19世紀(jì)70年代，第二次工業(yè)革命標(biāo)志著電進(jìn)入人類生活的開始。在古代，人類生活中沒有電子設(shè)備或電能。然而，1936年，在伊拉克首都巴格達(dá)郊區(qū)發(fā)現(xiàn)了距今約2000年歷史的巴格達(dá)電池。那么，古代人是怎么處理這個(gè)古巴格達(dá)炮臺(tái)的呢？這個(gè)問題還沒有回答。接下來(lái)，邊肖將揭開伊拉克巴格達(dá)電池之謎！

伊拉克巴格達(dá)電池之謎

巴格達(dá)炮臺(tái)是公元前248年至公元前226年在伊拉克首都巴格達(dá)外的一個(gè)帕提亞村莊遺址上發(fā)現(xiàn)的。它有2000年左右的歷史，看起來(lái)像一個(gè)簡(jiǎn)單的小陶罐。但是，從陶罐中所含的所有材料及其制作意圖來(lái)看，這個(gè)陶罐就像一個(gè)電池的外殼，現(xiàn)在是巴格達(dá)伊拉克博物館的藏品。巴格達(dá)炮臺(tái)是兩河文明中出現(xiàn)的人工工藝品。它可以追溯到帕提亞時(shí)代，被認(rèn)為是一種蛋白石。

卡維尼對(duì)此并不氣餒，仍然堅(jiān)持自己的判斷。他感慨地說(shuō):“到目前為止，沒有任何科學(xué)可以反駁我的診斷，但是科學(xué)界忽略了這個(gè)事實(shí)。之前觀點(diǎn)的堅(jiān)持和對(duì)古代史的蔑視，說(shuō)明科學(xué)界并沒有接受兩千年前兩河流域居民使用電池的事實(shí)。”

伊拉克巴格達(dá)的電池是真電池，還是可怕的騙局

這時(shí)，一位德國(guó)學(xué)者阿恩·埃格布雷希特幫助了卡維尼。他找到了卡維尼，復(fù)制了“巴格達(dá)電池”，并制作了一些銅管、鐵棒和陶瓶。然后取新鮮葡萄汁倒入電池，奇跡立刻出現(xiàn)。連接到電池的電壓表顯示電壓為0.87伏。電池的發(fā)電性能確認(rèn)后，艾琳·埃格巴德做了電解鍍金試驗(yàn)。他升起一個(gè)小雕像，涂上金粉，然后打開電池。兩個(gè)多小時(shí)后，一尊栩栩如生的金色雕像閃現(xiàn)在他眼前。經(jīng)過(guò)幾次類似的實(shí)驗(yàn)，他終于證實(shí)了卡維尼的斷言，古代人使用的鍍金雕像就是用這種電解法鍍金的。

除了Ajay Balicht，美國(guó)科學(xué)家還進(jìn)行了一系列模仿巴格達(dá)電池的實(shí)驗(yàn)。他們成功地使用了葡萄酒、銅硫、鹽硫酸等古代居民擁有的溶液作為電池溶液。另一個(gè)是測(cè)試陶罐的復(fù)制品及其內(nèi)容物。醋酸、硫酸或檸檬酸也可以——作為電解液，注入銅管，模型會(huì)產(chǎn)生1.5伏的電壓，18天后電流消失。這些科學(xué)家宣布，在巴格達(dá)附近發(fā)現(xiàn)的銅管、鐵棒和陶器只能算是制造化學(xué)電池。

這不僅表明古代波斯人知道如何使用電，還提出了一個(gè)重要的問題:使用電可能是古代冶金和其他金屬，制造武器。離開巴格達(dá)炮臺(tái)，我們轉(zhuǎn)向埃及吉薩省的金字塔?，F(xiàn)在我們可以重新考慮一個(gè)在當(dāng)時(shí)一度被認(rèn)為非常愚蠢的推論，那就是金字塔建造者是否在部分建造中使用了電力？科學(xué)家在考察金字塔時(shí)，遇到了一個(gè)無(wú)法回答的問題，也就是19世紀(jì)諾曼提出的一個(gè)問題:金字塔最里面的洞穴里有一幅精雕細(xì)刻的石壁。很明顯，古埃及雕塑家在當(dāng)時(shí)的金字塔中雕刻了這幅壁畫，洞穴是黑暗的，需要光線來(lái)做這件精致的作品。但考古學(xué)家并沒有在洞穴中發(fā)現(xiàn)任何火的痕跡，因?yàn)榧词巩?dāng)時(shí)使用了最好的火把或油燈，也會(huì)留下“火”的痕跡。這是否意味著他們當(dāng)時(shí)用的是電池?zé)簦窟@種推斷也有一定的依據(jù)，因?yàn)榱硪环诋嬍窃诟浇纳蕉蠢锏窨痰模雌饋?lái)像巴格達(dá)的一個(gè)電池和一盞電燈。

結(jié)論:到目前為止，考古界的回應(yīng)眾說(shuō)紛紜，但伊拉克巴格達(dá)的炮臺(tái)是否真的是炮臺(tái)還是一個(gè)未知數(shù)，需要科學(xué)界進(jìn)一步分析研究。