古蜀國是一個(gè)歷史上充滿神話色彩的國家，形成于大約3000年前。其歷代蜀王似乎都只存在于神話的傳說中，沒有人知道是否真的存在，但各種史書中關(guān)于他們的傳說并沒有被打破。其中，最受歡迎的是李白《蜀道南》中提到的“直到這一地區(qū)的兩位統(tǒng)治者在迷霧時(shí)代推陳出新”。

事實(shí)上，在古代傳說中，蜀王不僅有蠶叢和虞復(fù)兩代，而且一共經(jīng)歷了五代。每一代蜀王都在各自的時(shí)代造福了古蜀人民。

一、蠶叢

蠶叢是古代歷史傳說中的第一代蜀王。昌渠《華陽國志·蜀志》載:周失紀(jì)，蜀先稱王，有蜀侯，兩眼垂，后稱王。

蠶叢是養(yǎng)蠶專家。據(jù)說他的眼睛像螃蟹一樣向前突出，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服向左交叉。蠶叢最初住在岷山的石室里。后來為了養(yǎng)蠶，他帶領(lǐng)部落從岷山來到成都居住。

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蠶叢是中國第一個(gè)把天蠶變成蠶的人。他以極大的勇氣和過人的智慧，發(fā)展了成都平原的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)，鑄就了古蜀王國的歷史輝煌。蠶叢教人養(yǎng)蠶的故事在川西廣為流傳。許多地方都建有蠶廟，供人們祭祀。

二、柏樹灌溉

歷史上關(guān)于關(guān)白的記載很少。實(shí)際上，它是古蜀、關(guān)白羌早期部落氏族社會(huì)的一個(gè)階段。

關(guān)白是古代歷史傳說中的第二代蜀王。昌渠的《華陽國志疏志》記載，王關(guān)后。楊雄還寫道:“蜀王的名字是蠶叢，后代是關(guān)白，后者是魚鳧。這三代都幾百歲了，都被神化成仙了，他們的人跟國王走。關(guān)白墓的傳說在溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)。

第三，于夫

郁達(dá)夫家族是繼蠶叢和關(guān)白之后的第三代蜀王。昌渠的《華陽國志疏志》記載，繼柏灌之后，王曾賦。王天在山上，突然他得到了仙道。蜀人想了想，于是就在Ku建立了神社。清代《讀史·國·國札記》中，郡北十里，相傳古御府為都。

廣漢三星堆三期，不僅有鳥紋，還有魚紋。這種變化反映了三星堆的第三文化與魚族有著密切的聯(lián)系，或者說反映了魚鳧取代關(guān)白的歷史事實(shí)。魚鳧王墓傳說在溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)。

四.杜宇

杜宇是繼蠶叢、關(guān)白、郁達(dá)夫之后的第四代蜀王。昌渠的《國志疏志》寫道:“此后，王于教百姓種地。一號(hào)杜竹巴蜀為王，杜禹為帝。名字叫王迪，名字叫普北。它以謝邪為正門，雄兒、靈官為后門，黃愚、峨眉為城門。江、錢、勉、羅為池澤；以文山為牧，南中為園”。

杜宇在巴蜀地區(qū)被尊為“農(nóng)神之主”，民間傳說杜宇死后變成了布谷鳥。李商隱的《錦瑟》中說:“圣人莊子是白日做夢，為蝴蝶所蠱惑，帝王的春心是在布谷鳥中啼哭”，這里所展示的是一幅籠罩在悲哀和悲傷之中的畫面，象征著變成了看著皇帝的鬼魂的詹妮弗。"

V.有啟發(fā)作用的

明凱是蜀王的第五代，也被稱為龜靈，是繼古代傳說中的蠶叢、關(guān)白、魚鳧和杜宇之后出現(xiàn)的。傳說荊是本地人。根據(jù)長渠的《華陽國志疏志》，杜時(shí)宇“將有洪水，定黃愚山消水患，是明智之舉?；实郾晃哉拢菆蛩炊U讓的。禪位于明凱。明凱被稱為叢地。明凱過了十二世紀(jì)，明凱五世從夢鹿遷居成都?！惫?16年，開明的蜀國被秦國滅了。

如今蜀地隔千里，甚至有“天府之國”的美譽(yù)。古蜀人勤勞、堅(jiān)韌、不斷開拓進(jìn)取的精神，深深地根植于蜀人的血液之中。所以歷史上無論蜀國經(jīng)歷了多少戰(zhàn)爭和屠殺，它仍然充滿了活力。