編纂杜牧《杜秋娘詩》的《秋娘》，因白居易《琵琶行》中的“她的藝術(shù)，連行家都為之傾倒，她的美麗，是所有主要舞者羨慕的對(duì)象”而廣為人知。

杜牧的詩是有序的:

杜丘，金陵女子。她十五歲時(shí)是李坤的妃子。叛逃后，他入宮，受到竟陵的寵愛。即位，封太尉為親王。莊，封為太子。鄭利用事情，誣指丞相想自己去，并把王稱為根子。國王被判有罪，秋歸故里。到了金陵，覺得自己又窮又老，為之寫詩。

可見歷史上有“秋娘”。

《杜秋娘詩》描寫了他人生經(jīng)歷的變化，開篇是:

北京的河水清澈滑溜，女嬰白得像肥肉。在此期間，那些在秋天度過時(shí)光的人不必致敬。

毫無疑問，秋娘是個(gè)美人?！扒锬铩边@個(gè)詞，原本一般是指年紀(jì)大了，沒了顏色的女人。比如成語“秋娘老了”就是指曾經(jīng)輝煌過，現(xiàn)在風(fēng)光不再的女人。后來意思變了，也可以籠統(tǒng)地稱為美(如《琵琶行》所指)，或者是善唱善美的創(chuàng)作型歌手。另外，古人也叫蟬秋娘。

唐代詩人胡璋在池州讀杜源外《杜秋娘詩》:

年輕而多情的杜，依然令杜秋實(shí)浪漫。眾所周知，這不是長門的終結(jié)，也是第一個(gè)詞。

可見杜牧的秋娘詩在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。到了明朝，有人說。聶大年詩:“倚東風(fēng)思，霜萬寫唐詩。情多贈(zèng)秋娘，老的卻是江南杜?！彪m然秋娘的命運(yùn)讓人唏噓，但幸運(yùn)的是，偉大的詩人為她寫詩，使她在歷史上聲名鵲起。

與杜牧并稱“小杜麗”的李商隱在《贈(zèng)司杜巽十三員》中說:

《牧之》是杜丘在《清秋》中寫的一首詩。

從小李的角度來看，杜秋娘詩是小杜的代表作。

秋娘年輕時(shí)漂亮，老了就慘了。典故大多包含著人生經(jīng)歷變遷和滄桑的感嘆。

宋代趙碧香有句話:

再訪，不可輕言。斷橋風(fēng)流，夢斷浮彭旅。老秋娘還在。雁足不來，聲破衡陽浦。

袁浩文說道:

娉婷陸女嬌無奈，生靠秋娘瘦。

明朝歷史上有詩:

秋娘老風(fēng)流，手臂上還掛著一縷紗。

衛(wèi)修仁小說《花月痕》清代第五十二回；

不怪他，為了赴華宴，佛珠落淚，感動(dòng)他，他老去，無限深情地去找秋娘。

然而，易在《揚(yáng)州評(píng)劇》一詩中說:

秋娘年紀(jì)大了，看起來很虛弱，但名聲還是在身后。

別看“秋娘老了”，想想那是“春天”時(shí)的情景...

弘毅大師的詩春風(fēng):

秋娘的色彩是迷人的，瀟雅的張文是凄美的。

錢鐘書《榮安世修穆雜詠》:

明明最憐斷腸草，春憔悴去秋娘。

用“秋娘色”來“瀟雅篇”，用“春仁”來“秋娘”是機(jī)警自然的。

歷代文人騷客，常說“物舊悲”。但是，中老年人(邱郎、邱娘)、“萬之、郝地丘”(顧)，即使在人生的秋天，正如劉禹錫的《秋詞》所描述的:

自古以來，每個(gè)秋天都會(huì)感到悲傷和孤獨(dú)，我認(rèn)為秋天比春天多。當(dāng)鶴行云時(shí)，它給碧霄仙子帶來了詩歌。