一休一生最富傳奇色彩的事，大概要屬他晚年與名叫森的盲女之間的愛情。在平日修行中，一休就不戒女色，公開聲稱自己“淫酒淫色亦淫詩”。他吃肉喝酒，出入風(fēng)月場所，號(hào)“夢閨”便由此而來。

“一休哥！”“哎——”;“休息，休息一下。”這個(gè)來自東瀛的圓腦袋小和尚，清脆俏皮的童音，伴隨著無數(shù)70后、80后成長。每逢遇到難題，一休就在頭上畫圈，叮的一聲，計(jì)上心頭，萌態(tài)可掬的智慧形象，征服萬千中國觀眾的心。

2012年6月30日，日本富士電視臺(tái)投拍的迷你劇《聰明的一休》真人版在日本上映。不過改編經(jīng)典，向來是有風(fēng)險(xiǎn)的。由日本現(xiàn)今炙手可熱的童星鈴木福出演的一休，引得中國網(wǎng)友紛紛吐槽，“這個(gè)一休樣子不夠聰明”，“眼睛小了點(diǎn)，靈氣少了點(diǎn)，腦袋大了點(diǎn)”？

一休挑戰(zhàn)人們的想象，而歷史上真實(shí)的一休形象，也許將顛覆更多人的想象。他言行放浪形骸，臧否口無遮攔，藐視權(quán)貴，親近庶民，既是佛法精深的禪宗大師，也毫不避諱男歡女愛，寫過直白得讓人訝異的靡艷情詩？這位以“狂僧”之名位列日本三大奇僧的一休哥，走著一條不同尋常的修行之路。

南北朝之爭，皇子流落民間

一休全名一休宗純，一休是他的道號(hào)。動(dòng)畫片中小一休被設(shè)定為與足利大將軍爭奪權(quán)力而戰(zhàn)死的對(duì)手的兒子，真人版一休恢復(fù)了他的皇子身份。一休出生前幾十年中，日本正經(jīng)歷著南北朝分裂的陣痛。

1333年，后醍醐天皇舉兵滅掉鐮倉幕府。他推行王政復(fù)古，力圖中興皇室，史稱“建武中興”。但建武新政權(quán)重用京都的公卿貴族，對(duì)廣大武士階層采取防范政策，引起各地武士的不滿。1336年，倒幕大將足利尊氏便率軍攻入京都，接著擁持明院統(tǒng)豐仁親王為光明天皇，成立室町幕府。后醍醐天皇逃入吉野山，在此再次即位，史稱“南朝”，并稱京都方面的北朝為“偽朝”。日本進(jìn)入南北朝時(shí)代。

1358年，足利尊氏因病去世，兒子足利義詮就任征夷大將軍。孫子足利義滿這一年出生，他便是動(dòng)畫片和迷你劇里總是刁難一休的足利將軍的原型。1367年，義詮逝世，十歲的義滿繼任將軍。他頗具膽識(shí)智謀，最終超越了祖父和父親，先后升任內(nèi)大臣和左大臣。1382年，時(shí)任北朝天皇的后圓融天皇退位，親義滿的后小松天皇即位。此時(shí)實(shí)權(quán)都?xì)w義滿執(zhí)掌，朝中幾乎沒有反對(duì)他的勢力。

雖然北朝的持明院統(tǒng)居住在京都，但象征天皇神權(quán)的“三神器”卻在南朝大覺寺派的手里，故其自認(rèn)為正統(tǒng)。隨時(shí)間推移，南朝勢力不斷衰退，南北統(tǒng)一已成趨勢。1392年，足利義滿致函南朝的后龜山天皇，提出統(tǒng)一的三個(gè)條件：南朝將神器交還給北朝;今后皇位由大覺寺派和持明院派輪流繼承;諸國領(lǐng)地由兩個(gè)皇室分別管轄。最后談判成功，后龜山天皇交出“三神器”，自己進(jìn)入京都大覺寺當(dāng)了上皇。然而，足利義滿并未兌現(xiàn)諾言。后小松天皇得到神器后，宣布由皇子實(shí)仁親王繼承皇位。后龜山天皇的后代們發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，但為時(shí)已晚。對(duì)峙五十六年的南北朝完成統(tǒng)一。

這段歷史與一休不無關(guān)系。據(jù)《一休和尚年譜》，一休的親生父親正是后小松天皇，而母親是南朝貴族家的后代。一說是藤原顯純的女兒藤原照子，另一說為日野中納言的女兒伊予局。一休之母入宮侍奉后小松天皇十分周到，天皇原本對(duì)她也寵愛有加，這引起了一些人的嫉恨。于是宮中開始流言散布，說她“有南志”，日日袍袖里藏著小劍，圖謀刺殺天皇。說得多了，以假亂真，天皇也疑竇暗生，最后一休母親被逐出宮去。

一休一生最富傳奇色彩的事，大概要屬他晚年與名叫森的盲女之間的愛情。在平日修行中，一休就不戒女色，公開聲稱自己“淫酒淫色亦淫詩”。他吃肉喝酒，出入風(fēng)月場所，號(hào)“夢閨”便由此而來。

“一休哥！”“哎——”;“休息，休息一下?！边@個(gè)來自東瀛的圓腦袋小和尚，清脆俏皮的童音，伴隨著無數(shù)70后、80后成長。每逢遇到難題，一休就在頭上畫圈，叮的一聲，計(jì)上心頭，萌態(tài)可掬的智慧形象，征服萬千中國觀眾的心。

2012年6月30日，日本富士電視臺(tái)投拍的迷你劇《聰明的一休》真人版在日本上映。不過改編經(jīng)典，向來是有風(fēng)險(xiǎn)的。由日本現(xiàn)今炙手可熱的童星鈴木福出演的一休，引得中國網(wǎng)友紛紛吐槽，“這個(gè)一休樣子不夠聰明”，“眼睛小了點(diǎn)，靈氣少了點(diǎn)，腦袋大了點(diǎn)”？

一休挑戰(zhàn)人們的想象，而歷史上真實(shí)的一休形象，也許將顛覆更多人的想象。他言行放浪形骸，臧否口無遮攔，藐視權(quán)貴，親近庶民，既是佛法精深的禪宗大師，也毫不避諱男歡女愛，寫過直白得讓人訝異的靡艷情詩？這位以“狂僧”之名位列日本三大奇僧的一休哥，走著一條不同尋常的修行之路。

南北朝之爭，皇子流落民間

一休全名一休宗純，一休是他的道號(hào)。動(dòng)畫片中小一休被設(shè)定為與足利大將軍爭奪權(quán)力而戰(zhàn)死的對(duì)手的兒子，真人版一休恢復(fù)了他的皇子身份。一休出生前幾十年中，日本正經(jīng)歷著南北朝分裂的陣痛。

1333年，后醍醐天皇舉兵滅掉鐮倉幕府。他推行王政復(fù)古，力圖中興皇室，史稱“建武中興”。但建武新政權(quán)重用京都的公卿貴族，對(duì)廣大武士階層采取防范政策，引起各地武士的不滿。1336年，倒幕大將足利尊氏便率軍攻入京都，接著擁持明院統(tǒng)豐仁親王為光明天皇，成立室町幕府。后醍醐天皇逃入吉野山，在此再次即位，史稱“南朝”，并稱京都方面的北朝為“偽朝”。日本進(jìn)入南北朝時(shí)代。

1358年，足利尊氏因病去世，兒子足利義詮就任征夷大將軍。孫子足利義滿這一年出生，他便是動(dòng)畫片和迷你劇里總是刁難一休的足利將軍的原型。1367年，義詮逝世，十歲的義滿繼任將軍。他頗具膽識(shí)智謀，最終超越了祖父和父親，先后升任內(nèi)大臣和左大臣。1382年，時(shí)任北朝天皇的后圓融天皇退位，親義滿的后小松天皇即位。此時(shí)實(shí)權(quán)都?xì)w義滿執(zhí)掌，朝中幾乎沒有反對(duì)他的勢力。

雖然北朝的持明院統(tǒng)居住在京都，但象征天皇神權(quán)的“三神器”卻在南朝大覺寺派的手里，故其自認(rèn)為正統(tǒng)。隨時(shí)間推移，南朝勢力不斷衰退，南北統(tǒng)一已成趨勢。1392年，足利義滿致函南朝的后龜山天皇，提出統(tǒng)一的三個(gè)條件：南朝將神器交還給北朝;今后皇位由大覺寺派和持明院派輪流繼承;諸國領(lǐng)地由兩個(gè)皇室分別管轄。最后談判成功，后龜山天皇交出“三神器”，自己進(jìn)入京都大覺寺當(dāng)了上皇。然而，足利義滿并未兌現(xiàn)諾言。后小松天皇得到神器后，宣布由皇子實(shí)仁親王繼承皇位。后龜山天皇的后代們發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，但為時(shí)已晚。對(duì)峙五十六年的南北朝完成統(tǒng)一。

這段歷史與一休不無關(guān)系。據(jù)《一休和尚年譜》，一休的親生父親正是后小松天皇，而母親是南朝貴族家的后代。一說是藤原顯純的女兒藤原照子，另一說為日野中納言的女兒伊予局。一休之母入宮侍奉后小松天皇十分周到，天皇原本對(duì)她也寵愛有加，這引起了一些人的嫉恨。于是宮中開始流言散布，說她“有南志”，日日袍袖里藏著小劍，圖謀刺殺天皇。說得多了，以假亂真，天皇也疑竇暗生，最后一休母親被逐出宮去。