然而新生的以色列卻面臨著“夭折”的風(fēng)險(xiǎn)，作為信仰猶太教的以色列出生在中東既是一種“原罪”，他們的應(yīng)許之地在兩千多年來已經(jīng)有了新的主人：巴勒斯坦。以色列沒有經(jīng)過巴勒斯坦的任何同意便在美國(guó)強(qiáng)權(quán)的支持下建國(guó)，可以說對(duì)于巴勒斯坦人民來講，以色列是徹徹底底的侵略者。

以色列和美國(guó)這樣的行為無疑激怒了一眾阿拉伯國(guó)家，就在以色列建國(guó)的隔天凌晨，以埃及為首的阿拉伯國(guó)家們立即組織了“阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟”，集結(jié)了4萬軍隊(duì)，主動(dòng)對(duì)以色列發(fā)起進(jìn)攻。雖然阿拉伯國(guó)家們?cè)谇捌谝欢日紦?jù)巨大優(yōu)勢(shì)，但在美國(guó)明修棧道，暗度陳倉(cāng)的計(jì)策下還是以失敗告終。

歷經(jīng)七十年的發(fā)展，和五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，今天的以色列已經(jīng)擁有了全世界排名前二十的軍事力量，大量的軍工自研產(chǎn)業(yè)，和人均近4萬美元的GDP水平。周圍的阿拉伯國(guó)家就算結(jié)盟也無法再威脅到他。以色列儼然已經(jīng)成為了中東的“小霸王”。

以色列的煩惱

然而，城堡都是被從內(nèi)部攻破的，以色列表面強(qiáng)勢(shì)的背后是這個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)困境已經(jīng)積重難返，以至于以色列央行行長(zhǎng)在2010年就發(fā)出警告稱“以色列再這樣下去的話，那么以色列的繁榮將無法持續(xù)”。

中東小霸王以色列到底怎么了？為什么以色列的精英們會(huì)如此的焦慮？要解答這個(gè)問題，我們不妨就從最近的新冠疫情說起。

早在去年三月份，以色列政府就頒發(fā)了防疫禁令，要求所有學(xué)校關(guān)閉、禁止十人以上的聚會(huì)。其實(shí)這在普遍反應(yīng)遲鈍的國(guó)家里面已經(jīng)算是“三好學(xué)生”了，但是截止到6月18號(hào)，以色列全國(guó)感染人數(shù)已經(jīng)達(dá)到了近84萬。

而在這次疫情當(dāng)中有這么一個(gè)群體，他們“貢獻(xiàn)”了一半的感染人數(shù)，而他們的實(shí)際人口只占以色列的12%，他們就是以色列的哈瑞迪猶太人。為什么哈瑞迪人的感染率這么高呢？難道是因?yàn)樗麄兩頌閲?guó)內(nèi)的少數(shù)群體被其他以色列人欺負(fù)，處在社會(huì)底層，缺少足夠的醫(yī)療資源嗎？

事實(shí)恰恰相反，那些真正被不平等對(duì)待的反而是其他大部分的普通以色列人。反而是這群哈瑞迪人，他們自打禁令發(fā)布一開始就處處和以色列政府作對(duì)，他們的學(xué)校禁止停課，他們的宗教活動(dòng)也照常舉行，他們的宗教婚禮和宗教葬禮每次都有上千人從全國(guó)各地趕來再回到全國(guó)各地，仿佛一個(gè)個(gè)移動(dòng)的病毒培養(yǎng)皿。

那么到這里就會(huì)有人問到，這群哈瑞迪人到底是什么來頭？他們?yōu)槭裁催@么頭鐵？他們這么亂搞，以色列政府難道不管管嗎？

事實(shí)上，以色列政府當(dāng)然想管，但是管不了，哈瑞迪人目前最德高望重的精神領(lǐng)袖九十二歲高齡的卡列夫斯基拉比就在公開場(chǎng)合表態(tài)過對(duì)禁令的反對(duì)，他說：“沒有什么能夠讓哈瑞迪人停止對(duì)猶太經(jīng)典的學(xué)習(xí)，就算是新冠病毒也要給托拉讓路”。

在此基礎(chǔ)上，哈瑞迪人們進(jìn)行了各種各樣的游行抗議，這也讓以色列政府對(duì)于哈瑞迪人問題的處理越來越棘手。而除了新冠疫情以外，以色列社會(huì)結(jié)構(gòu)面臨的最大的困境也是哈瑞迪人。

哈瑞迪人，以色列的“天龍人”

哈瑞迪一詞來自猶太經(jīng)典《以賽亞書》，意思是因?yàn)樯裾f出話而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人，其他的以色列人更愿意稱他們?yōu)楠q太教的極端正統(tǒng)派，也就是在教義上更趨向于極端和保守的那一批人。他們信仰最傳統(tǒng)的猶太教，嚴(yán)格遵守教義和習(xí)俗，拒絕任何形式的變革。

他們只穿黑色和白色的服飾，男人蓄起胡子，帶著黑帽子，兩邊留著小辮子，而女人結(jié)婚后則要剪掉頭發(fā)，帶上假發(fā)和頭套，穿樸素的衣服遮擋住全身。哈瑞迪人拒絕任何的現(xiàn)代科技，他們認(rèn)為這些東西會(huì)為他們帶來教義以外外的東西，破壞他們的信仰。

正統(tǒng)的哈瑞迪男子會(huì)從16歲開始就進(jìn)入哈瑞迪經(jīng)學(xué)院學(xué)習(xí)，而哈瑞迪經(jīng)學(xué)院里面只學(xué)習(xí)猶太經(jīng)典，讀經(jīng)和誦經(jīng)。經(jīng)學(xué)院不教授任何世俗的東西，而且只要你愿意，你甚至可以在經(jīng)學(xué)院一直學(xué)習(xí)到四五十歲。

而哈瑞迪女人則負(fù)責(zé)養(yǎng)家糊口，她們大多深入簡(jiǎn)出，從事著一門和外界接觸不多的工作。在哈瑞迪人的教義中，如果妻子能夠在感情和物質(zhì)上供養(yǎng)整個(gè)家庭，那么她們將在自己丈夫?qū)Κq太經(jīng)典的學(xué)習(xí)中獲得同等的榮譽(yù)。

這樣的宗教觀和家庭組織形式讓哈瑞迪人的社會(huì)變得越來越封閉和內(nèi)循環(huán)，他們不工作，不納稅，不服兵役，整個(gè)一生都在做學(xué)習(xí)宗教教義和生孩子這兩件事。

以色列現(xiàn)在人口約為1000萬，哈瑞迪人口有120萬，占總?cè)丝诘?2%，雖然他們的人數(shù)占比不是特別的高，但是他們的生育率卻高的離譜。

2018年，哈瑞迪平均育齡女性的生育率為7.1，這意味著每一個(gè)哈瑞迪女性一生平均要生7個(gè)孩子，再加上現(xiàn)在整個(gè)哈瑞迪人中有60%的人年齡在20歲以下的，這也讓他們的年齡結(jié)構(gòu)極為年輕，而以色列身為發(fā)達(dá)國(guó)家也有著極低的新生兒死亡率。

這也就導(dǎo)致了哈瑞迪人人口的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，再過五十年，哈瑞迪人口將達(dá)到以色列人口的50%，而這些人不用工作，不用納稅，不用服兵役，剩下的的其他以色利人還要負(fù)責(zé)供養(yǎng)他們，也難怪以色列央行行長(zhǎng)會(huì)發(fā)出那樣的擔(dān)憂。

畢竟這樣的人口結(jié)構(gòu)放在無論是哪個(gè)國(guó)家都會(huì)成為最大的國(guó)內(nèi)矛盾，以色列如果長(zhǎng)期這樣下去，那么甚至都不需要外部力量的入侵，以色列自己就會(huì)把自己帶入亡國(guó)的境地！

盡管以色列政府給哈瑞迪人的福利已經(jīng)如此周到，可是全世界最討厭以色列這個(gè)國(guó)家的卻也是這群哈瑞迪人！按道理講，國(guó)家將他們照顧得如此之好，哈瑞迪人不應(yīng)該這樣討厭自己的國(guó)家啊，為什么他們會(huì)在一邊享受著國(guó)家的福利，一邊又在看不起自己的國(guó)家？

這又要說回我們前面提到的哈瑞迪人的極端宗教信仰上面去了，在他們的信仰中，他們認(rèn)為兩千年前的猶太人亡國(guó)是上帝對(duì)猶太人的懲罰，而猶太人必須要接受這種懲罰，直到上帝降下彌賽亞，猶太人才能夠得到解救。

而現(xiàn)在的以色列不是猶太人被神解救的產(chǎn)物，而是人為設(shè)定的猶太人國(guó)家，這是對(duì)猶太教義的忤逆，也是對(duì)上帝的大不敬！

所以，盡管他們也生活在以色列這個(gè)國(guó)家，享受著政府給他們的特殊待遇，吃的喝的都是以色列其他納稅人提供的，可是他們還是對(duì)以色列這個(gè)國(guó)家和其他的以色列人充滿了鄙夷，可以說是以色列國(guó)內(nèi)的“白眼狼”。

那么究竟以色列國(guó)內(nèi)的這群哈瑞迪大爺?shù)默F(xiàn)象是如何發(fā)展到今天這一步的呢？其實(shí)給以色列帶來“哈瑞迪煩惱”的不是別人，正是以色列的國(guó)父：本·古里安。本·古里安是一名堅(jiān)定的猶太復(fù)國(guó)主義者，而他當(dāng)時(shí)為了建國(guó)以色列不得不團(tuán)結(jié)所有可以團(tuán)結(jié)的猶太人力量。

1947年時(shí)哈瑞迪人在猶太人中只是很小的一個(gè)群體，甚至一開始他們并不想支持本·古里安的建國(guó)夢(mèng)，但是本·古里安承諾他們?nèi)绻尤胄陆⒌囊陨校麄兛梢圆患{稅，不服兵役，保留宗教法庭和經(jīng)學(xué)院制度，并且經(jīng)學(xué)院所有的開銷由以色列政府承擔(dān)。

以當(dāng)時(shí)哈瑞迪人的人口來看，答應(yīng)他們這些條件也沒什么大不了，可本·古里安算是徹徹底底的低估了哈瑞迪人對(duì)生孩子的熱情，然而在以色列這種被西方自由主義“思想殖民”的民主國(guó)家，決策“綠燈”一但亮起，再想去熄滅可就是難上加難了。

以色列的未來

2014年以色列國(guó)會(huì)以67票贊成1票反對(duì)的巨大懸殊通過了對(duì)哈瑞迪人的征兵法。然后在2017以色列最高法院又廢除了哈瑞迪人免服兵役的法律。一石激起千層浪，哈瑞迪人立刻走上街頭開始抗議，更有人揚(yáng)言：哈瑞迪人服役之日就是以色列內(nèi)戰(zhàn)之時(shí)！

時(shí)逢以色列大選，民主國(guó)家嘛，人多即是“真理”。哈瑞迪人的政黨身為以色列第三大政治力量，難免會(huì)成為各方想要拉攏的方向，而時(shí)任以色列總理內(nèi)塔尼亞胡為了尋求連任，不得不再次和哈瑞迪人回到談判桌上。

最終以色列政府和哈瑞迪人達(dá)成了“綏靖原則”，通過了對(duì)哈瑞迪人的暫時(shí)延緩參軍方案，讓哈瑞迪人可以名正言順地拒服兵役，哪怕有避無可避只能參軍的哈瑞迪人，到了軍中也是各種消極待業(yè)，根本無法成為以色列軍隊(duì)的有生力量。

當(dāng)然，以色列也有想要離開經(jīng)學(xué)院回歸世俗社會(huì)的哈瑞迪人，然而當(dāng)他們走出經(jīng)學(xué)院才發(fā)現(xiàn)，自己學(xué)習(xí)了那么多年的猶太經(jīng)典，卻沒有學(xué)習(xí)到任何一項(xiàng)世俗的生活經(jīng)驗(yàn)和工作技能。這使得他們?cè)谑浪资澜缣幪幣霰冢?strong data-from-paste="1" data-diagnose-id="f6d1503f7b8feb806582bc8e035dc306">無奈之下只能再次回到經(jīng)學(xué)院這個(gè)“百萬漕工”的古老系統(tǒng)里。

所以，為了大部分哈瑞迪人的生存，他們必須要維護(hù)經(jīng)學(xué)院這項(xiàng)古老的制度。以色列的建國(guó)者本·古里安和他的同僚們根本就不相信什么應(yīng)許之地，他們都是在在世界各國(guó)之間磨成人精的政治家，是世俗的不能再世俗的猶太人。

以色列這個(gè)國(guó)家的建立基本上都是靠的這群世俗猶太人的努力，而這群世俗猶太人努力的成果卻在面臨國(guó)家內(nèi)部極端猶太教的沖擊，甚至面臨亡國(guó)的危機(jī)，這真的是一個(gè)很諷刺的現(xiàn)象。

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