黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡量避之。

9、神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，日課之主要神煞數(shù)幾十個(gè)，吉兇莫名其妙。有時(shí)間可細(xì)查之，作為參考之有用。

擇吉之文獻(xiàn)最多，堆積成山，清乾隆時(shí)官方位編纂的"協(xié)紀(jì)辯方位書(shū)"最具代表性，是日家（擇日先生）必修課本。此外，還有"楊公擇日秘旨"、"陳子性"、"江公擇日全書(shū)"、"選擇宗鏡"、"玉匣記"、"天寶歷"、"選擇正宗"、"擇吉寶典"等著作。

日課和學(xué)八字一樣，刪繁就簡(jiǎn)，用正5行論日課的吉兇。選擇日課必須論事和人。陽(yáng)宅風(fēng)水周易學(xué)，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢(shì)吉者，宅吉。用日課來(lái)起動(dòng)旺丁旺財(cái)局。如宅命完善，用來(lái)補(bǔ)財(cái)或補(bǔ)丁不足。同時(shí)，對(duì)于宅主，日課補(bǔ)其宅主八字用神，應(yīng)補(bǔ)的份量，由宅主的八字的旺衰而定。為了宅命及主命皆能兼顧，除了查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課。

?陰宅風(fēng)水首論龍、砂、水、穴向5大要素，日課之八字正5行要扶山、補(bǔ)龍、補(bǔ)祭主之用神，若能兼顧，則為上吉之日課。對(duì)于建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時(shí)不論，有時(shí)可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局則不忌。日課中有言："若要旺，犯5黃；若要發(fā)，犯三煞；若要貴，犯太歲。"也就是筆者們通常所說(shuō)的："不入虎穴焉得虎子。"當(dāng)然大多數(shù)人均想求得平安的日子，而不想去冒風(fēng)險(xiǎn)。這就是中國(guó)人特具的"明哲保身"的原則。

?日課學(xué)之神煞之多，令人頭昏眼花，幾乎每年每月每日每時(shí)，既有吉神又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾，幾乎六十甲子的二十六萬(wàn)時(shí)辰?jīng)]有一時(shí)可以干活的。即使偶爾得吉多兇少，又不符合納音和主事有的年命，叫人難以取舍。所以，筆者們學(xué)習(xí)日課之學(xué)，不能拘泥于神煞。時(shí)代在變遷隨著時(shí)間的推移，又產(chǎn)生了很多形式的日課之學(xué)。如用六爻斷事吉兇定日課，把日課化成六爻卦，取子孫爻，財(cái)爻（有時(shí)棄之）旺相則吉。又如用河洛理數(shù)起卦斷事，方位法與六爻差不多，只是起卦的方位法不盡相同，用八字納數(shù)，由數(shù)變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選日課，要注意主事家人之情況，最好有言在先，否則會(huì)引起不必要之爭(zhēng)訟。如家中有久病而衰極的老人，不管是吉兇日課，只要不是平安日課，都對(duì)病人有著沖擊力。特別是上吉日課，旺氣一沖，吉?dú)鉀_到病人亦會(huì)死亡，不是壞現(xiàn)象，是今后子孫興旺的象征。如果拘泥于死人則兇，必然引起擇吉是非，其實(shí)，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一種非常好的解脫，并不為兇。

?擇吉術(shù)，是一種民族文化現(xiàn)象，在中國(guó)人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人們向往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長(zhǎng)壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避兇的作用。善通擇日只注重黃黑道用事，其實(shí)那只是一種民俗。

?目前的許多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成"拉郎配"，用楊公三合派做內(nèi)水，不用楊公日課而用斗首日課來(lái)?yè)袢赵跄塬@吉？

?正5行日課：是配合命理派周易風(fēng)水周易學(xué)學(xué)而用的，只論正5行的生克制化、刑沖合害。當(dāng)然，它不是孤獨(dú)的，往往與其它方位面結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到理想的程度。

?紫白日課：是配合玄空飛星周易風(fēng)水周易學(xué)學(xué)而用的，根據(jù)玄空宅命盤需要什么來(lái)定日課，如七運(yùn)卯山酉向，無(wú)論是向首、坐山、中宮均為兇。中宮需要六白來(lái)化解958合局煞，坐山需要八白來(lái)化解二七合化火，向首需要一白或八白來(lái)化解379合局煞，這就需要用紫白法來(lái)選課，使其獲吉。

?筆者在實(shí)踐中，把命理與說(shuō)壬課有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，第一看宅主的生辰八字是否行好運(yùn)，第二看六壬課的旺衰和吉兇，第三看室外形勢(shì)中否對(duì)住宅形成的影響。在選課問(wèn)題上，用楊公法還是主要的。

?斗首日課，是配合八宅派周易風(fēng)水周易學(xué)學(xué)而用的，南方位大部分地區(qū)極端仇視八宅派及斗首日課，廣東、廣西、三江、福建等地區(qū)，把八宅派叫做"番鬼派"，把斗首日課叫做"番鬼日課"。在北方位，八宅派最興盛，特別是河南、河北的平原地區(qū)及內(nèi)蒙的大草原，新疆、西藏的沙漠地區(qū)，也許由于這些地區(qū)無(wú)山龍，用玄空飛星做風(fēng)水周易學(xué)，效果不怎么好的緣故。

?河洛理數(shù)日課，雖然發(fā)明亦不晚，邵康節(jié)時(shí)期已運(yùn)用，但由于難學(xué)，難以運(yùn)用，所以，一直關(guān)閉著，直到現(xiàn)代，才有少數(shù)擇日師拿出來(lái)試一試，效果不錯(cuò)，它可用于玄空太易卦派，亦可用于婚嫁擇日，上任、出行擇日等。

?六壬日課，著重用于出行及人事方位面的日課選擇，造葬有人也用六壬日課。有的八宅派風(fēng)水周易學(xué)師，把六壬與斗首結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，為八宅派風(fēng)水周易學(xué)服務(wù)。

?奇門日課，用于出兵打仗擇日，現(xiàn)代用于商場(chǎng)上，俗語(yǔ)云："商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)"。談生意、訂合同、談判、詞訟官時(shí)，用奇門日課，應(yīng)驗(yàn)如神。一般不用于造葬選課。有時(shí)亦用于婚嫁、鋪床選課。但奇門與六壬排法的結(jié)果大致相同，六壬的信息大于奇門。

?玄空太易卦日課，當(dāng)然是為玄空太易卦派風(fēng)水周易學(xué)服務(wù)的，用于這一派則靈驗(yàn)，用于其它，則失靈。有的風(fēng)水周易學(xué)師用玄空飛星派布局而用玄空太易卦擇日，把牛與豬硬拉在一起配對(duì)，妄論吉兇。

?楊公造命日課，只能用于楊公三合派（形勢(shì)派）風(fēng)水周易學(xué)，以地支三合為上吉。但有些東西確實(shí)很有價(jià)值，值得正五行日課借鑒。此法比較適合本書(shū)的風(fēng)水周易學(xué)理論。

?"神煞"有沒(méi)有用？可以說(shuō)有用，亦可以說(shuō)無(wú)用。旺者不忌，衰者忌。筆者在選課時(shí)，并沒(méi)有按常規(guī)進(jìn)行復(fù)雜的考慮。因?yàn)楣P者重六壬、楊公日課及命理派風(fēng)水周易學(xué)之學(xué)，如果山秘已吉，何需扶山補(bǔ)龍？只需配合宅主八字求出吉課就行了，何需考慮其一百二十多位神煞呢？當(dāng)然、5黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當(dāng)考慮一下，但關(guān)鍵的東西還是五行生克制化。

?二、化煞用品

?在風(fēng)水周易學(xué)應(yīng)用中，許多宅墓由于受到宅內(nèi)外局勢(shì)的限制，無(wú)法改動(dòng)求吉，這時(shí)就需要進(jìn)行風(fēng)水周易學(xué)上的化煞和旺財(cái)旺丁布局，即利用一種物品放于合適位置，進(jìn)行化解和調(diào)理。

?有關(guān)風(fēng)水周易學(xué)破解和旺財(cái)?shù)挠闷泛芏唷５珶o(wú)論用何種風(fēng)水學(xué)用品化解，其主要目的是調(diào)整住宅氣場(chǎng)，是先天不足得到后天補(bǔ)助。如果一宅先天已旺，就無(wú)需再進(jìn)行調(diào)節(jié)。如果一宅先天不足或地運(yùn)、地氣不盡，就需要用風(fēng)水周易學(xué)用品來(lái)進(jìn)行調(diào)整。在進(jìn)行調(diào)整時(shí)一定要全面考試宅主命理，看一看這一家人的八字，誰(shuí)適合住在哪一個(gè)房間。因?yàn)槿藗円簧簧儆腥种坏臅r(shí)間在房間內(nèi)休息活動(dòng)，所以此房對(duì)該人就產(chǎn)生著一定程度的影響。但風(fēng)水周易學(xué)用品決不可亂放，一定要精通陽(yáng)5行。例如，金魚(yú)缸，它屬水，又為真水，如果放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此人身弱多病。

下面介紹幾種常用的風(fēng)水周易學(xué)用品：

?1、金魚(yú)缸：一般以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又占地方位?？梢愿鶕?jù)自已住宅面積大小而定。方位形魚(yú)缸存有尖角，引起局部尖角沖射，往往帶來(lái)其它不良的效果，所以盡量少用方位形魚(yú)缸。

?金魚(yú)缸的主要作用是旺財(cái)。"天玉經(jīng)"云："山上龍神不下水，水里龍神不上山"。也就是說(shuō)，當(dāng)旺的財(cái)星宜見(jiàn)水，主旺財(cái)。當(dāng)旺之財(cái)星到向最吉，因?yàn)橄蚴资菤饬鬟M(jìn)入口，"財(cái)"氣由向首進(jìn)入，財(cái)就旺。如果財(cái)星不到向，則為衰敗之局。這種情況下，則在當(dāng)旺之位布一金魚(yú)缸養(yǎng)魚(yú)。因?yàn)轸~(yú)是動(dòng)物，魚(yú)動(dòng)則水動(dòng)，水動(dòng)則財(cái)旺。一般以養(yǎng)六條或一條黑色金魚(yú)為好，水動(dòng)財(cái)旺。但切記千萬(wàn)不可錯(cuò)放位置。

?2、風(fēng)水學(xué)論：它以流動(dòng)之水，推動(dòng)水車轉(zhuǎn)動(dòng)，以此來(lái)旺財(cái)，比金魚(yú)缸旺財(cái)更進(jìn)了一步。它除了旺財(cái)外還可以化煞。因?yàn)橥鈿な倾~制的屬金，盛水可以化土生水，水動(dòng)可池金旺財(cái)，具有化煞和旺財(cái)雙重功能。復(fù)雜的風(fēng)水周易學(xué)輪上上下下有十幾重水車，在大陸的個(gè)別商店中出現(xiàn)過(guò)，多為進(jìn)口貨，售價(jià)高達(dá)幾千元。歡迎有魄力的投資商與筆者們合作開(kāi)發(fā)此項(xiàng)產(chǎn)品。

?3、5帝錢：是最常用的風(fēng)水周易學(xué)用品，它是清朝最強(qiáng)盛時(shí)期所鑄造的麻錢，因其強(qiáng)盛化煞的作用亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等5個(gè)皇帝的銅錢。其中乾隆錢，筆者認(rèn)為最吉，因?yàn)榍瑸樘欤瑸楦?，其?shù)為六，"隆"為興隆、發(fā)達(dá)之意，所以最吉。

?有人用5帝錢來(lái)進(jìn)行旺財(cái)布局，但經(jīng)過(guò)實(shí)踐，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝錢最大的作用是用來(lái)化解5黃煞和二黑病符星。但二運(yùn)和5運(yùn)亦不宜化解。

?4、化煞羅盤：羅盤的核心是指南針，它是筆者國(guó)古代四大發(fā)明之一。航海、探險(xiǎn)、旅游、采礦、地質(zhì)勘探、工程測(cè)量，風(fēng)水周易學(xué)立向等均離不開(kāi)它。人們感覺(jué)到它的神奇和偉大，尊稱為"風(fēng)水周易學(xué)羅盤"。風(fēng)水周易學(xué)羅盤的用法已有很多專業(yè)書(shū)籍作了介紹。這里主要介紹一種"化煞羅盤"的用法。化煞羅盤與普通羅盤一樣，中央天池為指南針，盤上有三層二十四山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人??；縫針為納水之用，管財(cái)富。化煞羅盤無(wú)外盤，用銅盒包裝，外表很精美。盤面15層，厚度1.5厘米，重量250克左右，盤面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用，產(chǎn)地香港。

?化煞羅盤有兩種作用：一是化解坐向及中宮，5黃煞二黑病符；二是化解室外形煞沖射。

?（一）化解5黃、二黑等煞必須要懂得玄空飛星知識(shí)。。

?例如：某宅為七運(yùn)造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257會(huì)合一個(gè)比5黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最毒的合局煞，向首379亦為很大的合局煞。"玄空秘旨"有云："一天星斗，運(yùn)用只在中央"，而七運(yùn)乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但"中央"都藏著最兇的煞星。

?基于這種兇煞，用普通5帝錢來(lái)化解，作用比較小些。用羅盤來(lái)化解，就能起到較大的作用。

方位法：把化煞羅盤蓋子打開(kāi)，把磁針調(diào)向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。如果煞氣太重，可同時(shí)用上六枚乾隆古幣。

?（二）化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯了煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹(shù)、怪石、廟宇、線桿等等，只要是遇到形煞沖射，均會(huì)引起家人不安，重則傷殘病亡，許多人用盾牌、烏龜殼、泰山石等進(jìn)行化解，但效果均不明顯。如果用化煞羅盤來(lái)化煞，效果較好。

方位法：使羅盤用紅繩掛起，面向著開(kāi)煞方位向，就能起到化煞作用。

?5、水晶：尤其是水晶球，自古以來(lái)人們就對(duì)它非常崇拜。從大量的小說(shuō)中，可以找到同樣的描述：巫師在一尺大的水晶球面前通過(guò)意念（氣功）使水晶球出現(xiàn)遠(yuǎn)在千里的真實(shí)影象，找到了要找到的人。這種現(xiàn)象叫做"玄形術(shù)"。這種法術(shù)有沒(méi)有真實(shí)性，筆者們暫且不去考究它，但水晶在風(fēng)水周易學(xué)上的應(yīng)用確能化煞兼旺財(cái)。

?水晶，以純凈，透明的天然水晶為最好，人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有無(wú)色和帶色兩種，帶色的有紫水晶、藍(lán)水晶、黃水晶、綠水晶等不盡相同顏色，一般的紫水晶，藍(lán)水晶為最常用。

?無(wú)色水晶一般用來(lái)化火。如一宮之中，97同宮，九為后天之火，七天先天之火，二火并發(fā)，必有火災(zāi)。這種情況下，用無(wú)色水晶球就可以化解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺財(cái)。如果二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來(lái)化之。

?一般情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力最大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純?cè)胶?，其作用力越大，直徑大約二寸左右，就能化煞和旺財(cái)使用了。有的地方位，把水晶石加工成金字塔狀，邊長(zhǎng)三寸，能聚集的氣場(chǎng)最多，旺財(cái)?shù)牧α孔顝?qiáng)。

?紫水晶，帶有火的成份，適合于用九紫火來(lái)旺財(cái)。如下元九運(yùn)，當(dāng)旺財(cái)星九紫所到之宮為主財(cái)，正財(cái)，如果用魚(yú)缸來(lái)旺財(cái)，會(huì)有水克火之嫌，如用紫水晶來(lái)旺財(cái)，既能旺財(cái)又能增強(qiáng)九紫火的力量。

?如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，則能補(bǔ)命主之不足，使得宅主福壽增加。

?藍(lán)水晶，帶有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最為有利。

?綠水晶，帶有木的成份，是木的余氣，好似地支中的辰土的作用。

?有的人將水晶加工成神象神牌，動(dòng)物器皿等形狀，都有一定的化煞，旺財(cái)之作用。但天然大水晶球比較難買，在首飾店中出售的水晶球、水晶物品多數(shù)是人造的。相信會(huì)有商人開(kāi)發(fā)水晶類風(fēng)水周易學(xué)用品的。因?yàn)榘税淄林颠\(yùn)期間就是水晶球的象征。順應(yīng)天運(yùn)，一定會(huì)利用相應(yīng)的物品。

?6、財(cái)神：在中國(guó)人們傳統(tǒng)觀念中，財(cái)神占有舉足輕重的地位，因財(cái)為養(yǎng)命之源。逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶都要去迎財(cái)神，連中中電視臺(tái)亦播放"迎財(cái)神""財(cái)神到"等VCD節(jié)目。

?財(cái)神，有畫有像，當(dāng)然是像最好，財(cái)神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各種各樣，名目繁多。在農(nóng)村，多用桃木雕刻，即能旺財(cái)又能避邪。

?財(cái)神像要安置心臟及肺、腸等，并經(jīng)道士開(kāi)光后才有神效。一般情況下，財(cái)神要擺在當(dāng)旺財(cái)位和近旺財(cái)位處，用財(cái)神像旺獻(xiàn)策也是最明智的選擇。

?7、觀世音：在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，觀音是一尊法力無(wú)邊的男女像之神，人人都向往觀音的美麗、善良和慈祥，普渡眾生。

?在民間，人們均相信觀音能保佑人們平安、吉祥，并有一個(gè)特殊法力就是送子，即是旺丁。如果主房不是當(dāng)旺丁星到山，財(cái)主丁星不旺，這時(shí)就需要進(jìn)行旺丁布局了。有些風(fēng)水周易學(xué)師，只注重旺財(cái)布局，而不注重旺丁布局，往往顧此失彼。

?有的風(fēng)水周易學(xué)師認(rèn)為觀音為女性，應(yīng)擺在陰卦，如下元七運(yùn)，應(yīng)置于地星的7、9方位位。這是不妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)橛^音之前身是慈航道人，是男身，經(jīng)過(guò)修煉后，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實(shí)所有佛，均為中性，已經(jīng)煉到非男非女的程度了。對(duì)于佛祖，道祖之類的神仙，筆者們不應(yīng)該用世俗的男女觀念來(lái)衡量他們。

?除了用觀音像旺丁外，還有用無(wú)水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等來(lái)旺丁的。更有用大型水晶假山來(lái)旺丁的。但在實(shí)踐中，人們習(xí)慣用觀音像旺丁，并收到很好效果。

?8、毛筆：它既不能旺財(cái)，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是來(lái)布置文昌位的。

?所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照，文章大進(jìn)。子女若住進(jìn)文昌位，則主學(xué)業(yè)優(yōu)秀金榜題名，科甲連登。

?有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒(méi)有。如下元七運(yùn)子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為四，形成146局為文昌大旺之方位。孩子在這里讀書(shū)學(xué)習(xí)，成績(jī)一定較好。

?只要是14同宮，不受克泄而生旺者，則為文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宮或11、16、17同在巽宮而不受嚴(yán)重克泄者，均主文昌大旺。

?有的宅局沒(méi)有一四同宮或一不到巽，四不到坎的情況，或即有而被克泄太重?zé)o用者，則無(wú)文昌位。這種情況就要布文昌位了。

?解決辦法是在適合位置掛四支毛筆，毛筆為四綠，合為四數(shù)，旺起文昌四綠星。布文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是普通的毛筆。

?鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為西方位金物，有克文昌。

?選好毛筆后，用膠水固定毛筆尖部。如經(jīng)過(guò)開(kāi)光其效力能充分發(fā)揮出來(lái)。

?風(fēng)水用品還有很多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、朱砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、花木盆景、無(wú)水假山、霧化器、風(fēng)鈴、金鐘、鐘馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、白砒、狼虎獅豹骨以及諸多符咒等等，這里就不一一介紹了。在運(yùn)用中，只要懂得其知識(shí)和五行屬性，利用五行生克制化原理，就可以進(jìn)行風(fēng)水化解了。